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122.第121章 ,天生的圣人?(2 / 2)

这不说石毅排斥打打杀杀,拳头,一定要硬,枪杆子里面出政权,所谓道理,那就是伱拳头大,才能让人坐下来和你心平气和讲道理。

但不能仗着拳头大,就只会讲硬道理,孔夫子孔圣人的抡论语,也是用拳.道理,以及三千弟子让人和这位圣人心情平和讲道理。

简而言之。

两手都要抓,两手都要硬。

拳头和道理,二者缺一不可,拳头让对方心平气和,道理让对方心服口服。

而道理,就是智慧,没必要从头到尾只知道用拳头,而忘记了智慧为何物。

“圣子大人,云曦愚钝,不明其意。”云曦语气十分真诚,开口请教石毅。

她其实也算得上博览群书,但‘争是不争,不争是争,夫唯不争,故天下莫能与之争!’这句话让她感觉了石毅的大智慧。

石毅的话,字字珠玑,这让她感觉到了一些有别于不同的东西,不需要像蛊虫一样厮杀,也可以走向光明大道的全新路途。

“不自见,故明,不自是,故彰,不自伐,故有功,不自矜,故长。”

石毅继续说文言文,虽是文言文,但有大智慧,这是道家圣人老子之言,虽然只是其中一小段,但对于云曦自身的好处,却也是显而易见的。

“圣子大人所言,字字珠玑,云曦拜谢。”

云曦对着石毅恭敬一拜,石毅的话对她启发很大,虽然石毅所言只是一部分道家圣人老子言论,但也让她受益匪浅。

“不用如此,圣人之言,非我之功。”石毅摆了摆手。

在他心中。

这个世界的圣人都然并卵,除了打打杀杀,看不出他们有什么厉害的地方,真正的圣人乃是自己前世的道家圣人和儒家圣人。

圣人无高低,然道有不同。

老子是道家圣人。

孔子是儒家圣人。

石毅前世作为洪荒迷,道家理论,道家经文,他是信手拈来,但说起儒家理论,他的脑子里面只有被赋予了全新名词解释的抡语。

子曰:人之将死,其言也善。

孔子说:人在快被打死的时候,他就算嘴再硬,说话也会变得好听。

子曰:父母在,不远游,游必有方。

孔子说:你父母在我手里,你跑不了的,就算你跑了,我也有办法把你抓回来!

子曰:君子不重则不威。

孔子说:君子下手不重,树立不了威信。

诸多种种,还有很多。

反正石毅脑子里面就没有正经的儒家之言,圣人之语,全都是抡语,这也不怪他,主要是这么解释好像也可以。

听起来有些曲解。

但这不能怪石毅。

因为儒家之言,一直以来都是被各种有心人各种曲解,反正怎么解释好像都对。

就好比以德报怨,后面那句何以报德,以直报怨,以德报德,基本很少人提起。

但道家之言就不同了,道家讲究清静无为,阐述天地自然之道,曲解都不知道从何说起,因为道家核心思想就是自然。

就好比儒家的人之初,性本善,以及人之初,性本恶,人性善恶之争,自古以来,争论不休,公说公有理,婆说婆有理,反正谁也不服谁。

道家主打一个自然,从不谈论人性道德。

有的人天生就是坏种,为恶是本能,唯有严刑峻法才可以约束。

有的人天生秉性良善,为善是本能,不用约束也不会伤害别人。

“圣子大人,你是重瞳者,你就是天生的圣人啊!”云曦不明所以。

“我?我是天生的圣人?”石毅沉默。

(本章完)

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