讨论某一个数量庞大、成员复杂的群体，分类是种行之有效的方法，即便繁乱如被小猫玩过的线团，恰当的分类也可以让你准确地把握其中的共性与差异，得出你需要的结论。
依据分类标准的不同，同一个神祗可以被划归到无数队列中。
例如提尔，他是守序神祗的一员这是与中立神祗、混乱神祗相对
同时他又是善良神祗的一员这是与中立神祗、邪恶神祗相对
同时他还是正义之神，执掌公正与律法这足以让他与兰森德尔、欧格玛等等神祗区分开来
当然，他还是位外来神这点又和苏伦、莎尔、密斯拉这些本土神祗不同
最后，他还是位强大神力这又可以将他与海姆、托姆与耶格等等分别放到不同的方框里。
以上，我们见到了最常用的一些分类标准：对于规则的态度、善良或者邪恶、神职、来历，以及神力等级。那么，接下来我们要使用的，是与上述都不同的一种分类标准。
以神祗的不同形态分类。
大体上，依据规则，结合我自己的理解，我将神祗的形态分为三大类：本体、化身和圣者。
本体即是神祗的本质，也就是神火所在，本体被毁坏，神祗也就死亡。同样，一位凡人若要成为神祗，则必须想方设法获取神火。方法往往有两种，或者是被某位强大的神祗授予，例子有维沙伦、阿祖斯、午夜、克兰沃、希瑞克等，都是由凡人被赐予神火，升格为神祗，这个相对而言比较简单；或者就是夺取，杀死某位神祗，夺取他的力量，通俗地说就是弑神，这个比较复杂，在后面详细分析。
本体乃是最强大，最完备的形态，但此种形态并非在任何地域都能保持。神祗是纯粹的精神体，并非如人类一般有实际形态，倘若他们要进入物质界这种物质与精神并存的位面，能力便会大打折扣。
同样的，因为神祗是纯粹的精神体，所以也受所在位面环境的制约。比如说，圣者系列里曾记载，密斯拉与希瑞克在群魔地狱战斗。密斯拉与希瑞克同为强大神力，而且在此之前，密斯拉已经动用魔法女神的权能，禁止希瑞克借助魔法网络施法。但战斗的结果却是原本被认为占优势的密斯拉失败，受伤遁走，因为他们身处的群魔地狱乃是充斥混沌的所在，混乱邪恶的谋杀之神希瑞克身处其中，会比平常格外强大得多。
根据这个事例，我们可以基本确认：神祗在适合自己的位面中，能力会得到强化；而在不适合自己的位面中，能力会被压制。当然，最适合自己的位面，自然就是自己所居住的神祗国度。
例如提尔，他是守序善良的神祗，我们可以合理推测，他在自己的三圣之殿中会格外强大；而在自然之家（兰森德尔的住所）之类偏善良的位面也能比较自在；在知识之殿（欧格玛的住所）、咒文之心（密斯拉的住所）这种中立位面，也应该不会受到太多的压制；但他至高王座（希瑞克住所）、毁灭与绝望荒野（班恩住所）这种偏混乱和邪恶的位面，则会感觉非常糟糕。
既然神祗在自己所居住的位面，往往能得到最大限度的强化；而他的敌人，往往是阵营性质相对立的神祗则在此位面中会受到极大压制。
因此，一位中等神祗，只需在自己的位面中，即便面对强大神祗也无需太多畏惧。
例如梅丽凯，她是一位中等神力的神祗，受到风暴之神塔洛斯的敌视，但尽管后者是一位强大神祗，却依然不能前去梅丽凯所在的自然之殿发起挑战，混乱邪恶的风暴之神，在自然之殿会感觉极其不佳的。
当然，位面的强化与压制力量，毕竟不是无限大的。这正如人类作战，据有天时地利的一方，固然占些便宜，但也要自身有一定的实力，和敌方不至于过于悬殊，才能相抗衡。
我们可以假设，神祗之间的力量对比，到了强大神祗对弱等神祗的程度，那么位面的影响，就不足以完全消解神力上的差距了。例如说，阿祖斯是一位弱等神祗，塔洛斯是一位强大神祗，他们彼此也不喜欢，倘若一对一交手，纵然阿祖斯在自己的国度内应战，依然不能抵挡风暴之神。
但阿祖斯至今安然无恙，因为他是密斯拉的助手而魔法女神，绝对是塔洛斯不得不敬畏的存在。
事实上，弱等神祗，包括力量更低的微弱神祗，往往都是某个强大神祗或者中等神祗的侍从、助手。例如殷红骑士之于坦帕斯，桂伦－风暴之于梅丽凯，托姆之于提尔，阿祖斯、萨弗拉斯、维沙伦之于密斯拉，欧吕尔、玛拉之于塔洛斯，苏伦在力量衰落时依附淑娜，而当她离开淑娜时，则是已经恢复到了中等神力，等等等等。
这也可以作为一个佐证：仅仅倚靠自身力量，弱等神力是无法抗衡强大神力的，即便占有位面优势，所以他们往往需要找个靠山。
当然，如耶格这种曾经的最强大神祗，即便自愿退休，已经放弃绝大部分神力，也依然是没有神祗胆敢小看的。虽然耶格目前的地位仅仅是死亡之神的侍从，但有一个简单的事实任何人，任何神祗，都无法忽视从米尔寇到希瑞克，从希瑞克到克兰沃，死亡之神的水晶宝座上屡屡更迭，耶格却永远稳如泰山。
只需记住这个事实，就没有任何存在敢轻视耶格。
不过，需要再次强调的是，神祗的本体，由于乃是纯粹的精神体，倘若发生什么事情，他们需要进入物质界，那就必须有一个物质化的躯体实际上，这种机会不多，大多数事情，信徒和教会足够搞定了。
神祗进入物质界，有两种方式，最常用的一种，便是化身。