诸葛瑾不知如何回应刘协。
“陛下，臣为吴候使者，理应为吴候据理力争，如何能在这个时候反过来为陛下去劝说吴候呢？”
“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。然臣受吴候大恩，理应誓死效忠，断不会在这个时候做背信弃义之人！”
诸葛瑾没有忘记，自己是孙权的使者。
既然如此，怎么能够被天子“策反”，去劝说孙权呢？
“子瑜此言差矣。”
刘协问道：“子瑜虽然是孙权的使者，但子瑜最想做的事情，难道不是停止兵戈，保全两岸百姓吗？”
“子瑜的目的，并非出自对孙权的忠心，而是出自身的大义。”
“既然如此，子瑜为何不能成全自己的大义呢？”
……
诸葛瑾显然没想到，天子会有这样的道理来劝说自己。
对于取舍。
孟子曾言：舍生而取义。
但对于忠君还是大义，即便是圣人也没有给出答案。
因为此事涉及根本，只要谈论必然冒犯根源。
以至于即便是儒家，也是将两者混为一谈，既忠君就是大义。
但事实果真如此吗？
诸葛瑾被天子的一句话惹得脑子都要炸了，有些昏呼呼的询问：“天子难道以为，这世上之事，是大义要大于忠君吗？”
“朕可没这么说过。”
刘协显然没有心思和诸葛瑾在这个时候谈论这么大的命题。
“朕只是想说，无论何事，都要恪守本心。”
“这世上，不是所有的人都是一个模板。”
“有舍生而取义者，自然也有舍义而取生者。”
“就和董仲舒之前，这世上不止有舍生取义的儒家，还有“拔一毛而利天下，不为也”的杨朱一样。为人处世，本就没有必须要做出的决定……如果说有，那估计也只有遵循本心之事。”
“子瑜现在的本心到底是为了江东的百姓，还是为了报答孙权的恩情……这两件事并不能够混为一谈，做出取舍虽然艰难的，但是正所谓“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可兼得”。”
诸葛瑾早就听过，如今从长安开始，刮起了一股“诸子百家的复古思潮”。
随着天人感应学说的彻底废除，如今士人的思想界、学术界都急于寻找到一种真正能够指导当世的理论。
而在天子有意放纵的情况下，这股探索变成了对先秦诸子百家的挖掘。
法家、墨家、杨朱都不再是禁忌。
农家、医家、名家也不再只是玩物。
百齐放、百舸争流。
尤其是随着如今各大都护府的开辟，还有因为“封邦建国”对于世界边缘的探索，都让大汉如今的学术界异常蓬勃，富有活力。
只是诸葛瑾没有想到，天子竟然放纵到了这般境界。
就连这种在以前堪称禁忌，几乎提都不能提的事情，都能够淡然的从口中说出，并且告诉了诸葛瑾一个和过去几百年都全然不同的答案。
“长安啊……”
有那么一瞬间，诸葛瑾甚至想要什么都不管不顾，只身前往长安，一头扎进太白书院或者大学堂当中研究学问，不去管这些琐事。
现在的诸葛瑾，就好像鱼儿想要回归大海，鸟儿想要回归天空……
至于其他的事情，诸葛瑾已经半点不想理睬……可这世上，当真能如此快活吗？
刘协看诸葛瑾在沉思，也不去打扰他。
“没关系，子瑜慢慢想就是。”
“高顺将军已经领兵前往皖县。”
“你还有十天的时间考虑，要不要回去劝降孙权，反正朕又不着急。”
刘协带诸葛瑾来到后舍当中。
正如刘协所言，果真是一场家宴。
皇后董白、蔡琰、伏寿、董氏、甄姬、曹节、孙尚香。
不过就餐形式倒有些新奇。
众人不再是高座榻上，面前各有饭菜瓜果，而是一张圆桌拼成。
总共两张圆桌，一张是皇后与众嫔妃，另一张则稍小一些，坐着贾诩、钟繇、荀攸三人。
“子瑜坐那桌就好，不要嫌弃。”
诸葛瑾赶紧朝着贾诩三人行礼，口称不敢。
刘协落座，坐到董白与蔡琰之间，朝诸葛瑾解释：“这样吃饭，也免得再弄极大的排场。”
“而且谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。如此也能避免某些大馋丫头吃两口就不吃，浪费食物。”
旁边的董白很有智慧的看向刘协——
“陛下是在说我吗？”
“没你的事，好好吃饭。”
“好嘞！”
……
诸葛瑾看到堂堂天子之尊，居然以十余人共用两桌饭菜，顿时再次打碎了他对于“礼法”的认知。
尤其是天子那句“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，更是让诸葛瑾无地自容。
他一直以为，自己平日已经足够节俭，肉不过一鼎，菜不过一盏，汤不过一碗……
但和天子比起来，境界上还是亦有差距啊！诸葛瑾比之贾诩、钟繇等人都要年少，属于晚辈。
故此坐在圆桌上时，多少有些拘谨。
三人倒是没有冷落诸葛瑾，时不时就与诸葛瑾闲聊两句。
只是他们闲聊的话题，其实多少是让诸葛瑾有些汗颜——