次仁拉索唯一能确定的事就是，他开始确信经书里面就藏着一篇或几段密.宗的佛家咒语，因为这些歌他几乎都唱了一遍，跟他之前掌握的内容大体相似，但有种说不出来的古怪感。
这种感觉仅是一两首歌体现不出来，而是依照经书里的排列顺序唱下来，这样的感觉就会逐渐显现。
只是他能说出来的也就这么多了，目前的当务之急，是把剩下的歌一一演唱一遍。
在学习的过程中，刘清山也在一直思考这个问题，这本经书不算厚，也就百十来页的样子，但往往一个页面的正反两面就存在着一到两首歌，在经书翻动着仅剩下十几页的时候，次仁拉索已经唱出来不下30首歌了。
而随着学会的歌越来越多，刘清山也逐渐有了跟次仁拉索类似的感觉。
两个多小时之后，经书被翻到了最后一页，这首藏语歌刘清山在哼唱的声音刚起，就有了种熟悉的感觉。
他听过！
这首歌就是藏.语歌曲里很出名的《战歌》，这首歌早在松赞干布所在的唐朝时期就已产生，而后成为习俗流传。
如今这首歌已经成为了一种音乐风格，所以刘清山听起来十分的熟悉。
重点不在这里，而是当它的旋律一出来，刘清山的脑海里居然马上出现了很多字符的排列。
虽然他仍旧看不懂这些，但下意识地用真气里的灵性去企图将那种排列顺序记录下来的时候，那些字符居然在他脑海里快速飞旋起来。
随即读音古怪的节奏感也随之形成，恍惚间，一种“玛玛弥弥”的恍似佛家咒语的音节响彻开来，刘清山竟然有了种心与佛义的交流感觉。
下一刻他的意识里居然出现了画面，那是一处仿佛地处原始森林里被掩饰极好的山洞，里面有一具骸骨盘坐在一株菩提古树下。
骸骨好像是与万物相融了那样的超脱而去，总之带给刘清山的不是悲凉还是庆幸感，有花落在骸骨的身上.像是千百世都未曾移动过了，但却未见干枯。
那具骸骨的颌下挂有佛珠，仔细看上去，每一粒上都有图腾。
刘清山在强抑制住心头的狂跳，因为随着他的真气探识力，正有一股绵和之力延顺着反馈到他的意识里。
一开始他是抗拒的，但随后心内生成了一缕意念，就好像有种声音在无形的空寂里在告诉他：冥冥中就好像它终究会属于你，这应该就是上天的意志了吧，施主融神进去，就能得到它。
里面隐约烙印他的修行传承，刘清山的第一反应就是把这种信息排斥出去，但转眼他耳边就唱诵起了犹如梵钟悠悠的“铛铛”声音越来越近。
他的潜意识居然接受了声音的传递，渐如在耳边振聋发聩之时，一圈透明的涟漪在佛珠里蓦然间震动起来。
莫明的能量波动也自佛珠震动间隐隐传来，一股磅礴的气势像是自无数乱流气旋中陡然升腾。
他半懵半醒当中只觉得整个身畔几米范围内，皆被一股浩瀚的气势所笼罩，这股气势实在是太过于雄厚和强大，竟使得他的神识和意念，出现了溃散的迹象。
他不知道的是，那股气势惊得院子里所有的人都在踉跄着倒退几步，才勉强脱离开里面的巨大排斥力。
而此时刘清山视为脸上惊喜多于骇然，在证实了佛珠真的属于自己后，原有的惊惧也化作了狂喜，当然也饱含着浓烈的震撼感。
他并不紧张的神情里，满身上下被一种一股无形的力量扩展开来，随着他的两手不间断地打出无数繁杂手型，只见浩荡真气掌风骤起，半空中的一团能量球凭空出现，瞬间便涨大百十倍，化为纷涌的佛海气浪将他自身紧紧包裹了起来。
一股莫大的压力，也在与此同时突然从佛珠中爆发出来，直接笼罩在刘清山的身前四周。
这股压力并非包含攻击性的，而是充满了无限道理以及威严。
之内溢出的精纯能量波动徒然加剧，像极了茫茫佛海升腾，更似雾海茫茫，将十几米的空间雾气腾腾的映照其中。
此时的他能明显感受到，在那看似遥远的佛海中.央，有着一股庞然的吸引力，它似乎可以把任何信仰或者修为能量吸了过去，把任何念想牵引。
在这过程中，他的信仰和念想，都在从渐趋弥散直至化为无形，仿佛被那股佛力渡化掉一般，演变为最纯正的佛意。