“易先生，这堪穴有什么讲究吗？我能选地方吗?”黄阿弟少小离家，对家乡的事物却记得十分清楚。那时的易家就是“名门”了，经常有轿子过来易家的大宅子前面等着，就是来请易先生去看风水的。风水先生不同于算命，必须得亲至，那时为了表示尊敬，大户人家都是用轿子来接的。
在黄阿弟的心目中，易家的风水师傅都的很有学问、很高贵的存在。那时他还小，早已经不记得当时的“易先生”的风采。但是现在回来，怎么就发现这个“易先生”十分无厘头，像个老小孩似的呢？
其实外公这个人，真是算是豁达、心宽之人。他一辈子并没有吃过多大的苦，因此也绝对没有什么阴郁的一面。再说了，谁规定风水先生必须仙风道骨，一本正经的？他的父亲更加风趣幽默，只是那时贫富、阶级差距太大，知道的人不多而已。
无厘头归无厘头，外公的专业知识还是毋庸置疑的。他了然道，“你这是有什么想法吗？”。要说乡亲们有要求很正常，别的不说，如今山上都分包到了各家，最多的要求就是，“葬在自己家山上。死了也帮子孙守好家业。”
你说这个要求过分吗？一点也不过分啊！按照国家的政策，这片土地祖祖辈辈都是归自家所有，那对这片土地爱得深沉的农民们，自然是睡在自家的山头上安心些。易先生碰到这种要求也往往都会同意，拿着罗盘在指定的山头上找好合适的位置。
当然有些人对这些不在意，反而会有其他要求，比如“自家的山太远了以后儿女过来看我不方便”，“要和我家老头子在一起之类的。”爷爷的墓穴也是外公看的，他的要求就跟奇葩了，不仅要在儿子们的山上，还要在山上的田里……
黄阿弟提出的问题，外公觉得很正常，反而他自己不淡定了，“难道我可以指定位置，那不是不用你们风水先生了吗？”
“不能这么说。”易先生正色说道，“风水本来就是阴阳调和，强调的是人与自然环境生气的和谐。阴宅学说认为，只要穴地有生气，死者就会安逸，就会给生者带来吉祥，否则有凶。怎样才能得到生气之地呢？那就要我们风水先生去看，贵命不得葬穷穴，不能葬绝地，否则会给子孙带来灾难。”
“我们要做的，并不是寻找最好的位置。而是选择最适合的位置。既然你有要求，那我就在你要求的范围内寻找。哪怕在很小的范围里，朝向、高度、择吉时、挖金井也都是地师的工作，怎么能说没有用呢？”
涉及到专业的问题，易先生还是很犀利的。黄阿弟一脸不觉明历，就连小毛子也是一脸的崇拜。不得不说，在这个时候易先生还是有一些“地师”的风范的。不过……
“话说你还没有说想埋在哪儿？我都没有看，也不知道啊！”说了一大通，发现还没有问人家的要求，很尴尬的说。
“呃……其实我就是想离我哥近一点。”