各种公关、道歉公告之类的该不要钱似的往外发了，毕竟这可是《华夏日报》啊！人家一篇报道直接封杀你都是有可能的！
但叶落却完全没有动静。
一句回应都没有。
不过，古文协会却是在这时候，更新了一篇小说。
“又放出来一篇？”
“古文协会可以的！”
“熟悉的套路……”
“还没公布发书时间啊。”
“先看看这篇写的啥吧，《狂人日记》？竟然是这篇，我还以为这篇不会在预告中放出来呢！”
“《觉醒年代》中提到过这篇小说，书中的第一篇白话文小说，意义非凡啊。”
关于出版运营的事，都是古文协会操持的，他们放出哪篇小说出来，就连叶落都不清楚。
说实话，古文协会最开始并没有想在预告阶段就放出这篇《狂人日记》，但《华夏日报》的这篇点评，让古文协会的人多少有点不高兴。
所以，他们直接高调的把这篇《狂人日记》给放出来了。
这篇小说的直白程度，比之《孔乙己》还要“刺激”几分。
这篇小说在形式上就是比较特殊的，他是由十三篇日记组成的。
小说中用第一人称的语气，也就是“我”，来叙述着“狂人”各种不切实际的幻想。
狂人总觉得人们想害他，想吃掉他，身边的人都是一群吃人的人。
医生给他看病，让他“静养”，他便认为是让他养肥可以多吃肉。他记得大哥曾对他讲过“易子而食”、“寝皮食肉”之事，然后想起“妹子”死时，大哥劝母亲不要哭，便认为妹子是被大哥吃了。“狂人”越反抗“吃人”，越被认为是是“疯子”。
但当他完全失望于改造周围环境时，他也“痊愈”了，去某地当候补官了。
这篇小说，是典型的象征主义作品，充满了讽刺与批判的意味。
书中狂人的形象，象征的就是那个年代中的觉醒的知识分子们，他周围都是被封建礼教侵蚀了灵魂的人，他所害怕和反抗的则是封建礼教吃人的惯例。
不过这篇小说读起来比较怪诞，初读之下，有可能会有一种莫名其妙的感觉。
就比如现在，很多读者读完第一遍之后，都是一头的雾水。
“这写的什么玩意？”
“不是，我咋没看懂？”
“要不是知道这小说是叶老师写的，我估计我看完三行就该看不下去了，强忍着读完了，但是这小说写的是啥啊？什么意思？”
“你们仔细读两遍就能明白了。”
“当你看懂这篇小说之后，你就会发现，叶老师是真特么的牛逼啊！”
“他是真敢写啊！”
有人没看懂，但也有不少读者看懂了。
像是叶落粉丝圈里最出名的这位“千里江山”，这会就在评论区给大家解释道：“我大概是明白了，如果放在鲁迅先生那个年代中，狂人指的就是他们这些进步分子。书中说的吃人的社会，则是当时那个被封建礼教束缚住的社会，周围那些吃人的人，指的是当时那些被统治者愚弄的民众们……像是书中写到的这句话‘没有吃过人的孩子，或者还有’、‘救救孩子’，这话的意思其实说的是那些没有被封建思想毒害的孩子们……总之，你把吃人理解成封建礼教就行了。这也符合《觉醒年代》中关于鲁迅先生的描述。”
“当然，我这里解释的《狂人日记》，是鲁迅先生所写的《狂人日记》。”
千里江山的解析算是比较透彻的了，不过他最后一句话说的就很值得玩味。
“鲁迅写的《狂人日记》？千里大佬为什么要强调一句这个呢？这小说作者不就是鲁迅么？还能是谁？”
“妙啊。”
“大佬详细说说。”
“我想听后续。”
“我差这点流量么？继续说啊！”
“算了吧，后边的别说了，你们要是真能读懂《狂人日记》的话，就别让千里大佬继续说了。我怕他和叶老师一块进去……”
“不至于吧。”
“千里大佬这个说法，真的很有意思。”
“不是，你们说啥呢？这小说不就是鲁迅先生写的么？还有别的版本呢？”
“当然有！如果是鲁迅写的，那指的就是鲁迅的那个年代。但你想想，这小说真的是鲁迅写的么？”“这个解释确实牛逼，如果作者不同，那象征的意义可也就不一样了。”
“鲁迅写的《狂人日记》和叶落写的《狂人日记》，这是俩概念，能说的就这么多，剩下的自己琢磨吧。”
“唉，这吃人的社会啊。”
……
新文协会。
中日文学论坛已经结束了，这会张如梦等人看着这篇《狂人日记》，都沉默了。