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【归南天】第三回论斤秤两的婚事(1 / 1)

李日印似乎对凌雉灵充满着兴趣,那狭长的凤眼半眯着打量凌雉灵。

雉灵姊姊浑身都觉得不舒服,像是泡在冰桶之中,忍不住就起了j皮疙瘩。她想起先前李日尊说过的故事,故事里那位和善、风趣,总是带许多好玩的小玩意给弟弟的好二哥,直到心脏受伤……

怎麽,这叙述和本人可以差这麽多啊?

「二哥的身t大好了?」看李日印丝毫没有挪动脚步的意思,李日尊忍不住出声询问。

李日印放开雉灵,对着李日尊微笑说:「这两日有松快些,吾实在期待弟弟你回来,人有了盼头,jg神也就好,果然,一看到弟弟就忘了吾这一身的病痛呢!咳咳……」

话还没说完,人就开始咳嗽。

银白se的发丝随着咳嗽声晃动,那原本就纤瘦单薄的身t更如风中残烛般摆荡,病态的红晕爬上李日印的脸颊,咳嗽声一声b一声高,用撕心裂肺的咳已经没办法描写,感觉眼前这个连西子捧心都输他的病弱男人,可能再用点小力,就能让他送命。

「阿印,你弟弟说得对,别吹风了,快回去休息罢!」不知什麽时候,李佛玛从宝座上亲自下来搀扶他的ai子,那眼神说有多怜惜,就有多怜惜,这也是雉灵,及其为广源之患,

乃出兵以援邻为辞,何以异放虎兕使之噬人?

而徐救之灾,盖溺佛氏之小人,亾有国之大义也。」

这段史书记载大概的意思是:

以前侬智高他老爸侬全福,没经过大瞿越国同意,就自己开国,还设置官署。

李佛玛降罪杀了侬全福,却遣用他的儿子。今天侬智高重复了老爸那条不归路,是大罪没错。

但在他犯错之前,杀他都不足惜,或者夺去他的封号领土、降他为平民,这也是可以的。

不过李佛玛既然赦免了他的罪,又以封土地〈虽然就是侬智高他家〉,还赐印封为太保〈实际上就是大巫官〉,这是李佛玛这个皇帝赏罚没有章程,也是广西这一代为什麽都无法平静的理由。

到为了大理国出兵这种瞎扯的措词都出现了,难道这跟放老虎去咬人有什麽不同吗?後来挽救失误速度也不够快,这都是因为沉溺在佛教的教义之中的关系,哪有什麽大国的风范啊!

写大越史书的史官大概是咬着笔、含着泪写这一段事迹。

史官完全无法理解李佛玛反反覆覆的原因,甚至凌雉灵与侬智高落跑後,三太子殿下李日尊睁一只眼、闭一只眼的态度,根本是夸张消极!

李佛玛的反覆,是因为他的噩梦缠身。

李日尊的纵容,是因为对凌雉灵有情。

两相交织,最後结果便是放虎归山,侬智高平安回到特磨道山寨。

继续史书就会发现,在这段混乱之後,侬智高彷佛没有了桎梏,开始大展身手,原来先前的沉寂都是为了侬继封,而後侬继封的回归,让他再没有顾忌,决心反击。

又或许是,有雉灵在身旁的关系。被乌云遮蔽的太yan,终於开始发光发亮。

亮得,连宋朝都开始忌惮。

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这一段历史,是语喧翻找史书好不容易找到的考据资料。

希望各位读者能明白为这短短七百字就能单独一个章节,实在是它能表达的,不仅仅是七百字的涵意。

下一回,就是真正的「归南天」。

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