在忘川畔尚未有孟婆汤时，三界中三段不为人知的过往……
被埋藏的秘密（一），天上：
何谓天地之道？
修道者有云，阴阳五行，生克制化，乃顺应自然也。
众生修仙，其修仙之道实为逆天改命也，然，欲逆之，必先顺之，于是乎，修仙者奉五行运转为圭臬，积天运，行天道，以求天地之荣宠，有朝得以超脱凡形，与天同寿。
反之，上古神族之神胎乃天命天生，承天地恩泽赐与风雪雷雨山泽之自然神力，权掌万物生机。然则，天之所成，天亦可殛之，如若神族血脉悖逆天纲地常，僭妄而为，必受天罚，致使神力折衰，甚者终至形神俱灭。
顺天者生，逆天者亡，凡人神仙皆然。维天之命，深远不已，是以，世间有“宿命”一说。
若论凡人宿命，可恃命格簿、生死簿、血债簿一窥而知，但神仙自个儿的天命和劫数呢？
超乎九重天之上，位于天外天的“遂古阁”乃天庭收藏上古典籍和天意卦象等谶书和图纬之处，阁中一隅称“天问坛”，其中封存有太初之时残留下的混元之气。
混元者，混沌无极，乃元气之始，天地之初形也。而神仙们便是借由此无极之力窥伺神仙们的天命。
此时，天问坛中寰宇同色，宛如溺没于一泓注满黏稠墨漆的深渊之中，纵无千古，横无八方，时与空皆凝滞不展，唯有压迫得让人喘不过气的黑无缝无隙地延伸不止。
忽地一闪，有丝银光如绣针般札入墨渊之中，微弱得好似将要无声无息地隐去，然而，从针孔中渗出的寥寥荧光竟可比一滴凝于盘古斧锋芒的血，只刹那，牵引出的星火锐不可挡，燎原地朝六合炸开，仿佛见到创世神祇大笔一挥，七彩星光便如泼墨般豪迈地喷撒而出，旋舞，蒸腾，繁星化成的重重云霞包围弥漫。
渐渐地，一道光雾凝聚成河，飞泉悬瀑磅礡流淌，碎玉浪，连珠波，绚烂无比，随之，盘光为日，日辉映月，三曜齐现于浩瀚太宇，其深其广巍巍荡荡令人望之生惧。
遥见点点金光乍隐乍现而来，光中薄翅轻扑，疑是一只误闯穷天极地的扑火飞蛾，但待其近前时再瞧，差矣，乃为一只迤着流金光点的六翼黑凤蝶。
黑凤蝶轻巧盘桓，但当翼上光辉晕了开，蝶影即消失无踪，只见一玄衣男子傲然立于朦胧金光中。原来是男子避开耳目私闯遂古阁，并擅自开启天问坛上的结界，取用混元之气。
他拿出一三角锥状小木盒，当掌心的木盒转动，霎时，飘散于坛中的雾气凝聚，接着这股形质不分、蒙眛不明的混元之气幻化成一幕光影。
光影中，一名红衣女子双目腥红，仰头怒视天幕，沾满血污的手直指着太天怒吼：“我要这满天神佛与我一同堕入魔道，陷入地狱，万劫不复。我要这惺惺作态的神仙菩萨也同我一般心怨、心恨、心痛、心伤。”
轰隆！
像回应她的诅咒般，黑压压的天幕响起了震耳雷声，随即大雨毫不留情得倾盆落下。
随之，一段由若干个古老图文所组成的谶文在光影中模糊闪动，似是预言着什么。
“心魔诅咒，白虎血嗣，星陨。”玄衣男子望着谶文低喃。
“白虎星陨？”他侧首，凝望向太宇中一对互相环绕且极其耀眼的双联星，面色阴郁不明。
三曜一暗，小木盒阖上将光影尽收其中，天问坛上的混元之气复又一如初始，清浊浑化，无形无体。
玄衣男子的眉心蓦然一拧，手上的木盒随即粉碎，不留半点痕迹。
不多停留，他快步离去。
玄衣男子似是窥见了劫数，并毁去了天命的预言。但又有何人知晓，命运有如太初之始那针尖上的星火，洪荒之中那蝶翼上的流光，毫芒即足以燎原，微末即足以成灾，又有何人能逆天改命呢？
……
……
被埋藏的秘密（二），人间：
天晴日暖，一江春水脉脉流，正是人间花红峦翠好时节。
山水如画，闲情应当亦如诗，然而此时一名眉清目秀的女子独坐江边，良辰美景在前却是神色怔然。
一旁凌乱中，尚有一漥小土坑且植花用的小铲子沾了泥，似是做农活，却未见她身侧有任何植株种子或菜蔬的幼苗，只见她手中抱着一匣紫檀木盒，木盒样式虽古老，但似是长久被珍惜得收藏因而盒身的漆面仍保平滑光润。
木盒盖板半掩着，堪堪露出了一双白履上的莲花纹以及一条素帕子，两物虽同置于盒中，但那白履雪白如新，而一旁的白帕上却玷染了斑斑墨渍，即使主人将帕子收折得整整齐齐，仍是难掩黑白错杂的斑驳不堪。
未至深春的江风仍是略急且料峭，忽地风势一扬，勾起了白帕，遥遥望去似是一弧染了泥的白莲瓣在江烟中悠悠飘起。待那白帕落地，定睛一瞧，上头的墨渍竟是数行字迹隽雅的字句。
女子赶忙起身拾回帕子，细细掸去尘沙并整齐得折叠妥当，才重新将帕子收回盒中，并仔细将盒盖掩好。