按照官府定下的规制，建造寺庙七种建筑必不可少，也就是常说的“迦蓝七堂”：
一是主佛殿，即大雄宝殿，殿内需供奉三世佛：迦牟尼佛、弥勒佛以及迦叶佛；
二是讲堂，用以讲佛说经；
三是禅堂，供寺中僧人坐禅、起居休息；
四是库房，存放僧众生活和举办佛事的必需品，如粮食、法器、香烛等物；
五是山门，山门又称“三门”，由并列的三扇门组成，中间一扇大门为空门，东边小门为无相门，西边小门为无愿门，空、无相、无愿三门就是常说的“三解脱门”；
再有就是日常生活不可缺少的斋堂和浴室。
除以上七种，宁澜要建的还有钟鼓楼，晨钟暮鼓，少了钟鼓声，总觉寺庙不完整；乐台、拜台、高台、戒台四大高台选建一个，兼并四种功能来使用；还有就是山门前要设一个放生池，往来的香客可将购来的鱼放入水中，以示佛家有好生之德，最重要的它可贮大量的水，若遇突发火情能当大用。
另有像天王殿、东西四殿是规模大的寺庙才有，宁澜这里并不需要，也就不考虑建造；其他的诸如方丈院、监院、群房、碑亭、藏经楼可以等有钱了再慢慢扩建起来。
三人商议完，宁澜着知礼去给村长和族长通了个气。
“九哥忙了一整年，好不容易能喘口气还要为我的事操劳，”宁澜家里没有火墙，在火炉边坐了许久腿脚有些发凉，等文伯走了便脱了鞋盘坐到炕上。张九如帮他把盖在腿上的被子拢紧，“哪有你的事、我的事，不都是咱们的事。”
“是了，我被冻傻了，是咱们的事。”
……
大地回暖，宁澜沿着村里的路往官道上走了一遍，他第一回修的路没这么长，路两边栽种桃树之前又修了一段。修过的路宽阔好走，并行两辆马车中间还有宽宽的空隙。
路两边桃树笔挺，已长出嫩芽，那样嫩绿的颜色，叫人打从这路上走过都觉的充满了希望。
年后县衙开了印，宁澜便拜托村长和族长往县衙走了一趟。
如今时局平稳，一个地方若修建寺庙能体现出官员对老百姓生活的关心，对其政绩是大有帮助的，因此村长和族长去衙门说明来意时，新任知县不但不阻拦，反而大开方便之门。
为免以后的麻烦事，宁澜主动提出寺院建成后直接隶属县衙，知县投桃报李，把建庙用地的费用全部免去了。
知县还亲自出面请了一位风水先生，那风水先生花了不少时间把洞溪村附近的山头都看了一遍，最后选中了离村子最近的一处半山腰。