这才是家有一老如有一宝。
曹老头的这宝贵的经验，让方瑜他们成功的依靠这个方法彻底走出了蕉岭县，进入了陈阳地区。
随后，他们就在这地界里遇到了从其他地区逃难而来的灾民。
相比于方瑜他们只不过刚开始逃荒，他们这些人因为地处灾害中心，逃荒的时间远早于方瑜他们，此时赶到的时候，早已个个都骨瘦如柴，黑如焦炭。
他们的身上也涂满了泥土，显然这招并不是曹老头独有的。
但这也正常，这招逃荒的求生手法，总会有人传承下来，而逃荒的时候，大家基本都是殊途同归，途中相遇互相扶持也是正常的事。
就像是现在，大家虽然各不认识，但遇到了明显也是逃荒的队伍后，大家便默默的汇聚在了一起。
看着这些同为逃荒的人，方瑜的内心是极为震撼的。
从他们的了解中，他们已经逃荒了两个月有余。
规模最多的时候，足足有上千人一同逃荒！
上千人逃荒是什么概念？
那真的就是一路上寸草不生！
他们所途径的地区，都是旱灾区，所以，当方瑜那边的小河还能留有半截河面的时候，他们那边的河流早已连河床都快露出来了。
河道里，那些来不及逃离支流进入主河道的鱼虾都在这浅水滩里苟延残喘。
旱灾是天灾，天灾之下，需要避难的不仅是人类，森林里的动植物因为食物的匮乏也会迁移，河里的鱼虾因为水流的枯竭也会选择逆流而上，进入主河道求活。
那些在现代世界叫嚷着古代旱灾了没得吃为什么不捕猎，不捞鱼的话语，就如同“何不食肉糜”是一个意思。
动物在对天灾的感应上往往比人类要敏感的多。
在旱灾即将到来的时候，有动物感应到了天气的变化，往往很早就会进行迁移。
所以，旱灾来临的时候，在很多旱灾区的山林多观察后，你会发现，往日里繁多的野兽都已失去了足迹。
这很合理。
旱灾导致植物干瘪死亡，食草动物没有食物吃就会迁移，而食肉动物没有肉吃，也会跟着跑。
而河里的鱼虾因为处在水中，对温度的感知没有岸上的那么强烈，它们往往只能在河流枯竭的时候，才会选择转移。
但成功逃离的基本都是一些大鱼和灵活纤细的小鱼，能留下的小鱼小虾以及倒霉的大鱼数量都是有限的。
而这些鱼虾也就只能支撑这些灾民最多不超过三天的保障。