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第三百零四章终南隐士一(2 / 2)

缠绵过后,小君脸上潮红一片,四肢无力的躺在宋文怀中,似乎已经忘了要去和慧清她们睡的事情。

“嗑、嗑、嗑”

一阵敲门声,小君这才想起自己要去和慧清她们睡的事,只是现在这样子怎么能去。不由怨恼的看向宋文。宋文连忙起身去开门。不过他没穿衣服,不敢打开门,只是悄悄的打开一条门缝,对敲门的慧清问道:“有事吗?”

“小君要过来睡吗?”看到宋文露出半边脸,慧清一脸古怪,出声问道。

“呃她说身子有点不舒服,不过去睡了,你们自己早点睡吧!”

“好,那你们也早点休息。”慧清说完,逃也似的跑回房间。掩上门,靠在门上,喘息起来。

刚才她分明从宋文身上闻到一股香味,这种香味是小君身上特有的味道;她还看到他脸上缠着一根长头发,不用看都知道是小君的,再联想起他鬼鬼祟祟的动作,不用看也知道他们刚才在做什么。想想那些少儿不宜的场面,就让人脸红不已。

宋文转回房内,就看到迎面飞来一个枕头。连忙用手抓住。

“丢死人了,也不穿衣服。”小君恼怒的说道,尤其是看到他下面一柱擎天的样子,更是羞得面红耳赤。不由暗暗呸了一声,心道这死人,怎么这么强。

“又没人看到,穿什么?”宋文把枕头放在床上说道。

“谁说没人看到。刚才要是开门,慧清不就看到了吗?”

“又没开门。”宋文说道。

看着一脸红晕,身子白皙如玉的小君。宋文又把持不住了,一把扑了过去。瞬间战火再起,激战蔓延。

终南山,又名太乙山、地肺山、中南山、周南山,简称南山,是秦岭山脉的一段,有“洞天之冠”和“天下第一福地”的美称。

终南山地形险阻、道路崎岖,大谷有五,小谷过百,连绵数百里。左传称终南山有“九州之险”史记说秦岭是“天下之阻”宋人所撰长安县志载:“终南横亘关中南面,西起秦陇,东至蓝田,相距八百里,昔人言山之大者,太行而外,莫如终南。”至于它的丽肌秀姿,那真是千峰碧屏,深谷幽雅,令人陶醉。唐代诗人李白写道:“出门见南山,引领意无限。秀色难为名,苍翠日在眼。有时白云起,天际自舒卷。心中与之然,托兴每不浅。”

据传楚康王时,函谷关关令尹喜,于终南山中结草为楼,每日登草楼观星望气。一日忽见紫气东来,吉星西行,他预感必有圣人经过此关,于是守候关中。不久一位老者身披五彩云衣,骑青牛而至,原来是老子西游入秦。尹喜忙把老子请到楼观,执弟子礼,请其讲经著书。老子在楼南的高岗上为尹喜讲授道德经五千言,随后飘然而去。

传说今天楼观台的说经台就是当年老子讲经之处。道教产生后,尊老子为道祖,尹喜为文始真人,奉道德经为根本经典。于是楼观成了“天下道林张本之地”

自尹喜草创楼观后,历朝于终南山皆有所修建。秦始皇曾在楼观之南筑庙祀老子,汉武帝则于说经台北建老子祠。

魏晋南北朝时期,北方名道云集楼观,增修殿宇,开创了楼观道派。进入唐代,因唐宗室认道教始祖老子为圣祖,大力尊崇道教,特别是因楼观道士岐晖曾赞助李渊起义,故李渊当了皇帝后,对楼观道特予青睐。武德(618-26年)初,修建了规模宏大的宗圣宫。当时主要建筑有文始、三清、玄门等列祖殿,还有紫云衍庆楼和景阳楼等,成为古楼观的中心。以后历代虽时有修葺,但屡遭兵燹,至清末,宗圣宫仅存残垣断壁,一片废墟。此后,楼观的中心便转移到了说经台。

宋文等人来到说经台,听尹文柏引经据典的将终南典故、景致一一道来,不由佩服不已。宋文没想到这五大三粗的汉子竟然有这么好的口才,果然是人不可貌相,总算不辜负他那文柏的名字。

参观完说经台和附近的景物,他们并没有沿官方修出的道路前行,而是沿着山边的一条小路,往终南山中走去。

小路似乎经常有人走,十分平坦,只是旁边杂草丛丛,碎石成堆。

也不知道是不是天气的原因,山中竟然没有一只蚊子,这让宋文十分的不理解。他也走过北方地界,通常这个时候已经是蚊子满头飞了,没想到自入山到现在竟然一只蚊子也无,也不知道是不是因为几个美女漂亮,所以那些蚊子才放过了他们一码。据说公蚊子是不吸血的,只喝树汁,母蚊子吸血是为了传宗接代,估计和这几个女人同性相斥,又看不上他们两个男的,所以才没有出现。

山中风光无限,流水潺潺,林木苍翠,时而还可以看到飞鸟盘旋,走兽奔行。路过一处山壁的时候,他们还看到几只松鼠抱着东西在石头上啃着,看到他们过来,都瞪着好奇的眼睛看着她们。

几个女的看到它们那可爱的样子欢喜不已,可惜她们的尖叫声把它们都给吓跑了。

走了一个多小时,在几个女的快要坚持不住时,他们终于来到了目的地,终南隐士的隐居之所。

据不完全统计,数千年来,全球有百万计的隐士在终南山居住过。就算是在如今这个让人纸醉金迷、留恋忘还的万恶社会,终南山也还有将近5000位的隐士隐居其中,据说年龄最大的有90多岁,个别隐士甚至数十年如一日在山中隐居,直到老去也未曾下山一步。

这些隐士有的过得十分清苦,如同苦修者一般,自己从山下扛木头上来盖房,自己开地,自己种菜,自己做饭;没有电话、没有电视、没有电脑,无有种种的世俗尘埃。

但也有的修行者是直接租赁从山上搬迁走的村民留下的旧房子,这样的条件相对要好一点。

不过都一样,要自己种菜,要自己煮饭。

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