过了一会儿，见这四个该溜溜不动地方，该干啥还干啥，王安压着不耐烦，提高声音喊道：“说你们四个呢？让让地方呗。”
在东北，一般来说的话，一句话的最后一个字如果是“呗”子，那就是商量的语气，没有挑衅的成份在内！虽然语调可能生硬，但那是一个地方的说话习惯，一点儿甭多想。
可能是之前王安说话声音太小了，这四个该溜溜真没听见，现在王安加大了嗓门，所以这四个该溜溜听见了。
只听坐在爬犁上的一个该溜溜强硬的说道：“就特么坐一会儿，看你这个叫唤，没看我们唠嗑呢吗？等着。”
说完后，好像还正经挺骄傲挺威风的，不屑的斜楞了王安一眼，继续跟其余仨人夸张的大笑起来。
王安听到这话，属实愣了一下，不管前世今生，除了王大柱和刘桂兰，还真就没人敢这么跟王安说话。
主要问题是此时的王安有点无语，也非常的费解！
难道这家伙以为这样做，就是“溜子”了？还是说这样做，就叫混社会了？
这不特么纯纯大虎逼吗？
王安看这虎逼也不会说个人话，那自己也就没必要说话了。
从爬犁椽子上抽出马鞭子，直接绕着爬犁就走到刚才说话的那个该溜溜的跟前儿。
爬犁椽子就是马左右的那两根长木。
这马鞭子因为大儿马比较通人性，所以王安基本没用过，但是没用过，不代表不会用，农村长大的孩子，鞭子就是个玩具，个顶个都玩的贼溜儿。
王安走到这该溜溜跟前儿后，又往后快速退了一步，紧跟着手里的鞭子就向天空挥了起来，然后又快速向下挥动，只听鞭子发出“啪”的一声脆响，然后就是这个该溜溜“嗷”的一声惨叫，瞬间从坐着变成了跳向空中！
王安退这一步的目的，不是王安怂了，而是要给鞭子留距离，会玩鞭子的人都知道，鞭子只有快速甩起来，然后再快速向相反的方向回力甩，那声音才会脆响！
古代上朝时的“鸣鞭”或者叫“肃鞭”，就是这样甩出来的，那是相当响亮。
而鞭子作为赶牲畜的工具，其实也是一种武器，当然材质不同，叫法就不同，作用那就更不同了！
但是，不管什么鞭子，都有一个共同点，那就是威力最大的地方在鞭子稍。
不管是当工具还是做武器，用的，也都是鞭子稍。要知道鞭子稍抽在牛马身上，那牛马都疼的直叫唤，抽完之后都会非常老实听话。
而王安这一鞭子甩的那是又快又准，并且是抽在这个该溜溜的鼻子尖，以及嘴唇中间的部位，那滋味儿，想想都特么屁股疼！
为啥说是屁股疼呢？因为王安的屁股没少挨王大柱抽，只是当爹的打儿子，疼是真疼，不过那都是皮外伤，除了疼，鸡毛事儿没有。
其实王安之所以抽这该溜溜的鼻子，是因为这该溜溜戴着棉帽子，除了嘴和鼻子露在外面，其他的地方，都有棉帽子遮挡。
一鞭子下去，这该溜溜只顾捂着鼻子和嘴，瞬间失去了战斗力！
其余三个该溜溜到是正经挺讲义气，全部乌孬喊叫，骂骂咧咧的冲了上来。
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(本章完)