首先他们信奉自然之神，五芒星是其标志之一。
虽然随着基督教的发展，自然神信仰已被打成□□，但在那个年代，信这个的反而更多。
自然神无非就是那些，太阳神，月神，大地，风雨雷电，植物，高山等等都算。撕拉哈族信仰月神，在他们的文化中，月神是保护他们种族，指引方向的使者。
这可能和他们擅长观星有关，晚上最耀眼的就是月亮。
可这不代表，他们不信奉太阳了，从找到的各种资料中，都可以看到太阳的影子，只不过他们的观念里，太阳是高高在上而遥远的，庇护着一切。而月亮才是他们力量的来源，认知的前方。
因此他们的五芒星中，最中间的位置一定是太阳，可太阳在晚上不出现，所以中间是空白的。
排除太阳后，五芒星的五个角，其中有一个必定是月亮。
其中最上面的未必是，按照他们所处年代和地理位置记载，月亮应该是靠西的位置。
所以说如果中间是太阳，那西北和西南两个角才是月亮。
至于具体是哪个？
苏叶重新拿出色诺芬的星空图，按照贝壳上的亮点，绘制在五芒星的位置上。
色诺芬肯定不是根据撒哈族的图腾来描绘的，是他通过观察亲眼所见。
然后绘制在贝壳上，以此代表当时的星图。
那么虽然每天晚上的星星不一样，可有几个是绝对会出现的。
首先是月亮，星空图上没有画月亮，但在海水中，出现了月亮的虚影，虽然只有浅浅半个圈，但也能准确推测出在半空中的大致位置。
然后是金星，离得最近，永远是最亮的那一颗。
找到月亮的位置就能大致估算出时间，是画的晚上几点。
在相同的时间观察，能观测出金星与月亮的位置间距。
之后分别是其他显眼的星星，比如北斗七星，以及比较出名的几颗。
另外，还有一个时间需要确定，那就是季节，不同季节，星星出现的方位是不一样的。
但这个并不难，因为那十三个星币，根据苏叶的观察分析，已经分出了季节。
其中有三个正好是现在这个季节，把它们找出来，算了算时间，对唐泰斯道，“我们去海滩上？”
不能确定色诺芬画这幅画具体的地点，但他肯定上海滩观察过，不然不会那么细致，因此去海滩绝不会错，这点距离差，碍不着什么。
两人准备些东西，就往海岛上走，因为密密麻麻的星空贝，让他们仿若踏入星河当中，美妙无比。