尚的料子,有些人佛经奥义念一辈子都不晓其中意义，他拿到手上,不过粗粗一看就能基本通晓，连自诩奇才的戒嗔都常常为他感到惊叹。
纪菀看来，和尚过的日子是十分无聊的，可是了缘不这样认为……可是小女郎常来打搅他,他也不觉得烦。
今日也是这样，了缘已经开始跟随戒嗔习武了，纪菀就在院子里看他蹲马步，与他聊天：“你练好武功之后,会像那天的小姑娘一样厉害吗？”
了缘有些好笑，也许是因为从小在寺庙长大的缘故,他平时情绪波动很小，但这个小女郎每每能令他破功。一个十岁的女孩,叫人家小姑娘,语气老气横秋。
再说了，又是怎么看得出红衣姑娘厉害的？
了缘摇头：“不会。”
原著中了缘的武功只能算是江湖中的二流,否则也不会常常遭受薛妮的武力逼迫。
纪菀：“因为你现在才开始学，而她如今已经很厉害了么？”
老和尚从屋内走出来，接了一句：“是他志不在此。”
每个人喜欢的东西是不一样的，哪怕小和尚有练武的天赋，最一劳永逸防止薛妮逼迫的方法就是让小和尚成为武学大家,最好是能超过薛妮的那种，可是他未必会开心。
纪菀就不再说了，防止男女主在一起，本来也不是小和尚的使命，而是她的分内之事。
戒嗔老和尚插了一句嘴，就不走了，坐下来询问纪菀：“那夜死亡惨重，可需要做法事？”
不管是达官贵人、或是平民百姓，家中有大事，大多要请和尚或道士前来，做一场法事，这是绵延千年的传统。
纪泉这个人不信神佛，对道家也没有好感。如果是自家的事情，绝对不拜神祈愿，不请道士和尚上门。可是纪泉是个八面玲珑的人，并不会因为排斥而在公事上出纰漏，除了抚慰伤者、死者家属之外，灵堂也弄得风风光光。
原主受父亲影响，对道士、和尚也厌烦。
如果说是原主，肯定是不关注这些的，纪菀却知道：“我爹请了许多道士，在太守府前街做的法事，听说要做足七七四十九天，现在还没完呢！”
佛教、道家在这个在这个衍生世界的发展与主世界半点不相同。
中原大地上，千年前是没有江湖的，也没有四大宗门。那时候佛教、道教盛行，收割着民众的信仰，同时掌控天下武学精髓，神秘莫测，是及其强大的势力。前朝数位皇帝深感皇位不稳，使用多种手段压制两教，经历前后三百多年，弄得两教分崩离析，武学功法外泄。慢慢有人融合并发扬两家武学，形成了如今的四大宗门。然而并不是四大宗门之人才会武功，朝廷强势，四大宗门只隐匿起来，亦是苟延残喘，上不得台面。
时至今日，天下初乱，这些蛰伏几百年的势力才慢慢显露头角。今上少年遇险，为道门中人所救，所以信奉道教，使得道教一度大盛。
道教与佛门自古以来便是敌人。
戒嗔叹息：“我佛门势微啊……”
佛门确实势微，仅存的圣地就只剩下洛阳一处了。看看洛阳以外的其它地方，但凡和尚，□□不破已是不易；但凡道士，不锦袍便不出道馆之门。和尚一日食用两食，化缘度日，许多寺庙甚至不允许耕种，使得僧侣身无长物；道士不忌讳生冷荤素，囊中富裕，炼丹制药大方无比，出入仆从跟随。
了缘：“我听说浑家信奉道教，京都是没有寺庙的，若在京都看到和尚，统统要被赶出城去。”