搞艺术的人大多都有完美主义情节。
杨峥笑道：“八百万缗朕一下拿不出来，分三十年如何？嵇中散可以慢慢弄。”
嵇康动不动就请辞游历天下，找个事羁绊住他也不错。
这些年他已经创造不少价值。
中原的仰慕者追随而来，大秦的文学、丹青、书法、音律、哲学、炼金等等都有了长足的发展，一曲广陵散名震天下，新都的宅邸也是靠他打出名气。
对士人精神层面的讨论也一直在进行，受大秦赳赳雄风影响，士人逐渐摒弃汉魏以来的清谈之风。
从竹简堆里翻捡出孔子的精髓：士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
士人有志于道，却又以穿旧衣吃劣食为耻辱，这样的人，不值得与他谈论大道。
与杨峥提倡的节俭不谋而合。
士人的精神层面也在潜移默化中被重塑，不断注入西北的勇烈之风。
后世不是有句名言，精神文明和物质文明两手都要硬。
华夏能在黑暗历史长河中屹立几千年，杨峥一直觉得除了文化传承，还有精神的传承。
所幸，这时代的士人精神还未完全断绝，如司马懿般的精致利己者有之，但以天下己任的士人也有，如鲁芝、杜预、索靖等。
而士族不等于士人。
嵇康摇摇头，苦笑一声，“臣愚钝了，国家百废待兴，岂可崇尚奢华？”
杨峥跟着笑了两声，只要他不提请辞就行了。
至少在天下一统前不离开大兴。
不然落到钟会或者司马炎手中后果难料。
既然是新都，一切都要有新气象。
朝会之上，第一个谏议就是更改年号。
按说去年河东大胜之后，天下形势为之一变，就可以更改年号了。
杨峥嫌麻烦，才拖到现在。
司马炎迁都邺城之后，已经改元咸宁，这年号基本就暴露了司马炎苟安的心思。
煌武这个年号也一直受到文官们的诟病，大秦本来就武功强盛，没必要再强调武力了。
“诗经有云：其新孔嘉，其旧如之何？嘉者，新也、美也、善也。最合大秦之势，臣建议改元永嘉。”杜宽拱手道。
永嘉，永嘉之乱？
杨峥差点一口气没上来，这他娘的是祝福还是诅咒？
汉字这么多，杜宽怎么偏偏找到这两个字？
难道真是历史的强大惯性？
“臣建议以景弘为年号。”卫瓘拱手道。这两个字中规中矩，平平无奇，没有霸气。