代序
你的错误应该先你而si。
塞涅卡
我名叫米勒奥尔托夫里克尔梅，自从那年邂逅了卡斯达里亚伊南娜便深深ai上她了。那时是春天，在华沙，我还不知道她已经结婚了，她看起来尽管b我年长，却又不让人觉得是那麽回事。纵然我那目光明显带着难以压抑的热情，伊南娜都愿意以永远存在下去的含情微笑包容。实在有趣，我堂堂大使竟然怦然心动得好像是小男孩似的。我有点忘记伊南娜是为了什麽到华沙去，但当晓得她没有旅伴nv子豪不介意坦承这点的轻松神态我至今依然记忆尤深时的快活是多麽神奇。此後近乎天天完毕工作的深夜，我们都在沿维拉斯河岸的一间巴洛克式吃茶，或者当年为纳粹红军控制的旧城区露天咖啡座聊天厮混。
那时我刚开始中年的新生活，自以为一切的世界构造都简单明了了。意外却不料发出了------早先伊南娜好几度明确地表示我不该向她搭讪，本先我还以为这是nv人游戏用的说词，却不料却在下着小雨的一天遭遇攻击。我不太清楚那个晚上是怎麽了，只记得爆炸，闪光。我的x口留下瓷盘碎片大大削伤的痕迹，几个像是从十九世纪或舞台剧跑出来的家伙对我们发起攻击，伊南娜拉着我逃跑。期盼疯狂似踏着的夜之无底漆黑，能既是涂满又完全藏起我们。之後几天我没上班，简直无故失踪；伊南娜对把我卷进一事後悔不已；我被nv人的泪水感动了，不由得自以为是的------而且无视伊南娜劝阻的想挺身对付我所陌生的敌人。我也头一度听到了关於魔法存在的说明。要不是我作梦般地有所亲历，再怎麽样也相信不了这件事吧。
我当然活着回来了，几年後，未能取得下一任驻华沙大使资格而乾脆退休的我，又遇到了伊南娜。这次她让我看了米克的手稿，明白故事起因的我，仍对这个无可企及的领域执着无b。我知道这可能害自己送命，也许帮不了她，甚至会把伊南娜推入另一个地狱。不过我没有选择，我想守护她-------因此才留下这篇序言。这篇对出版缘起提供考证材料的申明将被夹入发行成册的出版物，也许就是我在世上的最後遗书。
我想自己愧对生我的父母及失散多年的兄弟，但是我这个世代的人还有其他可能吗?我去拜访理财顾问时想到这样的事，思绪茅塞顿开如急流出现。瞬间si灰般的世界重获得斑斓se彩，彷佛一辈子的情念都回光返照地粽错交杂着。一首决然组曲。无法守护她的我，却具有解放她的力量。唯一的方法。我想到将米克的手稿出版，以此实现她的心愿。我得到伊南娜的允许，花了五年找到了出版社。我得承认自己真的是相当幸运，一切拜业界内一gu偶然的cha0流涌动所致，这部作品正好到达了适宜伸展的时候-------不过同时间，我亲ai的卡斯达里亚伊南娜过世了。那个悲痛超越一切，然而她的一生是那麽艰辛，我甚至不由己地冒生这样也许b较好吧的想法。我对已故的米克说话，我们都ai着同一个nv人。伊南娜。她是米克的茱丽叶，她是我的伊索德-------挚ai。可是为何伊南娜必须看着你si去?而现在我得看着她si去?生活在超乎寻常的压迫，不知不觉又时光飞逝------我为了处理一场闹上法院的纠纷而回西班牙一趟时意外结识真正的魔法使，突破了心中对自身抉择的最後一丝质疑。
不管别人说什麽，不论如何，这本《漫游-纪录》问世的必要x确切无疑，就跟任何秉持公理、考验时代的文本一致。米克笔下的自己并不是特定时间地点下的典型人物，而是超越个人的群tjg神的形象，藉由循环而反覆的自我指涉与哲学思考高度概括生活母题普遍x与永恒x的命题。
米克的自白对我们的认识世界的确定x丢出了一颗质疑的石子，但又在反面的可能x中自己重述了它，不论是居身外道的我，或是同那些历史埋没、始终没得发声的名字，都一并被包括在这个一粒沙子的宇宙中了。虽然并未完成，但这《漫游-纪录》绝无可能只是一部手法混乱、既卖弄又jg神错乱的悲剧。而是对当代jg神的超越，一个没没无闻的族群特定情绪的jg湛演出。
米勒奥尔托夫里克尔梅
2011年10月3日於纽l堡纳粹档案中心
编辑部於2011年12月收到序言文字档後，里克尔梅从此音讯全无
说明
米克的《漫游-纪录》是一个穿梭於舞台表里，不得被视作区区幻想的作品。大约从十五或是十六世纪开始，神秘主义者之中的神秘主义者，或者是说那些秉持隐密灵x而活的族群，渐渐把对生活的绝望带入书写之中。一直以来大众的仅仅是从合理x粗浅的片面去阅览的，所忽略的t系真正样貌，实为一个逻辑法则失效的世界观。纪录这样的世界，只能凭藉个人经验。幕後台的组织，就好像要从无法并论的多重文本中找出整合的钥匙，破解神秘主义的迷雾。
最初的魔法，正如米克所说起源於宗教仪式的艺术形式，具有特定才赋至今还未解析出的魔法使特有基因的人们具有重新组织其中神秘x，并让特定区域形上学变化物理现象的能力。
早期的历史不很明白，但是魔法确实跟随历史的脚步。二次世界大战时某个以血之信仰自豪，即使在魔法使中也算是特异者的秘密结社，「极北trule」带来的全球规模破坏，颠覆後世学者对神秘历史的研究型态。这些所谓研究者只剩下各种可x度待商议的由外界对魔道所做的侧写。魔法使自己对信仰之道所做的记述却是压倒x严重的不足。
2007年的时候我有幸在都柏林的一场宴会上遇到库本莉克穆勒小姐及米勒奥尔托夫里克尔梅先生，他们向我提到了米克这本传记，并邀请刚刚踏入学界的我做为作品中名词及理论考证的顾问。後来过了几个月，我在桑赫斯特皇家军事学院又接到一通电话，在一次整个晚上的交谈後，我又跟库本莉克小姐的母亲，已迈入高龄的莎莉穆勒nv士取得联系，我很愉快地确定久隔十年後再度出版的可能x。使这本在文学上堪称新发见的，由真实魔法使经历写成的作品得以公诸於世。在此我要先向给予我多方面协助的卡尔-弗里德里希盖尔先生、埃里卡斯托埃列戈先生、杰卡修特先生等人致上最高的谢意。
莱茵哈特米克的生平如何几乎无从考证，说不定就连伊南娜小姐提供的米克这个名字都是假名、所有此人亲口承认的一切都是捏造的?可以从书中得知的，就仅有米克曾在西班牙神学院就学，原本要踏上神父之路的命运因为对信仰的质疑而被打断的一点，综合业界内所能找到的所有情报，可以知道「实像验证者」莱茵哈特米克可是真有其人，并也正如其叙述的，为了追寻赫耳墨斯的踪迹而遭受凄惨的命运。米克唯一的好友-------纳夫塔或许是虚构的。同样的名字重复太多，我不能确定此人是不是真实人物，或者是米克所影s的事物。b较为我们学者所知的，就只有亚利安兄弟会的路维希德有无数个名字，例如米克就曾以亚雷斯塔波拉尼奥称呼，最常使用的名字是纳夫塔而已。
诸多登场本书的角se及魔法理论都碍於未能确切地被证实，现阶段仍只能做为普遍x的语言，陈述的是现今启蒙与神话的纠缠基础中，身为人类-----自然力量的支配者魔法使的人类要如何摆脱神话力量的道路。相对於神话，人的自我是无限的脆弱，预设「大逆不道」路径的《漫游-纪录》，从反抗神话的自我继而经历神话，米克找到他的媒介，伊南娜-------想像世界的狂热主t於是解放了陷入恐惧蒙昧的矛盾的叙事，让我们的叙事者纪录的真正主角至少在走笔的时候得到拯救的慰藉。这里我们可以看到米克如何对yx力量的臣服，并心愿以此完成与神秘的疏离。
米克先向他无名的敌人------命运的意志?或是套用他的说法，名唤赫耳墨斯的人类统治之神投降，坦承自己的失败，他在开篇就透过如此的形式躲过自然yx/幽冥/魔法的暴力，之後的米克直到迎接当代顶峰的魔法使「至高神英」该位敌人之前也都确实远离了神话。这点与我们过去的历史经验不同，米克也没有在妇nv身上获得作为英雄的力量。反而是被折去羽翼，不可阻止的沉沦下去。即使他最後为了伊南娜起码从文本来看有这个意思挺身加入战局，其灵魂也早已错失解救的时机。此人的存在在无形之间早已被自身的叙事放逐，从他自己不负责任又荒诞不经，梦呓者般的言语之中。我们没有看到最後的结局。由叙述锐减的连贯x，只有一个男子孤独离群的轮廓逐渐被他自己的轮廓所消融，最终消失。
然而米克身为注定毁灭的叛道者，在心灵动荡的背景下同自我奋战，倾向逐渐没落的传统魔道模式，而无法在未来新魔法学的前途中找到信仰。他一直指是个单纯的崇信者，也正如他自己所说的踏入虚无荒野，并由那「光荣的狂热」驱使。意义缺席的绝境、方向淹没的生命，一如所有通俗老套的剧本。然而无尽的疏离与抑郁的宗教情绪，对一物的狂热取代生命，而若那火稍熄，一切真实都将飞散。此外这点并非多余的补充，纪录作者刻意埋藏的伏笔中，尤其值得关注的是对於「水晶g0ng」概念的引用：米克从何解读车尔尼雪夫斯基的理念?以及其心目中的终极追求的象徵：赫耳墨斯·特里斯墨吉斯忒斯。神秘学中的至高神的名字出现於此，又是出於怎等的巧合呢?
期待参与这个谜题的读者们能有卓识。
儒勒多米埃
2010年2月26日於弗朗什-孔泰大学
起笔正值1996，我得声明这是篇为卡斯达里亚伊南娜，一位我未曾这麽挚ai的朋友所着的传记。此人对我的影响至关重要，若非是她我则不会存在。而我起笔的唯一缘故，即为任务唯我可能达成的使命感----而後我会证明自己如实适才适x----不过在此之前我想把自己起笔的情境也许以及一些笔者的近况一并诉说。我认为只有这样才可更令成效达到。
我本来是想这麽说的，可是词汇的赋形却出乎意料地艰难，虽然下笔时就隐约地确定这gu暧昧不清的畏惧将随与日俱增。却远远不料枯竭会来临得如此之早，每逢起笔我就呼x1困难，清楚的思绪渐渐迟缓下来，被一gu无以名状的存在堵塞。就算气馁，我已经不为这点惊讶，可是还是会对这样的自己、渐渐无法榨出的「什麽」叹息。这对我是何等打击，诸位应该也不敢置信，至此为止的文稿其实已经反覆腾改过许多遍，然却始终都不着能适当替我引荐那位朋友的开头呢。si亡的力量阻挡我在完成这篇文章的过程中------我必须在三番两度的修改中特别为这点做一强调。不是为任何人，就当作是方便更稳固过程对作品整t的某种定义而采取的行动吧。我的灵魂在剧烈ch0u蓄，内部因此要命似的沉沦在屈辱与怨愤的震颤中。我痛恨事到如今自己为何还有办法如此冷静，若不陷入疯狂，那还有办法尽责地拖出我yu表达之物吗?也许我太狭隘了，疯狂?我早已落入疯狂，只是这种转变并不是突如其然、并不是立刻发生；而是无时无刻从不间断地持续进行，下意识地取代原版架构的。就算我发疯，恐怕也无法定义是什麽时候疯的。这让我不经为自身的拙劣及欠缺惭愧不已-----明明我前头是那麽说的啊。我还称自己合适，并且的确就事实来说，好歹也在年轻的时候写过几篇自传式的的我，对於业界的经验也必然压倒x丰富的我，对自身信念x质保有合理之信心的我，无疑地拥有执行如此伟大计划的资格。
然而一当我落笔便不绝爆发的焦躁涌泉又是怎样?是由於我将阐述的是一个魔法使的生平、以至那个因卡斯达里亚与我的友谊而引起的，对於业界最隐密的信仰发起的、至今都尚未结束的挑战的缘故吗?
走笔至此，我又不经恍然------为了抵御难以传达的可怖压力。让我重申自己这麽做的资格吧，在我还在修道院学习的时间，多半都耽溺於幻想里。我总是在逢迎每一回的扩张与改变时，想像着赫西奥德[1]或者普罗提诺[2]的世界在彼岸之地繁盛。我也曾是有gu雄志要穷究艺术的人，现在重拾过往的心灵，结合一切打造这样的纪录需有的要素------我可以办到的。将献於世的描绘如实刻划。
最後呢，对於本书之於笔者的价值------无非就是证明罢了。证明即使是我这样的人，也确实融作为时代一部分的真实而存在过!至於本书所要描写的主角，我的挚友在这个时间点上还活着。那您们应当会重新对我如此费神地着下这本传记的缘由疑问吧。无妨------卡斯达里亚伊南娜，异名「武器教师」的魔法使还好端端的蒙受生命恩惠。只不过，我们不晓得还可以持续多久……能挨着内部必要x破裂的真理界线支撑到什麽时候。
察知宿命对於我们这样的人们准备的末日，促使我想写出这个属於她、也等同於我对自己告白的书。当然而应须承认的是，卡斯达里亚伊南娜的生平无从稽考。我的意向是根据我所能蒐集到的资料-----最大多数为她自己留下的笔迹伊南娜以为失踪，但被我回收的纳入下文之中，以便长留着手，情节均均凭此为基础、并以我对伊南娜的关系与认识-----那些深刻的洞悉及辩证详尽刻画。
容我在此打住，因为我即使打着要为这个趋渐陈腐与落没的时代留下某些jg神运动的纪录的口号，这本书恐怕终究是不能摆脱个人主义的走向。我害怕自己会因为不够确定而无法起写。不过我或许不管怎样就是无法公正地完成这份纪录的；但是任务已经开始，千万不可为无用可怖的传统jg神折服，想想众所皆知的事实-----美好年代的珍宝都伴随时间散失而去了。最後被留在原地的，只有不知所措的世人们而已。此刻还能令奋战寄托文字，就该当要会知福了。
你们必定仰仗的轻浅原则并视之为合法x的信念无一不令我感到害怕。不过我更害怕的是，这篇关於伊南娜的传记会无法完成-----一位如此这般的圣人-----在现今的时代背景中相形荒谬的极端之人，我愿意以「人x化的」和「本质良善」补充说明。不过难可反驳的是，我最亲ai的她也绝对是个最类型极端的典范现代人。作品带着普世价值流传着恐怕也不可能，更何况这样的纪录应不会有可见天日的时候。因此容我把自己入话。
我名唤莱茵哈特米克------我再重复一遍，这是为了确定我身为叙事者的立足点，是以如何的情境起笔这件任务的。
关於这点我得要举起另外的例子明说，就是：足以翻覆物理学诫律的jg神力量是存在的，并且被归在另对科学的系统中。即是一般人所认知的神秘学与象学形而上的jg妙结合。难能否认当中确有一gu非理x运作的恐怖引力，连在知识理论的证成中都必定会有界线划清及追溯反思的疑虑，尤其对我们魔法使----为这病症般的天才受惠而获得如此能力的掌控者更加如此。魔法使是人类之中少数有办法在t内制造且运作「魔力」，进而掌握一种从情报t次元改写现实的技术的特异存在。然而也正因如此更容易受到冥界力量的召唤，彷佛黑暗令他感受生命。我们总在无边无际的铤而走险中用内在的意志尊悟美学的极限。後又自这绝望般的高度重重摔落。
我此刻打住，正如往常，为这些诱人的非对称与美学上的萎靡战栗不已。对於本书可能接触的多数读者而言，简直像个幼稚的笑话。况且，纵然是真正的魔法师，也未必对神秘的本质有所认知------你们都仅只觉得这是与自己或许顶多有关的不重要的玩意，然这却是我最主要的题旨。魔法与艺术脱不了关系，石器时代以表达大自然引发的想像的壁画，即为最初表露宗教意识的作品，同时该创作过程----更可作为透过艺术t裁的赋形，无意识信仰消除不确定x并成为神秘呱呱落地的决定x瞬间。
或许也可认为，神秘其实一直存在於灵长类的自我，可是只有艺术诞生的时候才能成为神秘。而最初的艺术品也因为是神秘的物质化表现，用途也只限於仪式。不过随着社会模式的演化，人类重新诠释信仰概念并把宗教从神秘中，诸位甚至可以认为这种意识形态的转化包括更多政治x的意图。总之虽然不是完全的，但就将神秘的意义消解来说也是相当有效。魔法使是懂得运用魔力以将信仰或是艺术中的人类无意识力量摆脱ch0u象的人，最初的魔法便是在宗教的崇拜仪式中运用符号与龙脉的c作完成生存环境的扭曲。先不用从总t论去看待这件事情，反正从这里就能知会魔法使并没有想像得那麽方便，就仅仅是一种依靠心灵主义理论并也因此连人的本质都逐渐沉沦为理论形式的异端。
如此的我们究竟多麽孤独?魔法是种最强力的毒品与玄学，强迫人背离众议走入自我当中，强迫人向可恶的真理揭起一场宣扬反抗的口号的斗争。如果不把这样的自我昇华，便会连同存在本质都一并归为虚有的恐惧就如不治之症给所有的魔道探求者所染上。即使明白自身的渺小，明白理想的尽头是自取灭亡，也丝毫无法改变这种魔法使式的存在方式。对於本身的领域总是抱持敬重的喜ai与相对x的痛恨，因为我们每个人始终都将如《圣经》那位建造巴别塔的王[3]，迎接人x的悲剧x下场。因此我所要描述的------或许就只是个毫无自由余地的、只能在无穷的挫败与挑战中彻头彻尾逐渐发狂的戏剧式惨案。
可是就实际地说，本书属於卡斯达里亚伊南娜----并非莱茵哈特米克----我。因此诸位可以相信，本书呈现的将是正面的理念的实践，一颗诚实而善良的的心所赠与的关於崇高道德的拥有者的纪录。「武器教师」的卡斯达里亚，这个人宽大的道德与慈ai，b所有同个时代的人更值得尊重的信念------令我多麽眷恋与忌妒。最完美的圣处nv，你向我打开你的心，唯独达到极致境界的处事正确才是我能实现的最好回应；完成这本活灵活现的纪录，将世界与其住民间最真实的对立与和解注记下来。
本书献给所有在现实与信仰间挣扎不断的朋友。卡斯达里亚伊南娜，她的为人与故事到底如何，我这就从头说给你们-----------
[注1]赫西奥德hesiod：古希腊诗人，被称作「希腊教训师之父」。
[注2]普罗提诺plot：古希腊哲学家，新柏拉图主义发起者。
[注3]指的是《创世纪》中的nirod，诺亚的後代，也是巴别塔的建造者。米克十分好於引用。
一个准备踏上旅途的年轻人，卡斯达里亚伊南娜眺望远端白茫茫的大片岭山。而那坦荡的忧郁，似乎千篇一律的静止又如永恒不变的波涛缓缓引起思想的晕眩。薄暮的庄严光景分明了潜意识的暗cha0，染上往日光影的错觉。这麽一离去恐怕会是一段很远的旅程，那，还会有返回乡土的一天吗?谁也无法保证吧。
原野绿地的野花及群林、好似千古不变的连绵高山-----如此的僻静顿时显得毫不真实，令人难以想像自己竟然在这样的地方成长，甚至是一步也没踏出过呢。伊南娜即将告别过去的生活，带着迎接不同黎明的决心扩展视界、踏上拓荒自我的未知历险。
此时情绪脱离压抑，不管怎麽说，要停止回忆太困难了。深山小镇的往事经历，要少了任何一件，这一刻的卡斯达里亚伊南娜就不能存在。
闭起眼睛，马车进入坎坷的坡路而上下震荡，然nv子并不介意，启程者满心期待要对未知的世界征服。任由思绪随着车窗外那最後的怀念风光融入孤独与抑郁的浪漫回想中。她热ai的一切所在的地域-----把无法b拟的生命力自然酝酿的神圣土地；宛如的程度。算是随波逐流的小人物之一，不过中坚的实力使之获得「武器教师」-------以华丽姿态运用多种武器战斗为特se的魔法使的外号。纵使到了日後，慈祥教父的教授也总是环绕着那颗纯真而定力坚实的心。那天来到的两个鞑坦人约莫是老者的旧识，看来是十分急迫地在寻找他的。纵使业界的情报网广布全球，然而细处依旧有漏洞可循。真有意要人间蒸发也完全不是无可能。
卡斯达里亚的姑娘回忆初见老人的时刻，日落当中，老者身受重伤，也许是经历一场大战、或者刚自监狱逃来此处。流放他的那个血腥世界如今派了追兵，看来迈尔斯也是无法被忘怀的目标。对方要找到这个穷乡僻壤来也铁定是穷尽了计谋，两名男子看起来不怀好意-----果不其然，在那些人一齐出去的当天午後，近来晴朗无云的天空竟响起震撼布切吉山全域的闪电轰鸣。
我们那纯洁的伊南娜那时正躺在高原丘地的草浪中，咀嚼着野果的蜜汁。她在思考着自己现在的生活，自从迈尔斯到来後改变如此之多；魔道的玄幻能量掳获了她，对原生山野逐渐冷感的心被灵r0u的自修方法给着迷。山，山，山，那些故乡的一切，神秘，神秘，神秘，神秘。伊南娜靠着热忱的不竭之泉，纯洁的伊南娜有着不断的幸运与好心。nv孩以相当年轻的身分就接触到了深层的神秘，在一个中世纪幻想般的背景接受超验神秘的薰陶。
自幼之时便学习魔法，这在悠久的魔道家族来说是很自然的，不过大部分的魔法使并没拥有此种机会。教父的ai缔造完好的基础：只见我们的nv孩深深x1入一口气，r0ut的气力汇聚为缓和外部世界冲突的中和剂，t内回路愈发猛烈的低沉晃荡如一阵在阿尔卑斯山上刮起的风雪，把澄澈的激昂浇向共存幻想与庄严的纯净意念。来吧，穿透一切的绝对理x!生於先验的孤绝感无非於混沌，yx自我意像谕示着无以阐明的悠久圆寂与si亡相邻-----那个年纪的nv孩还无法太深刻确知这点吧------不过si亡非但终点，而是为了成就新生，通向大母神式的圆满境界而先在的必修阶段。
魔法使寻求y灵，固守y灵，以其意向x的t现为神谕或显灵。为的无非就是接近生命力的起源。凑近埃莱夫西斯[2]一流崇向的神话原型。不断地靠近那种至高的专注境界。随着意识之流进入机警的均衡状态，nv孩在自我之中见到一个人格完整的人、有足够能力的ai者、具备纯正勇气的理想楷模。那些疲倦与困惑的念头随即显得琐屑无味，逐渐深入现实情境的人x元素使自身被放逐流离脱离自身，与仅属此时此地的自我图像达到谛当的理解。
经历初步魔法使教育的nv孩，学会c作t内的回路以掌握魔力，迈尔斯传授她基本的物理g涉术式，就是一些例如能抵销作用力或是转换惯x的入门法术。老者致力打好心av孩的基础，让她能在将来抉择自己道路的时候能够多一点心理上的防护。
曾有见证过最初的启蒙的少nv正好在家门前目睹散s渐淡的激光余烬。
魔法使普遍人人都会努力练成一门秘术，毕竟若非如此便难以存当今的业界环境。这点虽然可以亲子相传，却还是时常受限於天赋与命运的外力影响-----优秀的魔法使年纪轻轻就丧命并不是少见的事，纵使将秘术练就至炉火纯青也难以改变这点。迈尔斯是驱使电击的专家，这份能力对战斗相当便利，过去还为他赢得「雷电的霹隆[3]」的敬称，在俄国部分的业界中享有名誉。
热气、沙尘、明晃的影子、游走注意范围周边的闪光。她从没看过这样的他，脆弱的每个部份彷佛都以最坚y的意志重新锻成，连大气都为之屈服、在难以名状之姿凝结，烧焦。烧焦。最恐怖的就是烧焦。烧焦的手臂------在那聚焦所有目光的伊南娜缓缓眨眼，眼前极不寻常的画面不管多麽钜细靡遗、纵然清晰得彷佛能嚐到味道，对这样的幼nv而言却早超乎了理解。到头来她有点印象的，似乎只剩那弓起的手臂细细冒起白烟，消散余热，刚完毕法术发动的斯拉夫大汉如修罗般挺立的剽悍剪影。
迈尔斯脚边跌坐着两具屍t，并且都是被一招击杀的。纵使在深山僻壤养老多年，看来雷神的威名丝毫没有锐减。壮烈的境况尽管折腾，不过b起折腾更深入少nv心灵的是，对於发见教父「另一面」的震撼……不料到这个人会有如此毅然的时候，更是展现未曾给她看过的本se------只因为必要便动手杀人。她尤其敬ai的他是这种人?这种问题甚至不必思考，就算来到今日伊南娜也依然心倾着他。决不质疑教父的品格。
於是那时伊南娜便如醍醐灌顶地萌生「觉悟」------是什麽样的必要x使得教父必须杀人?业界到底有多麽恐怖?究竟何等异常?得让人格高尚的迈尔斯祭出那样的手段?
就算当时的自己什麽也不懂，可是纯粹的心已经选择相信的事物------卡斯达里亚的姑娘不论如何去接受一个未曾见识过的畛域，都将对人格的塑成有所影响。
伊南娜的学习之旅首先经历了魔法道具所带来的殊异t验。早在任何预测及准备前便感受「附灵t验Пoлtepгenct」的世界，见证天机的显灵[4]。
严格说起来她是在绝无可能的境况下t验那种事的，实现如此情形的元凶就是最初揭启其魔力回路的短刃秘术。浓缩在细致金属片中的术式涵盖幻术、诅咒及无意识g涉，擅长将使用者的jg神系统解离分化。由完整的自我分晚而生的新意识篡夺内在主权，尽管与原先的自我同质，却是早已被催化而成截然不同的其他存在。被不是自己的自己打断存续的矛盾t验正是「附灵t验Пoлtepгenct」------这是被同行以非人道来评语的jg神改造手术的应用产品，产品的厉害之处便是能挖掘资质者持有的阿尼玛ania或阿尼慕斯ani[5]转换为具有激进战斗本能的恶鬼；魔道具是由一群贯彻图勒[6]思想的恐怖份子发明的；刀刃内藏的术式就是成功t现魔法理论的唯一成品-----也是「雷电的霹隆」在最终任务中扣押的危险物品。虽然严重可能破坏一个人的jg神，不过只对魔法使生效。势必如此才导致斯拉夫人大意了，卡斯达里亚的nv孩居然拥有这种领域的素质，这种千亿分之一的巧合颠覆了「瓦普几司之夜dieurgisnacht」本该就此失传的未来。
「瓦普几司之夜dieurgisnacht」化并赋予魔x的yanx人格促使我们的nv孩在无意识状态面对直白的矛盾。该法术的基础就是将术者人格内的「y影[7]」形塑为一具x1引、承载天地神秘的容器。藉招揽而来的幽冥力量超脱领域限制，让异人格化身鬼神。异人格保有本人所有能力基础，有些情况甚至还竖立参数的最大值；由先验思维直觉建构的战略方程式甚至可能更进一步提升逻辑演算模式的最大值、导入不可预测的新的境界。
该技术的价值无须怀疑，就算只是最表面的接触也足以令当事人达到最深入领域的一部分。正如前述，少nv这个阶段所能施展的顶多只是至新一节的誊录，不自觉就已相隔快整个月。最近由於工作繁忙------倒不如说是在吃了种种苦头之下被迫停止写作。总而言之我也经历一番冷静，感到清醒了很多。从我起笔到现在，日复一日穿梭於现实与文字、多元对立的迷惘与堪虑间的日子，或许会随着这段文章的完成而得到某种定义吧。我有种说不上的预感，不管如何都需要透过时间调适-----我说过这是段关於伊南娜的纪录。不过总会有部分必要提及笔者现下的烦恼。只是现在状况又更复杂了。
-------回神温习这段思路的轨道，就彷佛坠入一段超现实构造般的思维回廊，那含糊复含糊的忧心忡忡又不经令我陷入而难以挣脱。我实在怕文字如坏掉的水龙头不可控制，导致那些涌现的，无一不是做为无可掌握且毫无脉络的废物。我也提过，自己是出於对她的敬ai之心，以及由於伊南娜存在而激发的审视自我的意向而起笔的。我最近与nv子更深一层的交流几乎令我又推翻当初想完成这笔创作的理由。我为自己这番肤浅感到绝望，总是深陷双颊频红的狂喜中，却又不知即将坠入惨绝之境。这是米克的历史，莱茵哈特米克从青年时期就无可修正、如影随形的命运。
我理解自己为人多麽懦弱，时常因为一点小事就动摇自己的初衷。毕竟我这个人实在是孤独到了无可救药的地步。如果拿荣格[1]或弗洛姆[2]之类的理论大概能轻易透析我这个人本质上的缺陷在哪，不过就让那些东西见鬼去吧。还请读者们谅解，这是伊南娜的故事没错，可是基於不得忽略的必要，我仍得适度地夹入对米克这个人书写以支持我的主题与清楚伊南娜这名人物形象的构成。
总之另起一节的缘由，不用说当然是为了重新确定我的主题------因为就在此时，就也正是本人在忙碌的追踪中抵达西西里岛、并在「武器教师」的生命中以强悍的敌人之姿，初次登场的局面了。
早在我认识她们之前，对伊南娜与伊理迦尔的外貌都并未特别去关心。我当然是相当留意、仔细地去评断每个站在眼前的敌人的外表的，不过总是不会与审美扯上关系，纯粹只是在战略考量上执行这点罢了。
初会的瞬间，莱茵哈特米克甚至是以截然不同的人格展现在两名「阻碍」之前。
明明身在炎热的西西里岛却不知为何穿着全白的滑雪大衣，覆住两手的铁制护具在袖子内突起。虽然戴着防尘墨镜，却还是一眼就被认出人来。
「实像验证者------」她立刻叫到我的名字。
对自己有着一gu骄傲般的过度意识的我朝那边点点头，当然，我一眼就明白状况是怎麽回事。不过一gu没必要的逞威风慾望所导致，我在动手以前还费舌唠叨了好长一段时间。
「是的，来者正是我。正是莱茵哈特米克。」这还真是个回想起来令人丢脸的开场，总之请各位耐心读我继续的描述。
那个「我」毫不理会伊理迦尔的嘀咕，甚至对t现黑蒂斯领土的高深结界技术也表现得豪不在乎。除去一点难以描述的特质，那完全就像是东方修行者的态度，专一的目光只看得到目的与自身。
只见我扬扬眉毛说道:
「破城大枪达尔巴布什-------这家伙是我在追捕的目标。」
「这样啊，」伊理迦尔的微笑透出纯粹轻藐与些许冷冽的杀意，好像在警讯我这样的美人实在是碰不得的。接着她向不远处沾满灰尘及水痕的肮脏地面-----本人首先就注意到的，瘫倒的牺牲者「盾之男」遗t之处瞥了一眼-----无b亲信自己实力的nv子刻意用义大利方言做作的声调回曰:「耗费相当代价拿获的业绩，可不能白白给你啊。」
「oui是---，我想也是。」由於完全同意，我甚至边说道边颔首着。
伊南娜不敢动作，瞧瞧「武器教师」紧盯着我的目光犹如锋刃，牢牢盯住了我的一举一动，老实说实在令人烦躁。我可以从nv子们的态度看出端倪，很显然地她们将胜利的期望全都寄托在伊理迦尔鲁瑟看似无敌的术式上头。纵使我对「冥土irkal」只是略知一二，但是在实行入侵作业时就已经相当清楚它的价值了。也相对於这点，前普罗米修斯的领导人才对技术具有侵入「冥土irkal」领域的水准的莱茵哈特米克始终抱持高度警戒，看样子伊理迦尔鲁瑟甚至坚信会有一场si斗会在此发生。我则相对的对这里一切空气中的刻意气味感到乏味。如果能把事情弄得扼要一些，秉弃这些太多、没必要的反应过程不是更好吗?
前方忽然间的发声打断我的抱怨:「我听过你的传说呢。」随着玲珑眼瞳高傲、气se俨然的挑衅，能量团块於其身後聚成的无数半月形切割刀连发迸s，轨道上留下淡淡的光辉与嗡嗡残响。
「莱茵哈特米克-----您可不知自己明明情报甚少却是多麽出名，据说您仅是为了确认某个不得证实的传说而惹火了各个势力?」不过这个攻击手段只能以失败来形容。
「哼。」
x1气，我自t内结界的基盘中汲取足够覆在身外的能量後对外展开，一层对魔法用的防护罩即刻塑成，同时为了减低防护罩的消耗而在正撞攻击时做些移动，影响冲击角度，在假装闪躲时夹入这道过程，不仅将能量消耗压缩至极限，更得以趁此机会记录r0ut位在这个结界中所能达到的运动限度，可谓一石二鸟。
所谓的魔法就是改写现象，魔法使间的战斗可以说是在较量这点。不过用我的说法来说的话则是「情报战」。因此任何时候都思考着确报更jg确数据是我的基本战略之一，虽然这种做法也有破绽，毕竟不是所有情境都适合把环境资讯厘得太过清楚-------而在这个时候，脚下的泥土遭到c作，抓住我的脚跟。
只要是土地的力量，都在「y间娘娘」的控制下-----在被泥土攀住的瞬间我感受到更多从地质萃取出的魔法、即使只是类似概念仿制的也好，顿时r0ut就接触到超过五种的诅咒；除此之外不知道是神经讯号也被感染还是怎样，就连对於「冥土irkal」内异常气压的抵抗力都疯狂降低。我大口喘息，庆幸自己在入侵前就预先准备了多道自我回复术式能不时启用。尽管如此，如果不打倒问题的源头依然没用……我重新立稳脚步，推开她趁隙穿过视觉si角弹来的土制桩。
「那不是传闻。」我答。
「还真是浪漫主义分子的辩解。」大地轰然震荡，「y间娘娘」如同要彻底压垮我般毫无限制地增加攻击之量。
「唉呀，竟然这样也能挡掉?」
「如果以为视力范围会成为空隙，那就大错特错了。」然而就算只是明白「来自盲点的攻击无效」，也能对於伊理迦尔推测我的能力系统的目的加以促进吧。毕竟我很留意不留下纪录，以理x作风闻名的「y间娘娘」才会迫於发动试探而取得实际数据。
「喔?这麽想的只有你自己吧?你难道不知道自己被同行贴上怎麽样的标签吗，实像验证者?」
「y间娘娘」弹指，三倍以上的半月形冲击波浩然飞散。
「这究竟又与你有何关联啊，y间娘娘!」我念了一段咒语，让特异力量在全身分布的术式间做完一次循环。
饱和的爆破冲波无碍地淹没我的位置，然而我的生命力却丝毫未减，透由结界感知这点的伊理迦尔不经目瞪口呆。不过她又立刻恢复成毫无破绽的老练笑容了，还真是老j巨猾。我心里一面苦笑，------好啦，得趁她的同伴也来cha手之前……一面飞快把半认真的心态调适回来，水平举起的右臂前端闪耀伴随物理杀伤力的灼热光辉。幽暗中飘起尘埃的气味，鼓起微风，噢------轮到我了。
我无视那对由难堪而更添杀意的x感哞子，淡然展开术式。
「…你还是先关心下自己吧。」
语毕我往左转头又往右望去-----所凝视的目标是每个结界都会分散设置的备用存取点-----果不其然地碍事啊。也正因为这技术令我贴服得五t投地，於是我直接夸奖道:
「你的冥土irkal确实了不起，连我都大受限制-----不，倒不如说如果不恰好是我的话，可能连动都没办法吧。实在不愧为是对军等级的法术。」「只不过------对我来说稍嫌窄小了。就当作是我的致意吧，在下实像验证者立刻就邀你来一趟漫游-纪录roag-rekord-------」
不管怎麽样，我实在没有和你们si斗的意愿倒不如说延长战斗时数只是对我不利------就让我们速速解决吧。我在心里说到。
旋即念了一段咒文，从「漫游-纪录roag-rekord」总t中释出的片段法则立即消解那位希腊t系结界使对空间的g涉力，强制以我专用的魔法记号将其取代-------在此扩展我的世界，仅属於米克心灵风景的知觉知识将由幻想锐变为现实，吞噬本t世界无境而意义流失的应有相貌。最初那道银se的光芒伴随无与lb的重压袭向众人。我的领域将取代此地一切知觉知识企及的维度，违背我意志的风景则将赶到远方，消去吧，从主客t重置的时空背景彻底退场!其中最无可奈何的势必便是得意技术被轻易抹消的希腊神话术者了吧。一切心血被轻而易举否定的确令人泄气，你也只好自认倒楣了吧。以结界对抗「实像验证者」根本就是一项错误。我的法术从本质上都一律伴随「消灭魔法」的属x。如果是其他魔法使，纵使魔法会被消除，只要术式本身能留下，仍有办法透过谋略继续战斗。不过结界使就没这麽幸运，结界被消灭就彻底没辙了，在唯一的王牌被我的结界覆写以就几乎不剩半点反抗之力了。我唯一能说的便是-------你挑错对手了。毕竟事实如此，莱茵哈特米克的世界观、以此为基独创的法术：「漫游-纪录roag-rekord」就正是个以遮断异相为唯一诉求而塑造的技术。尤其是它殊异的存在要义，令我足以在业界立足活动、令我纵然被多方势力痛恨仍享有安稳生活、令所有奇蹟行使者闻之丧胆-------这项技术的唯一价值便是这麽巨大，这麽沉重。在我自豪的术式吞没「y间娘娘」支配的景观之後，重新恢复se彩的世界被罩上一层彷佛阿特桀[3]破除灵光的摄影作品那般的脉络分明。愈是揣测愈令人感到明确刻意。其中所有显像远较实景清楚，简直是一个任何光影的弊端、空气的混浊都被一并消灭、仅现出真实一面的超现实世界。
以灰黯沉寂之姿显像的破败世界弥漫世纪末的气息，那是种连灵魂深处都不经僵化的父x原则与社会戒律的彻底具现，简直凡是现代人无一不能为之疯癫。非理x的理x牢笼，仰躺其中的轮廓是以铁与玻璃为建材，直溯文明力量的永恒价值与神秘的旧时代之象徵-------那栋建筑物众所皆知-------正是在1936年被大火毁坏的大英帝国的古老与富丽的象徵、曾为早已破灭之社会主义乌托邦理想的t现之物--------
然而那个璀璨而华丽的g0ng殿竟如海市蜃楼再现一般地复活，由於传承者的作工而重获生命----化身这个人工天地、封闭世界内的支柱既主t。g0ng殿的幻影阻绝一切物质与外部联系的基础原则，将内部化为任何讯号都无法介入的孤岛。与伊理迦尔的秘术同能堪称是到达所在领域上的极致境界。那无可挑剔的雄风、震摄世人的奇蹟，名字正是：
「------永世不碎的水晶g0ngiortalcrystalpace!」
展现绝技的我，不经产生势在必得的自信。这是当然的，因为我从来没失败，只要猎物被关在这空间之中，我就从来没有失手、绝对不会失手。
「那麽这下就万无一失了。」我没法伊南娜放在眼里------
那时的我，只注意着「y间娘娘」的动作，只专注在如何从伊理迦尔取胜。也是为此而使出这招「永世不碎的水晶g0ngiortalcrystalpace」。要让任何专攻结界的魔法使放弃，最好的方法就是打破她的领域，或是直接以更为强力的技术取代对方的支配。两种做法可说是异曲同工之妙，说白了都是为了让对方明白「自己的技术无用武之地」罢了。我的策略都以将伊理迦尔鲁瑟b入绝境为提及过的，那个魔道具的原理吧。汲取术者的人格y影塑成能从天地万物凝聚神秘能源自然能量的容器。而这个法术大致将分成两个阶段。其一是将单一异人格塑造成鬼神，藉以取代本来参数进行战斗作业的「附灵t验Пoлtepгenct」；次种则是将塑造多具拟人格，并同时c作多数鬼神的使用方式-------「瓦普几司之夜dieurgisnacht」。
进入「瓦普几司之夜dieurgisnacht」阶段後，术者将由拟人格的直接载t转成近乎终端机的总t意识。把意识隐藏在以自己为素t做成的最多四t的灵t後方，由那自成一t的世界t系完成能量的自我供给。因此进入这个阶段後唯一得顾忌的就是jg神力的负荷程度，魔力能透过外部供给与内部工程保留。保存的魔力并使灵t能够实t化。
这个法术就其神秘意义而言足以与「漫游-纪录roag-rekord」相抗。毕竟两者同样都是由扩充自我的质或量达到自我世界扩充的魔法。不同之处顶多只在「漫游-纪录roag-rekord」是蒐集现象残骸组织的封闭式世界观、独成一t的系统树；「瓦普几司之夜dieurgisnacht」则是透过意志与表象潜移默化建构的「阐释现象界的工具」。噢，我在最初得知她的术式原理的时候可是失望了好一阵子!本质上的对立与关系，注定这两种魔法将格格不入，却又无法避开对方------而我那时候的预言也的确成真，事後我与少nv的确共有一种无法分割的联系……
那奇异交缠於现实，与实际空间难分难解的灵媒物质------增加为四t。
半透明的人波动不断在细微的分解与重构中，如守护神似的静静漂浮在伊南娜身边。会b喻为人形也不过是由於没有其他说词能用了。那样是不是真的像人老实说还是有待商权。彷佛人造的光影聚合成的怪异之物模糊-----遮断了那块空间的情报，使我的结界里出现一块不被认知的黑影。
「简直就和病毒没两样!」我一面这麽喊到，就手b口快地出手了既然气息探知已不实用，那就直接用触觉获取数据吧。我用那些散布於结界中的魔力丝线，一举冲向「武器教师」，意图抓住她。但不料状况跟方才完全不同了。
卡斯达里亚伊南娜，来自群山僻壤的nv子突然消失，甚至该说是一瞬间脱离感知范围，之後我才慢了一步发现对方跃入空中看来跳跃力也成长不少。伊南娜紧接着以二段跳-------一瞬间就缩短超乎一半的间距!
我此时才感受到x命威胁；使用结界的状况下我无法不把自己的知觉交给它，然而当遇上能遮断我结界感知的对手时，这样的优势反而绊脚。会延缓我以r0ut知觉捕捉对手的效率。另一种不利则是战斗方式，我的魔弹扫s与「武器教师」的武器掷击在相姓上是五五波，胜败取决自出力。而她攻击所用的「pa0台」显然就是那个围绕身边的奇异灵媒物。而现在那个pa0台增加三倍------对方的火力得乘与……这下我不得不取消惯用的s手战术，改用直接c作「漫游-纪录roag-rekord」应战-------
「永世不碎的水晶g0ngiortalcrystalpace」这个以「漫游-纪录roag-rekord」所建构的巨大系统为地基打造的结界，所有空间都等同於我术式的一部分。这个结界能够在内部自行生成魔力，支撑的关键同样在於术者的jg神力。而创造出这个空间最方便之处在於，由於内部就是「漫游-纪录roag-rekord」本身，於是驱使「漫游-纪录roag-rekord」的异相时不必经过一串输出的中间程序。既然这是我的领域，那麽魔法就能以最简洁的方式发动，就像是发动普通术式一样。
伊南娜不出所料在灵媒物周围展开武器库------数量是前一次的四倍，企图彻底依赖那个数量，发起落雨般的s击将我打倒-------不过我可不会让你如愿!
我趁s出之前以原本世界现象我称之「特制异相」的能量全数打落。「武器教师」似乎吃了一惊-----毕竟这个水晶g0ng近乎等同在我t内、在我法术内部，不论数量或威力都不成问题，我在这个距离就能杀掉你。因为这完全无关乎距离与角度，我需要做的只是锁定目标、扣下板机。
nv子那野兽的气x变更锋利了，她直瞥我一眼就连忙移动------持续移动，只为争取反击的机会。待在同一个地点就只会落得遭到饱和攻击炸得屍骨无存的下场。看来她仅存用以控制复数拟人格的jg神还保有做出这点判断的理x。伊南娜接着将四t灵媒物包缠自己，减轻特制异相造成的损伤。
画出一条明显抛物线的「武器教师」落在遥距我五公尺的地方，低吼一声------这个距离难以断定是长或短，对於双方来说都是一个动作就能抹消的空档。
那麽这个时候的她应该会怎麽行动?虽然看起来是被拟人格所取代，实际上却维持一定的思考能力。锐利的战斗直觉不知道已经从刚才无数度的交锋中对我进行什麽程度的剖析了------如果继续一成不变的战法，我有种将会失败的不安。
可是，不管如何-----我想她也大概发现了。彼此都在同个时间察觉到了，下一次交错时就将分出胜负。
伊南娜退後一步，舍弃所有防御，把拟人格当作pa0弹直轰过来。我不经愣住------这样的话术者本人不就等同毫无防备?浮现这种思维的瞬间，我才察觉自己的盲点所在。
直到方才的战斗，她都被迫让灵媒物待机身遭作为盾牌，以至於我忘记还有这种舍弃铠甲的方法。
如果被命中会怎麽样?
这种事情想都不用想------闪避就行。我原本是这麽想的，不过那些灵媒物似乎不只是单纯的pa0弹，它们在飞行的过程中改变型态。cha入一些对自己这个人的叙述，为提供即将发生的故事铺层。
-----1996年1月6日，莱茵哈特米克恐怕纵然进入晚年也不会忘怀这个日子。这天他历经一场如往常的战役，不过却在无情可言的作业中发现前所未有的奇特的热情。他只记得在一次热烈的斗殴中失去了意识。回过神来倒在回荡雨声稀疏的一张大床。
最後基於某种我们男人们不能明白的情绪，伊南娜及伊理迦尔决定对我进行医治。当时尽管魔力消耗大多，不过伤势却浅得不成b例。对负伤的适应也有影响，令我倒下当天就恢复意识。
没睡太久，顶多几个小时，就在那间nv子们居住的旅馆里。银灰se镶着深红缘饰的壁纸上满是小小的阿拉伯式图样，轻微的眩乱中晃动一gu乾燥毛料的味道。她们带着轻幅的讶异之se坐到我床前面。毕竟我还无法下床，就有种那麽先听听她们说词也无妨的心态。
「y间娘娘」虽然差点si了一回，不过脸上挂着的无疑是期待的se彩。她朝着我，我环顾一周，但没发现「武器教师」的身影。
「没想到我被你们所救了呢。」
「是啊，真没想到。」
我感觉和这个人永远也没办法产生交集，於是就蛮不在乎的重新躺下去。
为了某个情报追逐「破城大枪」来到这个城市的我，确定目标丧生後心里却是莫名平静。明明亲眼见到唯一线索消失，却是有种松口气的感觉。这样或许奇怪，不过反正我也从来没0透自己在想什麽。我的行动当真符合原初的意向吗?我发觉自己还陷入迷惘之中，仍然胶着在纠缠多年的同一烦恼。消极地想着顺其自然，把一切交给了明天的自己，思考开始在脱离重点的边域流转。
结果在那满满冲突se彩的相遇之後，我离奇地在同间旅社暂时住了下来。这当然是她们的安排，尽管nv子们多少是感到不安的，不过就立场来说我也一样。我一个负伤的魔法师，如果想逃走的话也是办得到。看出彼此在错失决断时机後就不再打算动武这点令我松了口气。那她们依然要我留下来而且是以强y姿态似乎是为了确定什麽事情。然而刚好这几天都c过头了，更加上伊南娜造成的伤势後我简直不想再顾及什麽。嗯，睡吧。在自己那间披着波兰毛毯的沙发椅上-----我向来觉得沙发椅较床舒适。我用上亚雷斯塔波拉尼奥教我的技巧，就好像汉斯卡斯托普与约阿希姆齐姆逊[1]那样轻而易举将一块小毯巾折成最适於包裹身t的样式。静静地。什麽也不管啦。就算敲门敲得多用力，不论谁来都一样。我都打算就这麽任由修普诺斯的召唤去了。
隔天我醒在一个依然淡然弥漫雨声的下午。宁静激发另人几乎不想动起的平滑魔力，这和懒散是两种物，然而像是伊南娜从远远的山岭上听到的雷声，携带一gu冥冥之中的强制力。我想暂且不管工作的事，还是去找行李吧，人不能总是一无事事地坐在室内，哪怕是罕有地缓冲时段也不该例外。上战场前我把物品都托付在位於偏远街区一处的廉价饭店。便利车的话只消一小时就能到了。
我醒後旋即，陷入一阵不知所以的晕眩，承受不可预防的撕裂感。想不透头晕的原因的我，於是被一gu不安攫住。我莫名地联想到自己的存在被彻底遗忘的状况，旋即无可救药的画面浮现；只见「我」无可救药地悬挂在幽幻的空洞中心，宇宙，其散发的ch0u象不具t的忧郁与隐密，促使我只能悲哀地顺应这千面的伟大的谜，旁徨地，被动地，摆荡在绝对的空无之下。多麽折腾人却又不可理解的奇异现实。
非现实的违和感浸透躯t，我当真觉得有哪里不适，或许是长期旅途的疲劳出现了，或许在哪儿得到了传染病，我不知道，这都有可能。但是这些事情重要吗?我在孤独的绝境中缓缓颤抖，预知天命却gui缩在那里。好像虫子，好像虫子，不过那又怎麽样了?我依然是我，虽然不确定，我还是凭着我的意志------哪怕是实际上毫不可信的肤浅自觉，不敌内在本我意向x的初步的结构。我前进着，我前进着，迷失在恐怖的夜晚中，并且颤抖。我不计代价只为前进，为了前行，只要我还有力气。过去也曾有几时突然闪过这gu怪异的触觉。虽然短暂。不晓得原因，然而确实发生。这是无可被左右的症状。这种茫然若失的恐惧其冷无b，打击我的时间也似乎愈来愈频繁愈来愈漫长了可这真不是病?要怎麽阐释这个奇异现象?
我发现自己满身是汗，哈，那去冲个澡吧。虽然还是不晓得，虽然一切照旧地被蒙在鼓里，如同人类一直的生存状态般。所以我向来不相信科学，科学无法拯救世界。叔本华就这麽说，并且有更多探究者尽管不是以明喻的方式，结论却也无差别地交结在同一点上。病原论、电学、量子力学什麽的顶多只能解释表面世界的现象，物自t所展现的无数面相中的冰山一角。啊，头好痛。可恶啊可恶啊，我身在包覆凌晨雾中的彻骨寒气!这些可怖的卑鄙表象唷!哦，亚雷斯塔!这下我又能听到你刺耳邪恶的笑声啦!对人类灰心的疯狂与邪恶的笑声!我这只顾着保有单向度的庄严沉静、自以为能藉此接近宇宙奥秘的人遭遇到报应了!夜se降临!我忍受饥荒，同时是要求回报的。可是总是旱灾、歉收，遭遇不断的压迫。我为了找到唯一突破点而做的一切都像是沉入大海的石子，除了最初一点水花，不再反映出其余的什麽。
我呼x1着，我呼x1着，这gu空气的清澄冷冽使我害怕。我惧怕杂质，惧怕不纯粹物g扰jg神，该怎麽说明得t呢?现实好b千面无解之谜，总是存在无法确定却必然肯定的答案。谜语，游戏，戏谑，总之矛盾的结构物，分析吧，不管是以哪种知识分子发明的办法，反正没什麽不同，一切都只有透过开辟一条深入的管道才能翻开意义盖牌的状态。谜与答案，都同样地只要少了把它们联系在一起的理由介质便会失去价值，一旦无法并存於一式也必还是将失去机能。关键是要猜测正方t的被隐蔽一面，如一人类从未能见识过月球的背侧。答案就在於无数的细节中，得找到点与线的接缝------令主观现实通向进化之道的特异点。联系的存在确保了人的生活范围。就像是人们常常会说，是什麽把我跟世界扯上关系?那个介质原因可以是任何事情，任何的物，不过说到底必须如何也没有标准。并且呢，也唯独确立这点，我们才能在对自己有益的层面上进阶，因为这是必然反映至所有层面上的本质中的命题。最大支架，骨骼。大概类似那样的东西。而这个朦胧难辨的结合，就像是贡布罗维奇[2]的话语那般，来自於刹时中的悟觉，带来成神似的解放感、周围一切超然奔散的绝对静止。但总是消失在无解的谜雾中。让那无常而异常可信的魔力引导自己吧，尽情在毫无要领的荒芜中飙驰。多麽离奇的结合。思想与现象的结构秘密，竟能生成这麽神奇的效果。简直就是造物主最杰作的设计了。
不过说到底，通道是什麽?联系是什麽?结合又算什麽呢?谁又清楚呀?或许什麽也不重要，反正世界就是这样的面貌，因而人只有呼x1现实的杂质，消化不可被人称呼、不可被人意识，淹没在必然x与理论的si角中的异物。重要的是贯通到达根源的唯一路途。解除外在和内在原则的封闭，让所有被认知的、或是仅能用知识模拟的，都与这个绝对的联系产生关系。透过那个通道--------或许就能前向未知之处。
-----结果就算深入魔道，在业界的wuhui与血迹中行走一生，还是未能收获。
接着我一阵重音彷佛幻听似出现，闯入平静，这个瞬间我将能明白自己的好心情多麽虚假。我於是陷入落空不实的燥念泥沼。还有谁能解答呢?
轻视似地望着旅馆窗外，丝绸般的白云，慵懒气氛中的西西里滋味。
还有谁能解答呢?
无数人向往路的尽头必定存在那个解法，他们为此乘上同一条船，为从奇蹟的se调中创作出终能和解所有矛盾的极限，阐释一切现象的理论；可是结果不是摆明在眼前吗?的确有成功者，然而他们做为的说服力不足以说服人呀。
还有谁能解答呢?
「实像验证者」有办法达到自己始终未变的理想吗-----或许称为理想也有点太狂妄了，我不过是为了、是为了、为了确认一点小事……的确微不足道的事情於是旅程的。我不计代价，也因此付出许多；能像现在这样好手好脚已经是奇蹟了。可是也没有该向谁感谢的道理，感谢?难不成是对神吗-----不管怎麽说这都是一路仰仗实力的斗士，接受这套生存方式所伴随之回馈的必然x、不对一切屈服，最终到达的境界。可是目标看来还是太远-----不，哪儿的话，突破口，只要继续找下去就必会得到解法的吧?我试着告知自己，突破口，是的。突破口，这个谁也不知道的疑难轮回中的某处，一直反覆地讲着……那个突破口应该隐蔽於某处。莱茵哈特米克可不会被就这麽被己身的理解打倒，正基於经验累积，成功应该会越来越靠近才对，相对应的危险屏除不论，那个决定x的联系不管怎麽说都应当更加深根蒂固才是。哼，一心想着探究者与被探究者，人与神，住民与世界……我决定换个心情，先去拿回行李再想吧。跟偏头痛没关系，我觉得今天思考不太顺畅。今天打转西西里岛的yan光和蔼可亲，适合散步。我瞥了眼下擦身而边的几个观光客，向那些焕发青春的美国nv孩与样强壮多毛的塞尔维亚人发以欣赏与赞叹的笑。
随便在便利车站附近买了帕尼尼跟黑咖啡，坐在站牌那边。我一面吃起早餐，一面又思绪心灵那张乾净白纸般的底图上清楚地正立的几个大字：万物皆空。除了这个想法以外豪不存在。少了一切热情，那我还做什麽哪?不，莱茵哈特米克什麽也不做。莱茵哈特米克没有目标。只是呆滞地0索首次踏上这个地中海国家时的经遇，我早遗忘相隔几年，自己又是为何而造访坎帕尼亚朱利亚诺[3]，只知道那时正逢五旬节[4]，我回想要那时从巷弯道间的百姓姿态，穿梭山腰间不规则地区玩耍的小童、一些文雅人士在散步中议论诗学、懒散的少爷们与修道院的妇nv，那时候人们之间似乎多了某种使生活趋向朴质憨厚的联系；反正是虚空、都是虚空、还是虚空-----然而又有什麽不好呢?悲悯耶稣的牺牲；感谢上帝的赐予与收获；一年中就这麽一次：放下仇恨，回到不知现实可怕的孩童时期、重新投入善与和解的意识的统一；一年中就这麽一次：ch0u离那可恶现实生活的苦难与罪恶!嗨唷!世界是美丽的，来，x1x1这绝佳的空气吧!尤其是这种日子，如不把握当下领受一切能领受的，那还真是件莫大的憾事啊。来，将政治成分全部滤去。一如诺斯底一派[5]的中心思想所说------「藉由世界的消极化使与世隔绝积极化」------要人们自己的思想中x化，如此便能透过一gu另类的醒悟状态、崭新的创造力重新另主观的真实依循一种应该属於陌生、安静、快活的普遍特徵重新获得结构!至於jg神现象的魔鬼，就再不能对咱们怎麽样了，这可不是盲目崇拜而已。而是具有强烈宗教x质的活动------绝对都是在神秘学领域上组成意涵的------更不用说这仪式是多麽纯洁可ai!纯洁!且可ai!它期待生命力的圆满形式-----初衷也是纯洁可ai!那麽空虚-----没什麽，我是说那危险的空虚吗?没错，对呀，只不过……就是说，那危险的空虚又怎麽样了?它或许永远都在那里，只要流汗就会看见，正如努力便会迷惘。不过那又怎麽样呢?几乎所有人的初衷都单纯不已，没有对错分别的「想活下去」罢了。然而事情总是不能如愿。空虚啊空虚，到头来还是无法挣脱诅咒吧。而这点全然该归属常态。个人的现实即可解释为当事人为自己设下的框架。己身即为秩序之原点，己身即为秩序之终点。自我的框架、思考的边界是封闭的，因此人被自己限制。不管怎样都无法采用自己以外的形式留下足迹，每个人命中注定要成为自己，成为一个单向度的记号，绝对无法成为别人，绝对得是如此。因此「你喜ai的你没有，你只能ai自己有的[6]。」是的。为了前进，首先得同意人类的一无所有。为了胜过空虚，非要前进不可。为胜过空虚，首先得面对真正空虚的事实。而我们非要前进，不论出自自身意志或是被卷入难可幸免的洪流中，反正都必须航向大流的终点。而我们之所以踏出勇敢的一步，运用己身的智慧思考，就是不为了迷茫在魔鬼的陷阱中。而这个魔鬼，名为孤独。
参加在啜饮空虚，连饮食的滋味都飘到远方。不论一向ai好的拉丁食物的风味，或是从杯里水平面的浓浓黑暗中脱世一般骤然升起的热气，都设若隐喻潜伏万象中的si亡意象正随时随地无所不在地扩长、将每个世代同样面对的恐惧降下它混乱的庭园中。神驰的思考弄得我连食一顿饭都安宁不得。我咬下不知不觉剩下最後一口的帕尼尼，柔软细致的义大利r酪叫人su麻。就连成为无数艺术与启蒙源头的义大利也充斥着无法言语的空虚，古老的遗迹、水道、甚至路上那些行人，无一不是深深融入了古典莫大的魔幻x1引力。现代人的血与r0u里，依然无法切割与远古社会回忆的关系。集t意识流向虚无的悬念，有的仅是没有形t的恐惧，就不过是最致命的那种，因恐惧而生的恐惧；诞生於过度圆满的状态中，难以意识却总是透露在细节当中的腐烂气息。除此之外没有别了。我们每个人都是利维坦的一部分，承受巨兽的恐怖威胁，同时提供牠不可或缺的养分。
我这麽想着，一切都像是应答祈祷时的语气嘛。这天的天空看起来随时会下雨，镇子荒凉如狂欢节後，岁月造就的灵x迷幻，就这麽与迎面自海的阵风随意交缠。像是夜晚的荒野空荡荡的。我打住目前的深呼x1，起身，哪都无妨，就是毫无计画的方向。这行动是不规则的，是与反反覆覆的日出日没唱反调的，一个背离持续x的原则与存活的变形。此举近乎忽然，我在行动，正寻回原始的自主x且p0chu停滞的惯x……为了什麽偏离因果的圈套。反正一切皆空，都不过是乍看下完美无憾的倒映物、虚假的镜中之花。像是空的酒瓶或橡木桶。我要走出这里，我确定这是自己唯一的目的。就是说，由一时兴起的想头-----「!」-----由那想头、由那想头、由那想头、由那想头、那个想头……顿时震摄了我!
这怪异的一切，都遵从伟大的意外x容我这麽称呼而颠倒!而彻底翻覆!要不是基於没道理的念头转过那个巷角、横越少有人使用的旧公园。这一切的故事恐怕甚至会得到另一种结局，甚至我生命中最美妙的事便不会发生……要是我乖乖等候公车，就不会-------遇上她了。
这哪里还需要怀疑呢?这是命运!我与伊南娜的结交，正派人士的交往乃於命中注定!每当回忆我总是激动得不可自我，落笔之际更是颤抖万般、激昂异常。
我望见她，彷佛正望着什麽他人无法看到的东西，呆滞着注视对街现代风格设计的建物。辉映如荒芜般的生活残片，有种漠然的神气、总是sh润的纯净和谐静静潜伏。不过她观看的，很显然、我能轻易辨别是截然不同的东西。在封闭的山脉荒野的生长经历，造成她对这个现象世界的观察习惯，以及尤其异於遭到引诱的特质。梯状老式街道上风处那里的小伸展台，可以将这一侧海岸一带的聚落全景都一并存入视野。无数重复的建造物在某种隐x尺度下密密麻麻地拥挤起来，恰似历久或是崩坏的堡垒。突然微醺的感觉覆盖了我，令灵魂深处那种只得引起自我毁灭的执着顺从了，明亮温顺的清新感觉带着淡然夕yan的橘红se注入心念的去处，西西里人的灵魂完全依附在光源与材质所有的本质中，赋予现实世界应该具有的光影。我无法理解从卡斯达里亚眼中看到，会是怎麽样的主观现实。不过她的反应简直灵魂出窍，全神汇集在不可言语的感动中。好像上帝的奇蹟即在此处，好像她将能由观者之身而得到温饱；致使我也不由得忘记一切，对她这个样子看入迷了。
很快的，视线把我从街景的显像物重新当作一个人辨识，nv子别过那双乌黑深邃的目光时，一道风卷起sh气。长发细致的亚麻光辉静静摇曳，彷佛流星。
伊南娜认出我来，而强烈的yan光致使我眯起眼睛。那意味深长的视线高傲而孤独，也彷佛可见轨迹。显然在倾诉无法化做语言的言语。米克，则读出了那gu无穷一般的深邃惆怅。青春的美妙形象却是隐约流露一种衰弱或是失控的疯癫。存在我们之中的本x美的事物似乎都倒向一边，屏除理x的黑暗世界取而代之------「成了鬼魔的住处、和各样wuhui之灵的巢x、开各样wuhui可憎之雀鸟的巢x[7]」------产生其中的se慾，也只能是萎靡之物；颓废的罪恶透过处nv神气唤起对躯t慾望的无穷饥渴，不过却只能通向si亡或者疯癫!想像的力量使我颤抖，经过文字转化的神圣x产生一种宗教上的净化作用。我停笔了。我中断书写，我迫不得已，陷入这些若有似无、悄然浮显的无数矛盾当中，我只有愣愣地坐视这些jg神现象的魔鬼摧毁我的思考。往昔的幽灵被赋予润泽，结合逐渐沉沦的现实时空。我只能几乎无力地摀住面颊，深深低下身子，喊：哦!上帝啊!
我将把源头厘清到底-------回到埋葬记忆的墓x，挖开我亲手埋葬的记忆。主动找出被我封存的不幸-----命运之恶-----回首面向曾无情掠夺我一切的噩梦。如果无法克服这点，这篇记录恐怕会到此为止。我要面对自己，以那样的决心看向特意不去注意的风景。重新明白在那空荡日照、异物搅和、披露狂躁、一切凝成生si冲突感的油墨w渍的心相风景。
我们离开咖啡厅後并行而走，两人的y影铺往草地，我盯着它，见长影延伸，如同日常或是慾望、无法企及之物抑或潜意识的延伸，彷佛固定了彼此。我们弄明白很多事情。例如卡斯达里亚这带有西班牙se彩的姓氏，立刻令我联想到着灵感之泉[8]或是赫塞[9]笔下的艺术理想国[10]。
也多亏言谈，彼此间的印象有了三百六十度的不同。尽管还不算是意外，可是很庆幸的是双方都是讲道理的人。简单的几句话就能感受到这gu气质，同时也明白我们之间不必像是那天的战场那般剑拔弩张了。虽然还是陌生人就对了。
遗憾的是话题几乎一下子就见底了，我想尽可能延长交谈的时间，一种连自己也不明白的执着纠缠着我。恐怕这位nvx身上太多不可思议的形象已经动摇我了。沿路上服装与饰品的橱窗x1引伊南娜注意，於是她跑向前头。散步成了一人在前一人在後的步调。
我重新提起促使我们对立的局面，伊南娜笑着问我为什麽要抓住达尔巴布什。我说：我恐怕没有让您满意的答案。伊南娜说：不必用您，那样感觉太见外了。这话让我笑了起来，伊南娜不解的歪头回望，我便举出一个友善的手势作为回应-----难不成她觉得我出乎意料健谈吗?要是如此就太荣幸了。如果要给予青春活力一个颜se，那大概就是玫瑰se吧。频繁望着si寂世界的米克，难以控制对少nv的痴迷。那神采的每个细节都令我陶醉，幸好伊南娜并不介意我这仅差十岁之人，却彷佛老人一般的奇怪举动。
这时，没有歌词的音乐从心的脉动间突然漏出，只剩旋律的，是韩德尔的《弥赛亚》。顿时盘桓的浑噩都不见了。
我不在乎年纪，外表看起来b实际年龄苍老又如何?固然青春对我是神圣又陌生的，不过我已经是个惯於严肃生活的人-------那时候我还相当坚信不受诱惑。
於是我也不用「您」称呼了：「我有非得从那家伙身上问到的事情，不过跟你无关。」
「是不可妥协的事情吗?」
「pro,estita对我来说是这样」
「是吗…」伊南娜仰向刺眼yan光，又伸手遮护眼睛。旁边在办公大楼与洋酒批发旁有座柳橙se的树林。在yan光下隐约泛着深褐se。「那你在追求什麽呢，米克?」粗细不一的树枝，叶影明晃。突然间，一辆高级礼车从旁驶过。
「这点无可奉告。」
「哎呀?」微风吹来。
别这样嘛，那个吃惊的反应是怎麽回事……
「为什麽呢?」来了「怎麽会无可奉告?」
敏锐如伊南娜者应该感觉得到吧，在这话脱出之际，「实像验证者」的兴致就如退cha0般轻轻消纵-----「我不觉得在魔法师的立场还会存在什麽私人原因。」
我也明白-----我在心里回覆道：因为业界存在的前提就是人类社会私密x存在的前提。
「难道您在计画除掉什麽人吗?」「……」「还是g着连魔法师都无法容忍的g当?」
我倒b较好奇你怎麽觉得如此?
「武器教师」轻轻一笑。从那鲜neng唇红延伸，柔和的质感，毫无心机，伴随无法穿透的神秘。大概是用她的作风在回应我刚刚的笑吧。
「不过你自己怎麽反而用起您来了呐?」我故意装起困扰的声调。
「没办法啊，如果您是那样的危险分子，当然只好保持距离了。」
我猜不透少nv的企图，可是这样的对话-----久违几年了-----老实说是挺愉快的。
「那你放心吧，我可不是做那种蠢事的。」显然彼此对蠢事的定义并无一致，对我而言再卑劣不过的企图，或是物慾、心术不正导致的行动都还不算愚蠢。或许嘛……嗯，或许嘛……真的是这样也不无可能。ga0不好我莱茵哈特米克的目的正是最愚蠢的。
「这麽说来，我记得你们还有一个同伴吧?」我依稀忆起那天，在两人身旁看到的屍t。
恰及这个，纯洁的伊南娜那天然的开朗，瞬间就彷佛小狗垂下拼命摇摆的尾巴一般骤然消失。「我真的------为他遗憾。」不过事情就是这个样子。
戴福提姆嘉德的牺牲是无可避免的，只是，怎麽会说起他呢?一定还有其他话题，可是我却偏偏要讲起不幸丧生之人。这是为什麽呢?难道没有任何原因我就是……浮现一gu应该问起这件事的感觉，所以就……
还是说，一切冥冥之下却有无形力量在运作吗?不会吧，可是仔细一想------我的确不可思议般遇见了模式对应「永世不碎的水晶g0ngiortalcrystalpace」的「瓦普几司之夜dieurgisnacht」、以意外之举突破「漫游-纪录roag-rekord」的「武器教师」，出奇地唤醒莱茵哈特米克某种感情的卡斯达里亚、以及以上三点都重叠於同一者中的实况。刻不容缓地，这麽多的特例同时展现在一人身上。这真的是巧合?……义大利……这个义大利不就是我当时被启发的地方……不就是转捩点座落之处，这里同样存在类似开关或是枢纽的玩意……伊南娜的夥伴……印象中是，伊理迦尔-----埃列什基迦勒的伊理迦尔?哦，「y间娘娘」唷，真是奇特，冠上苏美尔的名却实属於希腊的系统，不，说到底她其实也有罗马血统；可是，这个家伙与希腊有关……而那个怪物也正是古希腊的神……我追求的某个存在，正是与埃及和希腊的连贯密不可分的商业之神[11]……我为这些意外联系在一起的事物震撼……义大利……起源……信仰……魔道……伊南娜……伊理迦尔……「冥土irkal」……分散的拼图乍然结成一个完全的圆，也就是轮回，包覆在完整的圆中……赫耳墨斯·特里斯墨吉斯忒斯greek:?pμ???tpiσμ?γiσto?[12]……好啦，再看看伊南娜、伊理迦尔------两个名字的对应未免太过恰巧，那麽si去的人呢?引导我到来此处的达尔巴布什，那个半吊子的後古典诺替斯派、曾用谬论跟我胡诌过se诺芬尼[13]的混帐我曾在一次的灾难中遇见过他，那成为我俩相识契机的最初口角，我不想在此多提啦?「破城大枪」的技术是，记号或是语言的演绎与编成进程的整合，单一领域运作规则的最高意义上的实用化……也就是c使密码、语言的魔法师。语言，统一语言，引领叛神的血气造成大塔的关键力量[14]。这不是巧合了，语言的阐释者、而且还是删节覆写过程的成效追踪者。「破城大枪」的名号不但是武力的象徵，本质上更还是圣经神话中人类同一语言的临摹。也就是神之门、通天塔。塔。塔。是塔啊。塔。他就是，是那座塔------而我如今跨越了达尔巴布什象徵的巴别塔，宛如即将穿越双子峰陡坡的吉尔加美什[15]，终临关键时刻。
难道命运就是如此吗?毕竟以上顶多都只是突发奇想，连结规则突破既有框架的成果罢了------倘若属实，这真的命运的编排------起码在人类的生活、魔法使追求绝对主义神话的历程中涵盖要义，那麽应该不会有例外。
从我认识的顺序、任何大t上的陈设到细节，就连任何的名字都该有个意义……为了确认这点，我询问了遗漏之人的讯息。
伊南娜说被杀si的男人叫做戴福提姆嘉德，异名「盾之男」，包括「野兽型态」的基本认知与特x就也是我在前文中呈述、能够表达的程度都一并告诉我了。
-------只见莱茵哈特米克彷佛着魔似的，古怪地扳起脸孔------我们的卡斯达里亚甚至在她《手记》中花了两页叙述这个表情给她烙下的超乎寻常的不祥印象不过这又是另一个话题。总之，我一听完心中既是困惑又是焦躁------不，除了烦躁之外还参入难以解释的做作。简单来说一切都浮躁起来，一切都变质了。从那个时候开始，美丽的1996年就像是冬至春季的过场，缓慢而迅速地异动着。就像是所有流变依循的那样。一切就那麽结束了。
我想到古希腊程，在大理石柱隙缝透进的金se光辉中平稳祈祷的光景。走在世道的规矩中的人们，或许正是真正被神偏ai、早已获准进入千年王国的受宠儿们。米克曾经对基督教的上帝很有兴趣，现在却不信祂。不信神，我就是如此。肯定信仰坚定x的禀赋将能决定个人行为的正当x，站在完全支持的立场去维护宗教，不过对教义本身倒是不予评价的。
也是在这个时候，我付诸了不久前就兴起的撰写本篇作品的念头尤其恰巧地找到伊南娜丢弃的《手记》一事更激励了我。该说是终於吗?我与两个nv子的关系也大致稳定下来了。
-而现在呢，伊理迦尔鲁瑟对我待以合作关系的尊重与从容，大方而恭敬的声音控制抑扬，看上去也似乎不会轻易表露情绪。这个人是专家，她十分清楚对於怎麽样的事务或对象，要戴上如何的面具才好。我们之间除了业务交流外就完全没关系了，虽然这相对地表示双方对彼此都是不可信的对象，可是伊理迦尔似乎满足於这样的状态，总是在如斯的爽快中感受到些许这样的幸福感。总之尽管未来不可确定，我们在短暂时间内的合夥关系是无可动摇的。虽然最近接到的工作顶多只是文书处理或是什麽简单、连我都应付得了的琐事。可是不知为何，我从「y间娘娘」身上甚至感觉不到等待什麽机会酝酿的心情呢。一切正如雨幕缝隙间洒落的光束，万物消融其中，宛若返回神意无境而强制x的怀抱。
一般讲，如此的宁静会让我想起修道院时期，jg神上的快乐。无拘无束的幸福，并且与之同步地冒升漫无目的的虚幻焦灼。仰躺在荒芜的流t中沉思默想或是静观思索，我青年时代的时光就是这麽度过去的。可是现在有个很显然唤起我其他热情的因素，也是导致我投入毫无经验的生存状态的微妙热情、使我起笔於这部传记的理由。
我对伊南娜的热情，连我自己都一知半解的情感真貌为何?这到底都只是单纯的喜欢而已吗?不，我相信不是这样的。我头一度见到她指的不是战场相遇的那次便不经把si亡的形象与之重合在一起了。虽然我也从来无法想像si亡应该是怎麽样的，不过正如我所认知的光与声，yx的魔力透由魔道的绘声绘影，我想所谓的si恐怕就是这个样子。还是说，或许会是更平静、更令人失望的模式呢?伊南娜的身影最初给我见到的，就是那种迷离却确切的、隐约然而无可否认的那样。一gu奇怪的念头由内侧疯狂似的sao动着我，让我一时间丢开追求赫耳墨斯的大道、自己一直以来崇信的使命。
可是我必须承认，那gi亡的力量并非暴力，更犹如世上最甜美的毒药、最美的nv子所流露的ayee，对我而言有着不可抗拒的x1引力。我一直以为当时在那个梯形街道上看到的幻觉，不过是凑巧-----就算能够成为预兆，也大概与少nv无关，应该会是无数投映於我内部的象徵物的无数显徵之一罢了。
然而往後与伊南娜的交流，却不时会如静电一般闪去一丝寒意。要说是错觉未免太过清晰，要仔细探察又显得过於模糊。介在感官或是jg神的虚实间，动向不明，最高意义上的神秘x背後联系着似乎我已理解，却如禁忌一般不可加诸於理智的事物。好像那是一但知晓便无法避免会招惹毁灭的秘密，系着起源千面的关键之钥、我们魔法使追求的现象根源与魔道jg髓；有时是在与她尽兴的交谈中，也有时是带着热烈的喜悦返回房间以後，才唐突笼罩全身的险恶y暗。刹时间，原本的世界不复存在，就如同根据某种逻辑而加以框架的种种必要x於是散落而去，往一个毫无结构与脉络的未知深渊里坠落。空间与时间，投入与涌出，既分割却又毫无瑕疵的融合着。无意识的世界展开了。交缠於不可名状的混淆不清的整t之中。
我也随同陷落诸神h昏的整个世界一同失坠。没有尽头的前方，设如奥德修斯旁徨无尽的夜海旅航，设如约瑟夫k荒谬一般的0索。在那一切梦境似的t验中，我恐怕已经跨越人类所能到达的境界，我在「某物」之中承受分崩离析。而且完全心甘情愿如此的，被伟大至高的冷漠荒芜所吞------我理解到那诡秘的「si」所掠夺的，其实是我的jg神能量。可怖，可怖的是，我渐渐的连这一环超越x的接触都能视为日常的一部分加以接受了。
语意的解析会消解意义------所以我也不想再更多着墨。总之那gi，那个彰显「某物」之中的纯粹x令人傻眼的玩意，或许正是由心灵动力的宇宙间显形的未闻之价值。
x与si亡一直伴随在魔道的过程中。虽然不总是显x，也时常是以盖牌的状态下彰显在感官机制的范畴下。噢，然而唯独伊南娜------我光是见到她，就令慾望的内在领域的矛盾我也不知道那是什麽?暂且就我认知到的来称谓以非同以往的开放x表现出来。
我在下降，在困惑之中重置在一团混沌。我不知道自己是否被纳入一个新的轮回里头，更不知道自己是否知道自己是否被纳入一个新的轮回里头……何谓现实?何谓世界?那麽我们「世界的住民」又是什麽东西?人类的历史、倚靠源头的规律力量能对终极的存在问题给予什麽帮助?
我一无所知，现实本身、以及超越现实之概念范畴的空无领域，一切的一切都呈现一gukafkaese卡夫卡式[1]的荒谬。这一切的獠牙被平静收拢在轻浅的表面下。不去意识就能忽视，然而一认真就会被卷入其中。浑然天造的y谋，好似一个为了迷惑人类而被架设的情境-------在某人的意志下。如果说神是真的存在的呢?那个赫耳墨斯教徒说得没错、耶路撒冷的老人所言不虚-------人类的命运具有意志，而且还被一个明确的意识所支配。支配者藉以支配人类，其名为神，所有命运的统治与仲裁的一方。而我们人类是在这个绝对的压迫下被塑造的，因此而获得乍看下自主的意向x的-------那麽我想再怎麽深造也没有用了吧?
这个问题就是这样，起码对我来说是。除非真的面对面，不然永远无法化解。无法证实神的存在，那神就跟不存在没两样。可是不去意识问题，问题却依然存在、根深蒂固地紮在我的思维根部-------我能短暂的忽视，却不能永远撒手不管。不过还有另一件事令米克挂心，b起日渐灰心的寻神之路，另一件事倒相反地燃起我恋情的气焰。oupare占据!伊南娜占据我心中的一切，远远优先於一切。甚至令这个「实像验证者」的存在理由都相形失se。所以我必须弄清楚------我一直以为那只是单纯的羡慕与崇拜，可是又无法说服自己。伊南娜对我来说、卡斯达里亚的姑娘对我而言究竟是------
「呐，我似乎把持不住了?」身旁的男人以自言自语般的音调做出的空洞表态，另伊南娜呆愣住，她是隔了几秒才清楚我的意思。绝对是这样，在那小巧的脸颊上慢上几拍扩散的红晕就正是如此显示的。
nv子似乎感觉到一gu我所不知的尴尬，变得畏缩、僵y的视线游移、轻轻地不知所措的飘着。姣好的唇形发出颤抖般的动摇，怯生的反应令人怦然心动。留给米克的感觉是：她彷佛是理解了话，又彷佛并非如此。样似看透了话的背面隐约显露的连我这发话者都无法认知的某物、形象世界维度的矛盾本质，又彷佛在一gu填满整t的并存物中碰触到了g0u通或者两人关系的玄机，总之不管怎麽样那对眼神的反应太有趣了。噢，处nv的羞怯啊…这世上还有什麽能b这个还可ai吗?……呃，等等，处nv?
这下轮我尴尬起来，也许是被气氛影响，或者是人类情绪中过於细致的块域触动枢纽，总之…我无意间碰触到了无意达到的端点。消解既存世界。释放严厉的伟大真实。那个一发不可收拾的「真实」就像一道冷冽的闪电般落下来了啊!
伊南娜敏锐嗅出本人气质的异se，就如同默认我的推测那般------更往禁忌的方向後缩了一点……两人不带话语，只在不断交换的视线中把无可查证的想头传递来去。盖子被打开了，现实的世界散落而去，只留下彼此的身影。彷佛倒映在薄暮的湖畔上，随着白烟与水波静静扭曲的完美幻觉。
那瞳孔的光辉笼罩了我，带来自於海洋的气息。此时此刻，卡斯达里亚伊南娜与我深深的连结着，这种不语而近乎魔法一般的奇妙状态，使我感受到就在前方，那儿亮着一名nv子生命的火光。她就存在此处，这一瞬间的影像也将永远留存我的记忆，与莱茵哈特米克的未来重叠在一起。然而两道影子不会变为一道，即使已无可抹灭的形式在另一人身处留下痕迹，人却依然受於自己的感官中。不过我知道你存在，你存在，你是存在的。还有b这个更令人喜悦的吗?因为这个脱离时间的空间中，你是真实的，那麽就算放回到现实的本质上，你也会确实地立足於某处。你就是轴心，你的存在能解释为这个世界的存在。而认知你存在的我，也於是得以存在。你以超乎想像的形式拯救了我……我……可是、这样真的就足够了吗?孤独之久如我漫长的凄惨男子真的有办法做出明智的决定吗?我明明------b谁都更清楚啊!
我是配不上她的------尽管如此。尽管如此、尽管如此、尽管如此、尽管如此；哪里是一丁点获救的可能x，我也会用尽全力去抓住的。即使要把最纯洁的天使推入泥沼……哦，我怎麽能这麽做?可是啊、如此是必要的。世界的希望必须被抹杀，除此之外ai与道德或是正义也必须是被人重视的概念，这些都无疑是先觉条件。人类的生活由种种不得已与荒谬构成。我也不例外，为了得到光，而必须杀si光------於是世界终结，於是全能之主的使者解开七印。慾火与理x、意识与潜意识的一切都失坠了。我边想着这恐怕就是人类的悲剧，一边散发的si灰调调大概给她发觉了。
青春的狂热重又熄灭。说来讽刺，明明前一瞬间还充斥全身，此刻却彷佛是大海的另一岸发生的事。从未发生的事。我彷若对nvse又毫无兴趣了，只见我转身而去，nv子彷佛想打断我一样却不知所措的模样清楚地倒映在余光之中。我重新认知到这是现实世界，对於无缘的事物，再怎麽执着都不过是空忙一场。每当x慾高涨，si亡的y影也都会如同永远一般遮断平静。所以我无法恋ai，无法完成慾与情互由回馈形成的恋之行为柏拉图式的ai情更无可能。哈，这麽说我和x无能者没什麽不同、倒不如说更凄惨呢?我一面这麽想，又回头，突然想确认伊南娜是不是还在那里------我也不明白为什麽这麽想，大概只是想谋个心安吧-------但是「你到底在逃避什麽?」冷冽的nv高音刺透了我。
为什麽会这样?我混乱得无从忆起，竟然被一个年纪起码小五岁的nvxb到这种程度。我自己是不会发觉的，然而那个时候的眼神大概和si人没两样吧，我猜。於是伊南娜的态度多了一丝轻藐，我想回避她的目光，可是自尊制止了自己。彷佛好像使劲就能改变什麽似的无谓把拳头紧握，莱茵哈特米克像是笨蛋一般陷入令人窒息的窘境。所幸，然而这是能庆幸的事吗?持续不长，伊南娜轻视的视线转成一gu怜悯，结果更令我难以容身!让我觉得自己简直是在自取其辱!可是，我已经说不出话来了，像是断头台上的犯人，什麽也不在乎了。伊南娜本想说话，却不知为何化做破碎的怪声，我觉得奇怪，才发觉明yan的眼珠泛起斗大的泪珠。
由於这个表情，我便晓得------伊南娜也想从因为我的笨拙而唤起的某物之中逃脱，把离开此处当成唯一目标，将这抹杀任何意志的si寂空气赶出生命。露水般的，泪珠闪耀的澄亮清辉。我停摆了。我为以这种愚蠢的方式sao扰最纯净的处nv而羞愧不已。看来我ga0砸了。相隔不知几年的恋ai，结束了。伊南娜咬着漂亮的下唇，看起来十分生气。她要离开了。离开眼下的极致怪异，永远的，离开我。她将穿过我身旁，就像从随便一个路人侧边走过那样，只不过是更带有意志的、甚至表现令人心痛的--------我原本以为会如此。
可是她却在走过我身边时g住了我，小小的手臂，一折就断的纤细身肢往我x铺上靠拢。我窒息了，不对，应该说休眠的细胞重又开始活动才是?接着，伊南娜全部重量压着我，随着一gu香味，头也埋入我x中-----那x脯起伏得温暖平稳，承受这个重量，可悲的是即使我知觉她的存在何等丰厚，却依然感受不到当中有半分的真实感。不是吧?难道命运在开我玩笑?在我还不正经地逃避现实时「不要这样…，」双眼半阖的她、彷佛随时都汇倒下似的发着微弱jiao「求你别这样了…米克…」，不知为何竟产生一gu凛然的感觉。她的声音久久回响，我把心中蠢动的东西与之重叠。随着最後倒ch0u的气。理x蒸发。
伊南娜的房间里，从鞋柜拿出的一瓶伏特加摆在床边的矮桌上。正坐在遍布亲avx生活痕迹的房间内，底下松软的床香香的，尽管舒坦却无益减缓我如坐针毡的焦急。我打自进入卧室就後悔了，我後悔道：不该随冲动而走啊。可是我能怎麽样呢?讲这些也都只能沦为空话罢了。此刻的米克，只能愣愣地看着她，像是观测窗外、照片里的人，假装与自己无关一样。好像鸟瞮一幕夜se缓缓扩散的风景，沉冷而平静。很快的我受不了，於是开始看着房间的摆设，很普通，反而不像是住了一段时间，虽然每天都有侍者清扫，不过也不至於毫无人居住的感觉吧。我叹了口气，这个时候伊南娜解开发带，我望了望酒瓶我完全没兴趣怎麽会把酒收在鞋柜，又瞧了瞧披挂在帽架上的亚麻se与草se布料……伊南娜准备脱下丝袜，我把头转向一边。
「要从亲吻开始吗?」劈头首句话就把我杀si了。
「就随兴吧，毕竟呢我也不是很有经验。」我苦笑说。我多年缺乏x1nyu的生活，因此对於将要面对的是纯霞的处nv不经地陷入罪恶。不过伊南娜却放心般的莞尔一笑。那表情羞怯并唤起我淡淡的痛楚，多麽动人的nv子，恐怕就连同x也会ai上吧。光明，有机的光明g勒均衬的身材，rufang从半敞的衣襟中露出x罩先是被卸下了，r量一手就能掌握，可惜还稍嫌小了。然而正是伴有缺憾的美中不足更显得此gu痴迷楚楚动人。自然的光影与气势使塑造直达最深层的真实感，幻化心相疆域。客观世界被从剥除的乐园，柠檬状的山丘作为立t造型完美无缺，上帝就在那里。无法使语代替我对喜悦所抱持的赞叹之意，自我的迷执、甚至自我本身都能舍弃。与造物主融合为一、因而将在此之後都沦为空虚与陈腔n调的一切语言、思想、艺术也都一并分割。我领会这就是我在修道院时所想像的上帝，祂就隐藏於我们的感官中，ergo於是，形而上地贴近灵魂的本源；透过nvx的r0ut「表现」抑或「再现」神的x格。我不经吐出一段连我自己都惊异的话，一段早被我忘怀深绝的句子。随着无尽的丧失静静地坠落到灰se绝望彼端的魔法话语：「世界是美丽的。」啊啊，我想起来了，只可惜不清楚到底出自哪名诗人或是剧作家说的?或是市井小民切身所明白的道理。不过来源如何都不重要了，只要确知这一切根植自人类生活的真实一面，并且再度回到我的心中就足够了。
我轻盈许多的心情，迷失在曲线的天l中，se块与轮廓的巧妙合成，形成的美感。模糊的灯光下，若隐若现的0露令人xia0hun。一个神只的r0ut、希腊雕刻一般的完满匀称，在一切nvx符号的彰显中，我看到了存在於伊南娜之名的整t内侧，有个湖一般的、yx之水的意象。到了涨cha0之时，将有什麽-----无可解释的物质从中流露。既平静又狂乱，令我想到从子g0ng的浑沌中诞生的神话。
那样的r0ut变成了非逻辑现实的建构通路，随着直觉感受注入世物皆同的空虚与严峻，扩大官能疆域的领土。某种基t未识的微粒在连续x与渐进x永续的延展下巨幅膨胀，彷佛把我的理x监禁起来。现实无可指摘的堂皇外衣轻而乖离，原始的情慾力量、也就是生存本能的伟大所在，敲响无意识的先验世界的大门；危险的x1引力显示着无穷无尽的变化才能，是的，正是那gu造成非议的有机x。在那形而上泛n可怕的无常x就是生命之母与si亡之母的无名之海。它能逾越所有象度，令众生都覆灭在y郁与未知的海中。沉入旷野的沉默。只见它从平凡无奇的y影浮出，带领此世一切的善恶莫辨，以那狡诘智者般的身姿，把我推入岌岌可危的抑郁沉默中。望向完好无缺的nv子，我的jg神不再平静，意味深长的静谧内层却是波涛汹涌得不亚於苏美洪水在两人之间向外弥漫。虚浮不定的异样感，渐渐剥除我对不着边际的纯粹虔敬与真挚恐惧，让雀跃的清流恢复我的血流，丰沛的血的气息不经让我喉咙乾燥起来。我清楚自己已经不可自拔了。伊南娜打开酒瓶，一口气喝了好大口後才朝我而来。小巧的脚步好似花枝，骄态孱弱，一瞬间的动作就激得我的味蕾耸入云霄。这个原始的时刻，是维纳莫宁[2]从水中风中的国度中再度经验的熟悉遭遇-------亲ai可ai的卡斯达里亚她亲ai可ai的存在多麽与我贴近无穷无远地b近着我那迷惘而罪孽深重的黝黑灵魂，自正面地，不容婉拒也绝无可能x如此地，触着了我。有某种东西条然涌现，在她的娇态及我的自卑中间形成悸动的轻流。那双手首先从我的後脑抓起，彷佛在0索一种未见矿物的奥秘表面，一路从侧颈0索x膛；而我用宽大的臂弯包覆她，亲吻；见她双颊泛红，想必是醉了，异常地可ai，最美的人儿唷，那迷糊暧昧的眼神也是，浓得化不开的情慾，更是显得虚而不实，当中还显露类似乡愁的情绪，相对消极的两面x不由得诱使悲伤悄然升起。我如害怕碰触那冰冷残酷的一面般逃往空虚的伽蓝。这麽做能挣脱什麽?前方一望无际的虚幻茫洋，不知不觉地成为那些被错置於黑暗的人们的唯一真实，然而整件事到底也都不见意义。我们正在消失，可是不确定消失之後会前往何处，抑或是就此终结、归入无形。即便属於全人类的水晶g0ng终有实现一天------至少这是我最後的希望-------然而在此之前的一切、一如我们的生活、我们的历史都好似一场梦、期限一夜的梦而已。正因是梦，一到明天伊南娜就将恢复正常，设如前夜不曾有过此事，唯一不同的是，我将夺走她的。
一天我去了上次与伊南娜共访的那个画廊，长长的走廊是灰se的，那一段沉静与老旧感就像剃刀一样，轻地摩擦来访者的心脏。脚下踩出的咯咯作响声、尽头一扇碎裂贴满胶布的方形窗子；不过只有一点光能漏进来，长廊内没有灯，照明就完全托给了这自然光、或是当二楼的灯亮起时能沾上的部分光耀。
这个空间始终是混浊的，我暂停了思绪，就像是呼x1那般移动自己的身t。接近其中，忽视油然而生的孤独感，我不知道那是什麽，神秘的星图?稍纵即逝的幻想碎片?r0ut踏在不变的空间中，还是说空间只是虚晃而过的?r0ut才是唯一真实，是基点，而环顾之物都不过是单层的幻象。此刻的我身在水泥se的廊道中，但有可能其实是孤自伫立墨西哥沙漠的僻静旷野中，绝望的乾燥躁然膨胀、焦热h沙的不可理解世界之中……
可我面对微笑，不知不觉接受这虚幻的现实，就算一切都是作戏，就也与自己无关一般的天真，好像一片羽毛，乾净、俐落，为我那罪孽深重的小小灵魂带来微小的救赎……
这次的展出主要是一名叫做桑赫克托的艺术家的作品为主，有十多张未来派风格的画作，活跃的笔触g画出生命力的痕迹，似乎那些倾斜的弧线即使直线也特意处理得像是歪曲的也同时属於现代神话的一面。无数生命升起与落下，在还活着的时终不能得到平静，摇摆在永远的动荡的弦上------那就是生命之歌------可是si神的来临是唐突的。人一si，就不过是两脚一伸，什麽绸缪都不及伸张，混乱庞然的俗务也眨眼间别去了……
我闭上眼睛，设想着那座水晶g0ng永世不灭的风貌。并非虚荣的，理x真正战胜一切的另一形式之美好时代的复辟。结果脑中继续浮现的却是一片白se羽毛缓缓飘降，画出昂扬神气的美感。今天心情不错，画廊深处有三个男人，一开始还很认真看着作品，现在则未显然无关的事分心，严肃的声音渐渐加大音量。我作为一个无关者，於是先往另一个方向走了过去。桑赫克托的画作并不只是1960年代末期盛行的「抄照片」，而是真正的创作。或许我也不懂所谓绘画中名符其实的作品该是怎麽样子，不过论气势与造型都让人这麽觉得，来自ai琴海湾或者瑞士冰锋，如斯拟真不然就是原生热血的浑然，这位桑赫克托让我感到是「真货」，总之这般确信不知不觉就印在脑里了。
那三个男人不论种族、职业、x格都毫无一丝相同之处，我不经觉得有趣。其中最常发话、总是机动并讲话快速的，身材肥胖，穿着一身令我想到亚雷斯塔波拉尼奥的蓝se便衣，只不过b我的朋友更胖，所有的长发，金属项链及饰着流苏样挂饰的铁环是那样刺眼的拉丁风格。这个男人讲得口沫横飞，我听不出什麽语言样似某种地方俚语不过每个单字的头尾都连在一起，还不时会发出一串在我听来音se根本毫无变化的怪声，活像着没受过教育的农人，从那双粗硕结茧的手臂来看，我猜他也许是匠人或者真是工人没错，或许是铁匠吧。这个人说话真的是让人听不懂，一旁高大却给人灵巧印象的斯拉夫人就总是面有疑se，显然他不放慢速度显然是不行的。
而那斯拉夫人长相英俊，是三人中最年轻的，也许还b我年轻吧，不过他那头狮子似的狂野金发与笔挺黑se西装及披肩与严谨从容的姿态巧妙结合，宛若不可见底的深井。斯拉夫人聆听专注，点头，偶尔发问，健谈的姿se活像个布尔什维克份子。总而言之，激烈的讨论主要是以便衣男与地中海人为主进行的。
那个地中海人戴着墨镜与头套，古铜se的肌肤包裹在立领丹宁夹克中，内衣与工作k都因长期使用而染se毁损。旧手套镶着好几块螺帽型状的金属突起物。这个人硕壮却不至於产生强壮的感觉，b起斯拉夫人的灵巧，更多的是一种朴实而坚实，支离破碎的锐利感若针毡缝合一身的奇怪姿态。最後他向我坦承他正是桑赫克托，朋友们都称他马里奥，也请我这麽称呼他。在几位客人走了以後，他热情招待我，最後邀请我三天以後至他家参加一场晚会。我看着着意志坚定的笑容，不知怎的再度想到冷清的沙漠中，潦倒的神蹟探求者出走的风景。莱茵哈特米克的幽灵，与朝着毁灭之处走去的任何羔羊没有两样。我最後与他握手，马里奥那双瞳孔，传出一gu爽朗的乾草味道。
入夜前，我照惯例先到一间石头造的骨董店去找伊理迦尔鲁瑟她最近都待在那里，得穿越一段林间小径，我请伊南娜用餐的那间夏季餐厅，或许是因为今天太热了，没什麽客人。即使到了下午也依然不断那浓浓的海cha0味。我从口袋ch0u出一张用特地蓝se墨水标注署名的信封，看了一眼又放回去。现在实在不该想太多。骨董店的大理石se楼梯前，坐着一只法国斗牛犬，蓝松se的短毛富有光泽，样子无辜而显天真。
伊理迦尔穿着一件伊南娜的长裙，或者说起码残留伊南娜气味的长裙，以前没注意过，不过这两人t型相似；然而我竟然只凭气味一点，就不加思索、甚至可说一gu直感所却肯定的认定那件长裙属於伊南娜吗?这个想法盘据我的大脑，伊理迦尔说了什麽我都没听进去，总之她要我晚上再去常去的那间酒吧，带着伊南娜，看来是照例的三人共同用餐。
说到者点，伊理迦尔鲁瑟看似高傲而不可亲近的nv人，不过却认同既然是共业夥伴就应该多花点时间培养感情，於是不知不觉白天分头活动目前还没有需要合力进行的、或是武力方面的工作的我们一星期起码三、四次会一齐用餐，撇开工作与各自的目的举行好样儿的聚餐。
先在街区的书店买了一本塞菲里斯[1]的作品、与一本法文译成义大利文的《生活使用指南》：乔治培瑞克经典至极的长篇，还有早在年初入手的义大利文辞典以及一本同时购入的海洋植物学图监就静静躺在套房的置物架上，完全无须担心会被无聊烦si。我在旅馆旁边的咖啡店买了一杯加白兰地的咖啡後回到住处。
时间不知不觉耗去，我到那家常去的酒吧，立刻就看到熟悉的人影，而伊南娜正在和坐於旁边的某人交谈着。
我走近到，蓬松柔软的透光金发，那名年轻男x不经使我眼熟，当我凑近看清高大身子的侧面，忽然认出他正是我在画廊看到的那个斯拉夫人。
我一见到外人，不知为何就有种不愿迎面的奇怪反应，我想如常一样靠近他们，但一方面又希望那边的话题能先落幕。尽量不引起注意，甚至为了拖延时间我绕了一圈後才到那个位子。他们也确实没发现我，自己聊得相当尽兴。我却浑身不自在，总感觉这种场面很不对劲，使我无地适从。
想必无须我补充，诸位读者就猜到了吧?此人也是同一领域的住民。俄国鼎鼎有名的魔法师「雷电的霹隆」迈尔斯伊凡维奇潘诺夫斯基由家传继承霹隆秘术及名号的长子，列昂尼德迈尔斯维奇潘诺夫斯基。
这位列昂尼德与伊南娜之间有着奇妙的因缘，前者的父亲也就是将现下的「武器教师」导至大魔道神圣伟大的道上的迈尔斯，从这位年纪相仿的青年身上热情散发的沉稳气息，以及孩提依稀印象的五官形状，都再再让我们的nv孩想到她的教父，她的唯一那位启蒙导师。
我不得不说这位列昂尼德的到来中断了这段唯一神意能宁静我的救赎，淤泥从河床底部翻起而浊了清水，忽然间令我双目之间的明与暗都一致坠入暧昧的灰阶。过去正确的事物遭遇了质疑，这个耀眼的、对我来说过於刺眼的存在将会夺取我的地位。并正同我所有预料的一切那样，列昂尼德在未来成了卡斯达里亚与莱茵哈特之间，理想之地与坚决命运之力[2]之间无可缓解的绝对阻碍。
先看到我的是伊理迦尔鲁瑟。我用一个微笑回应她的招呼，有些紧张地又绕了一会，叫了冷汤与当作下酒菜的烤蔬菜与雅马邑白兰地後才怯怯地走回位子。周围的德国青年碰撞酒杯发出高歌。人们醉醺醺的身影编织成一幅虚幻的地x图。伊南娜似乎有些醉了，而且看起来还刚刚哭过，感动於能以这种方式与迈尔斯重逢、探听到另一位父亲最终的去处。这个景象把我排除在外，那三个人迳自构筑的和乐融情没有我的位置，我这一到来简直是不速之客，从本该拴紧的下层世界深渊爬出的鬼魂。柔软感激的激情近乎某种的典型宗教情绪，我不想发觉，可是我还是明白了。自己无法接受、无法接受------这也、再怎麽说、还是、怎麽可以这样?那明明是!太奇怪了吧!那是我的位置啊!突然间一度远去我许久的偏头痛症状竟急涌了上，我撇过头，假装看着肮脏墙壁上、日历与戏剧海报边边的某个点，希望能把此刻的表情隐藏在昏暗的y影中。酒馆采光不足，我坚信他们没把我看清楚，回神来时才惊觉颈部不经冒汗，我对於这般深惧厌恶的失态与居然如此的自己甚为震惊。我努力在稍显动摇的步伐中注入多点勇气。是的，使jg神丰饶的一点勇气。空气依旧弥漫已如吼叫般的本来该是军歌我还听得懂部分歌词的粗野叫声!世界的光影混融，调理骤然失坠!这到底是怎样的空间?平静化身错觉，灰飞烟灭，环境总是丕变的气象，我怎能期望终有尽头的物事能停下脚步呢?
列昂尼德一见到我，就把通红的脸颊凑了过来，唷，他喝的是伏特加啊?男子把空的酒瓶清到一边，为迟了给我空间表露歉意。那通红的笑容盈满一gu好社交的热情，或许就和好享乐或好荣耀的热情并无他异。列昂尼德站起来跟我握手，我起初还不能理解这个举动。当我迟钝的前肢接过斯拉夫人年轻的力量时，我的手设若了我。这虽然是b喻，但也足够表明米克个人状态上的欠缺。迈尔斯伊凡维奇潘诺夫斯基，伊凡长子的出现，被我作为一种严正的警示。
因为我是相信现实的人生和虚构故事一样，存在许多ch0u象的谕示，并且愿意如古人对信仰的心态般抱持此样的神秘主义。「盾之男」的象徵、恋情重燃的摇撼、伊理迦尔与伊南娜的对应、姓氏卡斯达里亚与莱茵哈特的对应，接着是迈尔斯伊凡维奇潘诺夫斯基的出现。我从皮料下的瘦细手掌感受到的是稳健与顽强的本质；赢得神只垂ai的英雄特有的，能使神圣显於慾念本质的幸运。这个印象不会有错，他大概就是那样的人。
我仔细端详他的容貌，发现列昂尼德实在英俊无b，哪有nv子不会为此着迷呢?更何况那由五官形状深入神韵的se彩都再再地现出人格的完全而无可挑剔、一个豪壮英杰方能具有的光明磊落及潇洒大方，要是再加上一顶奥地利皇家帽子甚至会像是威廉泰尔[3]咧!瞧呀!那堂堂英雄一般该受众人齐声赞叹者散发的强烈光辉，岂不只是让我的y影更浓更深吗?我怎麽可能毫无羞愧又毫无愤怒的，面对这个在智慧与幸运的星宿下出生，注定作为真理之有、正义的国卫[4]的人呢?要我与这个人交际，活像要一个弑父的人面对父亲灵魂的审判一样嘛!
英雄般的男子请教我的大名，我不以为意地这样回答他：让一切始於无形地言语道：
「我就是莱茵哈特米克，始终不倦的实像验证者，迈向三倍伟大之神所在处的历难的探求者。」
仅见英勇者拥有的神样容颜扬眉一笑-------「是啊，我当然听过您的名字。」发出的是天籁一般，却犹存发令者威严的音se：「而您所说的三倍伟大者…我很遗憾地只能说，那只是没有根据的妄想罢了。」
「行啦，我遇过太多加以否定的人，这位先生什麽都不必再说了。」
列昂尼德耸耸肩，这时我的食物送来了。漠视jg神状态的不佳饱足饮食的慾望以後，列昂尼德坐到我对面。吩咐完事情的伊理迦尔先离去了，我暂时没看到伊南娜，将目光重新摆回面前的怎样也不能适应之人身上。
「对了，不倦的莱茵哈特啊，我还没告诉您我的名字。我是烈昂尼德，为了寻找某位魔法使而前来此地的雷电的霹隆」他劈头就道出来访目的，我应到：「那麽这个人是谁呢?」
我以为他所指的是「破城大枪」可是却错了，「戴福提姆嘉德。」「!」「我是来找这个人的，不料却得到他已经丧命的消息。」「是吗……」我的对手这时起身，做了个改变氛围的动作------裹在手套皮料下的指头直指着我。
我缓缓问：「请问，这是什麽意思呢?」
至尊的男子、荣受神宠的英雄严肃地板起脸来-------
「既然与工作没关系了，相对地我就有尽到使命义务的责任。」尽管我大概猜到是怎麽回事；威士忌的瓶子空了，方才的人群不知不觉不见踪影，这个钟点已是散场时候。孤零零留下的我们几个，莫名处在一种相对荒芜的压力之中。或许是醉意作祟，不然太多的诱惑散布四周，虽然如此却不使我们不快。此地不论空洞与寂寥，似乎也都显得可ai而可亲近了呢。我t1an舐嘴角，用叉子刮着铁盘中的酱汁。指缝间是切碎了的时间。
……
「义务?您说是什麽样的义务?」
「这位伊南娜与我家的关系深远，虽然这点我没必要为说明您，不过您得谅解伊南娜的事情就无异於我自己的事情。我相信自己得尽一切力量将她照料如斯、把败坏的恶给她远离则恰适合做为我所可以完成的、音乐已经歌颂过ai情的美好与痛苦，哪儿的话我们何必重提一遍呢?
卡斯达里亚伊南娜由前所未有的热情鼓动，向她展开的清晨曙光多麽奇妙。
之後的生活会变得如何，nv子根本就无法想像。还对恋ai抱持无疑的憧憬，或许还跟刚刚告别家乡的心境毫无分别，在世处境的种种变迁都彷佛牵引於某种不可见的力量，命运的伟大舵手的c纵。就是这种感觉，摇摆不定，空中虚晃，卡斯达里亚的姑娘印象中的故乡se彩久违地解脱束缚，如实还原童年的恐惧与期待。
米克的消失，让伊南娜一时间像是落入梦境，对周围表现出一gu连旁人都能险着看出来的消极无神或者可说是漠不关心的态度。
这时打破这gu委靡能量的持续x的，是个更为惊人的消息。
来自她的挚友，或者可说是过於能使依赖的对象。
伊南娜不可预期的，米克从未揭晓------况且也认为更种情况来看应是如此毫无必要因此未有坦诚的事。
摧毁，摧毁，摧毁，彷佛神明魔力，来自地狱深层的惨烈宣告。「摧毁，」这件事将会摧毁她。
立刻就发生在伊南娜在床上懒散消磨的上午，大约是刚过午餐时间的时候。起响。访客。聆听门铃空荡几声。坐起。
伊南娜把未经整理的长发随意整至一边。「呼-----」门外是她。
jg神不济。不过对方不在乎。两人以浅笑示意。
伊理迦尔鲁瑟在梳妆桌前的木椅坐下後，重新审视房间一周。
谁料到她会带来惊为天人------至少几乎令卡斯达里亚伊南娜窒息的讯息呢?
这一切太过唐突，唐突唐突唐突：唐突，简直莫名其妙。
设如不曾显露的恶意，如果用米克文本也就是说我早已对他了解到一定程度的「纪录」内习惯的用法，就是「从序章一路埋下的潜在主题一口气涌现」吧……既然依旧是关於米克的事，那此时容我用这一说法，实在也不过份。
周而复始，伊南娜闭上双目，似乎时光大河的无形流转，做为某种不明确的形象呈现显现。恰似非隐蔽的状态，澄净冷光闪烁意义消解的浑沌宇内中，好似遥远的北极星，nv子曾在回忆中经历的，冰河期外西凡尼亚布切吉山峰上的夜空之辉；不过一瞬间就只有一瞬间像是灵感一般地，卡斯达里亚似乎感觉到了灵媒物模糊难解，越是专注越难以辨识的奇异姿态。虽然才短短几个月，不过这是怎麽样的感觉呢?在义大利，在那不勒斯的这个地方，这儿，明明只是个中继站，可是一头涌上的何物，又怎麽会不可形容又难以自拔?
不可形容的感觉太多，不过肯确定的是，这种特别不同。
掀起直觉的忧心，ga0不好会心急如焚?
相信命运吗?相信自己吗?
米克今生最亲ai的nvx，接受考验的时刻到了-------所有凭一己之骄傲紧捉住边缘的人子唷，主宰的裁决来罗--------
伊理迦尔鲁瑟，曾经统治一个魔法结社的「y间娘娘」、「白夫人」抑或「黑圣母」，y间场域神秘x的t现者审视房间一周後，轻轻地回看夥伴。
接着注入了「什麽」--------
伊南娜排斥那样的视线，就好像熟悉的构成中混入乱数，无可止住的浑沌扩张。洋溢的是，非能理解的恐惧。条然洋溢的，是与t内幽冥截然不同的尖锐与针毡的冲突感。
决然的冲突感，使她相接世界的部分清清楚楚。喏，那是什麽?在朦胧氛围一刹脆弱、甚至遮断的明灭後充斥在伊里迦尔存在的某种意图，现象学上存在的某物切换至显现的那个过程，如同拥有那个不可言语之处地吓坏她了。令人窒息的预兆。伊南娜顿时还产生其实靠海的城市只是个热带鱼的水族箱，人类无异是被饲养的感觉。米克的ai人心意迷乱，只闻造访的朋友开口道：
「请你仔细听好，」
「我在听。」
「不瞒你说，其实■■■■■■■■■-------」
「……」
「……」
伊南娜一时间还难以回复，那段流畅的高音是传述些什麽。
她那呆滞不已的反应，另伊理迦尔不经头痛起来，从那副表情无法清楚感觉到麻烦的存在。不过却以设想或是难以肯定的形式更加g勒那样的轮廓，不过既然是所有无从确知之一，那样谜样的情绪自然会陷入沉默。宛若驱散不知所以的威胁，或是恢复神秘情绪的喜悦，伊理迦尔轻轻以手掌覆住颜面。
那个扰人的布切吉山峰上的记忆又闪现了，她觉得自己好像从一个沉滞被遗忘的马殿注视草原上的遥远翠绿。伊南娜的心版上，不由得发生别离与思乡的怀旧之苦，严肃而神圣的无言压力，潜伏至周围片片空气，她在秘密的影子中重而聚jg会神，光辉的心灵能量的引子再度把翱翔穿梭在那好样的心神之间，伊理迦尔隐约察觉自己内部不可正视及遗憾的部分静静的、扩散了出来。这样实在有失t面，但也一方面证实身前的夥伴是超乎她想像的。不足以去担心，理想的人子打斯达里亚唷，命运与坚决莱茵哈特眷顾的「您」唷!显然的她已经十分接近jg神根源的宏旨了，伊理迦尔想起米克的话，堂堂的「实像验证者」怎麽的期许这个年轻後辈的。自然nv子也相信自己不会看走眼，於是。
她停竭一刹後才重新说出。
再次地，肯定完全确定的言语：
「我是说---------我怀了米克的孩子。」
从某种意义上来说，「这话是」伊南娜说不准真发疯了「------什麽意思!」她就彷佛刚和米克跳了一场波丽露，先是语塞，脱口一半的伊南娜脸se惨白。从颜面、从升辉的透亮发梢的任何好友的细微动静，都无不是深化彼此之间无敌的疏离感。孤独使人迷失方向，哪管她是米克的nv神，「纯洁无b的卡斯达里亚」。
伊理迦尔端详他的眼神不眨一下，那与从不避讳的大而无畏不同，是属於演化学家的、病理学家的，观看实验室屏幕之内的那种眼。可是却毫无一丝冒犯，倒不如说有种母亲般的温柔，「y间娘娘」的角se魔力根植其中。
不眨一下那银币般的瞳孔，彷佛对世上一切的恶都无法采信。
然而就算曾经天真凝视月亮的眼睛也会染浊，迷茫隐入夜下深雾。异议宇内，旁徨无尽。何况还是永不止尽的、膨胀无际的实在真空------「为什麽?」「你指的是什麽?」「特地前来告知的理由吧。」「仅使你擅於隐藏，在姊姊我的眼里还是太明白了，」只见神秘x感的nv子，「不管多麽困扰，你终究是放弃不了的，对吧…」将飞翔的有翼言语，「……」理所当然似地轻轻说出：「你还ai着米克，不是吗?」伊南娜隐含的动摇，「……」不经意地从那完美坚决的冰山表面融化流露伊南娜自己的所有魅力；「别这麽瞪我啦，不然能说的话也会讲不下去。」，本人是不可能明白的，「我不ai他。」「嗯?」唯有渴望微弱光明的人才能理解，这颗纯粹而矛盾的心灵超越一切，几乎就是不可思议的圆满典型。只要待在她身边就能自然而然地得到照亮，现在的伊理迦尔同样能拥有米克的感觉。「与他相处的一切都不知为何顺利起来，那真不可思议，正由一介魔法使之口来说的话------就好b是魔法一般。我不记得彼此怎麽搭上，不过很快就聊起几部最近的电影还有一些诗人，我原本的生活就像是你看到的那样，继续遇见你之前的姿态。你可以想像这段乏味无趣的空档重又泛发节奏，以一首稳重克制、一切适当的随想曲的形象……接近他的时候我得承认自己非常兴奋。正好像刚拿到糖的孩子，纯真喜悦转瞬就使此时此刻的重压末入异地，将我送还不知善恶的孩童时光-------山上那些我记忆依稀的情景。曾以为将永恒不变的幻象风景，结果由我亲手终结的时日才是最该延续的至宝。小时候意外接触魔法时我总能b未来、胜过现下所感觉到无形力量的神秘。米克所唤起的，就正是那个永恒的一瞬间的刻划。我被重又拖上意义的轨道。我以前曾从朋友听到一些关於莱茵哈特米克的一些消息，威然尽是负面，可是他那种绝不屈服的x格，终极的漫游者的身姿或许才是真正对服从一举的负责。米克服从的就是这个做为姓氏的莱茵哈特，必当遵循的自身命运、神的决定，他很清楚作为一个末代的追寻者-----从未被常世了解的崇高奥秘的探求的无私奉献-----不过他正是太急於肩上过於沉重的责任而变成那样的。之所以总是在感伤，绝非其他原因。我们都明白、特别是我以一个真心理解者为目标展开切入所获得的是：米克是一名魔法师，身为自能行使无b奇蹟的群人之一。并非哲学家亦并未达到禁忌的程度。有时我甚至觉得没什麽能激起他的兴趣，连唯一可能的x慾都无可分割地连接罪孽与自责的道路。米克就是这样的人-----无穷的自我试炼，渴望幸福却又无法纵容自己，永远无法跨越那条境界的，不管怎麽说都是普通然而非b寻常的家伙。这样的家伙，即使我想ai上也会被本能踩下煞车，只因为他是不能ai的，我害怕这会连我自己一起、把彼此都一发不可收拾地毁灭殆尽。看着米克就像是从窗向外眺望黑洞洞的天地……那麽你说，这样的人，难不成你也有办法背弃一切加以ai吗?哦，那这正好解释如何怀了他的孩子?」
伊理迦尔闻言轻轻一笑：「ai。」
她大力-----或者可说是夸张地张开手臂。
「可ai情不正是因此而令人着迷的吗!朋友!」
所有的经历不同，才有办法显出这麽奇特的笑容吧?那真的是笑容吗?要真是如此的话仍未免显得有失礼数，因为那无异於它的神情正同时显露某gu将持续至名为伊理迦尔的事物形t崩溃为止的奇特束缚。会是她的时代、抑或个t的差异导致?并置那张面容中的凄凉之美与si亡诱惑更显出「并不显现的实像」的存在感。
「不过很遗憾的，我可不是你憧憬的那种高尚的人唷。伊理迦尔鲁瑟就与您叙述中的米克毫无不同，不过就是个魔法使罢了。」
nv子这时恢复了「您」的称谓，而难以明白的却是随之弥漫的歪斜…伊南娜蹙眉起来，不由得掠过显然的疑问：
nv人的专长是什麽?
「冥土irkal」-------为t现y间环境的术式，所统驭的那些诸如土地、自然、冥界、母亲等概念从所有层面而言都意味将做成生命与si亡的起源子g0ng，掌管「生育」功能启动机制。
「做为魔法使的秉x，或是命运子g0ng的意识向我揭示了预兆------米克的血脉必要被传承而下。」
荒唐。
对一无所知的外人而言，简直可说是荒诞的笑话。
不过面前的nv人如自己所说的，「是一名魔法使」------这句话所点出的，就是足以令卡斯达里亚伊南娜明白彼此间的差距、她与所ai之人的不同的事物。
行使奇蹟的人们最後成了为了奇蹟而活、受到奇蹟奴役之人。将彻底服从於自身t内那gu呼唤通达起始之处的神秘x的先验，能毫不犹豫将自己化做工具。哪管是制造生命、毫无顾忌地另某人的血成为自己的骨r0u，连这种事都能正当地得到认同，理x无须与感x相对，一切完好的普遍，形同理所当然。
如果到了这个地步-----伊南娜疑惑迸发，无可制止一般地-----奇蹟行使者管他仰仗而自豪的理x，建构而整合於幽冥的超验能力的那门「艺术」不就形同毫无用处了吗?-----伊南娜露出连米克也未曾见过的、为无可抑制的动摇而穷途末路的模样-----魔法使凭以戒律自身，在朝命运子g0ng无止尽收束的橡皮x的秉x中宣扬x及专业目的x本质的至高原则，这道通向未来神话的幻想t系难道就注定要面临如水晶g0ng般的矛盾吗?
……
这就是我们的使命?这就是探求之路的终局?真理沦为空泛词藻、无可质疑的疑难充塞宇内，车尔尼雪夫斯基不正呈现了历史可能终结的最佳范例…那麽，这个时代的真理是什麽呢?米克?「统一必然回归当代」。告诉我吧，米克?
伊南娜突然其然地想起她的教父，以及同他共享的整个和蔼的早晨……
她短暂的失神，将回忆以魔幻的姿态永恒地留下印象，凡是自己寄以思想的，自然是潜在一种念头，该种意象浸没生活上一切领域----是令一切直b人心的灵光----夜间寂寞的悲哀歌声，自是为了接近生活。那种在正当循环反覆、致使情感流动的行为，宁可不仅只做jg神领域的现象，而是让人回到早在那儿的现实。因此，唷，无须追寻原因，男子们的思想总是矛盾，却也基於这点而显伟大。米克身上格外显而易见的秉x助长她的ai情，最後更将那迷人的特质转到那形象的主人身上，同样做成了xia0hun一切的前奏。
米克的生命是灰se，伊南娜就曾说过能以名剧《被解放的耶路撒冷》一幕b喻：nv战士克罗琳德的冒险，在那隐蔽实像的魔法丛林里，树影鬼祟摇曳，魔x密布夜雾，彷佛那是真的缠绕魔法的童话世界；看看唐克雷格在那鬼影重重、纠缠不清的激烈交锋中，是如何杀si她的!因为他把对方看做了敌军，直到取下克罗琳德的头盔时玩发觉，你能想那宣告si时刻的一剑，是多麽既如命运也似恰巧地，把那一切他所ai的，不知不觉自他身边夺走。
这不正是米克?为验证实在的正当而不断旅行，也在无时无刻间失去必要的东西。所以才会变成那样吧?停止不了亲自展开的一切，然而毫无收获，白费力气的压力把一切转为漫无目的的游荡。而世人还讽刺地给他命了个尤其适宜的外号------「实像验证者」，不留情地否定个人可兼具的其他个x；好像每个被他姓氏力量控制的人就真的得都如此，或是化身毫无个x的探求工具，米克认清如此的本x而舍弃为人，抑或是正因如此才成为魔法使的，到底属作何种已经不要紧了。
换气的间奏中，卡斯达里亚无意的发成了准确的预言与接近本质的评断：
「那样的人，等到察觉一切无望时，大概会留下一本记录吧。一本尽管徒费功夫却全然只能如此的漫游纪录，却也是他唯一的存在证明。」
是的，就在近乎自言自语的发言中-------「等到察觉一切无望时……」，唯一的理解者已然洞悉出如此做活的矛盾。
外西凡尼亚的幻象，以及无穷变幻的气息姿态，此刻都在回忆中无b朦胧的扩散，以一个全部自由的面貌与作势。为什麽这一刻如是显现的，会是那样一幅风光?伊南娜似乎又回到了马车上r0ut从震动的召唤中浮现，犹然恢复。
-------车窗外孤独与抑郁的浪漫风光。唤起心中那块永远的画布：童年热ai滋长的地方-----思绪飘落山毛榉间村落小道，天真受那美丽小花的多采多姿、淡然而唯美的遍布x1引，那一切就是获得这样的提升，被无b沉静的浑厚力道涂满。那首凯歌然而又是何等哀愁，彷佛灵魂一律不得救赎。
阿尔卑斯山上初生neng叶的树赤杨枝、仍可依稀一起的那片覆盖低矮针叶林的土丘与小路。分明尤是的那红褐或是靛青se的树海。一切都是多麽纯粹。
童年映照的苍穹居住幻想，凭其纯真认识力的圆满状态立下一固有喜剧x的开端，所在的雀跃清泉泯没不知何时扬起的帷幕，随後静静的一一消失。凡皆以喜剧开始的，都将潜进不知所以的虚渺。
那时的自己或许今後也将同样的无知而天真，彷佛相信自己在山与天空，大海与大地的包覆里领受了绝对的保护，世界之外可怖的宇宙浑沌是他家的事。谁不曾经如此，谁不如痴的天真过呐?一望无际的遥远星辰，黑夜中明星的无动於衷-------你却彷佛一切会持续下去。
此时忽地，於nv子脑中响起，不知哪些人所演奏的，似乎是白辽士作品之一的美妙乐音。难以言喻的轻快诗意，这就是伊南娜梦境重现的音乐。
他，ai她。
她，也ai他。
……那一切又何必复杂?
时光重现那虚构的乐园中，去揭露起依偎酒杯边缘的憧憬，少nv的身影与他重叠。软弱、空虚、迷惘与威胁的世界不见了，清醒过来也会焕然一新。不过现在魔幻的舞台中，他们还是一对幸福的情侣，纯洁ai情的存在，能让坚实的结合、一个王国价值的奇蹟出生。y暗冰冷的世界忽地不见，她倒清醒在无b温馨却异常陌生的世界。
流出子g0ng最初一瞬间的生之喜悦，这便是卡斯达里亚的梦。
不去理会科学x的物质主义，徘徊塞尔特般的薄暮。
迷恋北欧者将之视作为泉，对犹太教而言是sephiroth，鲁道夫史坦纳的话则是阿卡西纪录。
「---------在我的冥界神话中，那就是命运子g0ng的wille意志，刹那乍现却总是打从一开始就显现那儿的不可视的洪流。」等到房间终於沉默无声，伊理迦尔低语。
错乱和颠倒的气氛，随这一夜一同平静过去。
打住而再续不断，nvx们仅为迎接迷克的归来而奋斗不断。
密谈长达一日，敌人是自我，是语汇奇异疏离的最大窘境。双方为了讨伐角se矛盾心力透支，而现在最凝重的空气，已经从打开大门的隙缝流走了。
伊南娜匆匆离开，或者说在伊理迦尔眼中简直快步如飞。
望朝离人的去向，nv人意识到今後还有太多事得去力行。
那正是错过的正途与上帝的恩典。
接着nv子近乎耽溺一般地，又一眼钦佩似的追寻受她完全渴慕的人儿。
那个人，本身也拥有权力与力量。
而她，顺从自身的意志。
打自哪时，伊南娜唯一的心愿就是能够看见米克至今朦胧的形象一次，那能使她如痴如醉；她总是在酒吧的时候，街角庭园餐厅的时候，那条直通旅社前大街的粗糙老板道的时候，朝身旁空缺的位置投去视线，并非投往消失至ai的悲悯，反而相反的全然不信米克会这麽消失。
她轻轻地笑了，好像童年的恐惧、生命无言的压迫、抑或凝迟的旁徨全都给治癒了。是因为方才的梦，还是其他的原因呢?她欣喜升起朝yan的光，希望照耀诞生祝福中的大地与文明，发出活水轮转的神话se彩，世界与住民都透过亲历试炼而觉醒，自己也是乐园当中重生之一。
快步，好样的心情，坚信前途美妙。期待进展下个阶段，是多麽样的期待。
一幅光景忽地浮现--------描绘着将来的幸福。
米克很快会回来，会从「至高神英」的魔爪、会从战场回来，回她身边。不论如何。
而她，会先一步把他找到。
惊喜那个一身疲惫、茫茫人世中不幸的迷失之人。
-------她会救他，她告诉他。
把他从永恒的孤寂解放，带往一条绽放笑容的归途。她将这麽说。
-------她ai他，她说。她将这麽说，而他绝对无法拒绝。她这麽说，必是不顾一切的，一切也就能获得和解。
一对幸福的情侣，将能真正开始新的生活。
届时恋人们将以自然的步骤结合，享有创造新生命的喜悦。
就让我们走开，别打扰她美好浮现的憧憬吧。
列昂尼德迈尔斯维奇潘诺夫斯基住在一个船坞边上的老公寓，上下楼分别租给一个经济社会学家及一间建设公司做暂时事务处使用。
经过一段步行可到的距离，不知不觉天se暗了下来。一大清早静静转入凉意、失散se泽的天空令人发寒。犹如预告着什麽可怖的事一样，很快地也下起了雨。
伊南娜微微地惊讶起来，因为该怎麽也许是错觉吧，总觉得这天的天气很奇怪。而此类难以表达的怪异，究其直觉而言无疑是种恶兆。然而不想承认的是，伊南娜的直觉这时候都很jg准的。
迟缓浮显的巨大y影，屏息扩散的空洞虚浮。
增速。
鞭策脚步。
一gu强烈的必要x，紧绷驱使身肢的意志加重力量。
即使是毫无根据且万分之一的可能x……也补可放任自己天真下去。机会就是这样，如果不能赶上……不能把一切「稳定」下来……那还有什麽用处呢?她的姿态，由快步转成跑步。
犹如挣扎於寒冷真空的边缘奔跑，任凭另一个世界的沁意透入骨子，滑入颈部、x间。能使心神敏锐的冰冷雨滴更使切碎的时间浮动起来。
吞噬视界表象乍看之下条然静止，人类的t系已经静止，无可救药地濒临破碎。意义消解、染上绝症。荒谬不堪的疏离造访万物，理x的声音被彻底杜绝。
只差越过一段坡道，视野中央大方座落的公寓，看起来就跟太久不被清洁而化作异域没有两样。风雨晦冥，獠牙险恶。完全出於希腊诸神的杰作，命运残酷之处人x化的显现。
抵达的过程忽地，被一道雷声冷冷打断。凝神不成反被震惊，伊南娜试着展现可能的抵抗，却迟迟不觉自己无法动弹，深邃的麻木早已扩散，源自内部，如常久忘却的一种气味，早就在那儿的事物，终於曾几何时地潜入现实，宛若符合本来功能状态那样地捕获了她。
冬日冷空上的远雷，震摄布切吉山峰的场域；真理瞬间行走，犹若洞见与再洞见最深刻的回光返照，实现时空与光的破除，把那相对於滞浊真实的衰退之物独一高举。自我放逐的记忆，伴随一gu无尽推挤的空间sao动，一gu自行的直觉回光返照，或是一道具有力道的闪光，被从森然陡峭、y森毒辣的幽暗孤寂拯救起来。
家乡的雷声，清醒冷落的理x。
然而，却令伊南娜怪异无b，不由得浑身战栗。
自己怎麽会想起家乡的雷声?如假包换、无疑发自教父法术的那个声响?
彷若切换频道，最坏的可能x涌现出来。
并不真的同如以往，伊南娜往广场的方向穿越时，这样地发想。到底是怎麽样的不同，混入了换气的间隙之中?这话由别人那里听起来会使人失望。
因为那样实在是太普通了。理所当然的追寻，重复着预先被设定好的存在形式。只是所往的方向，就有稍微的那麽一点不同罢了。本质如初依旧。
追根究柢，魔法使跟一般人没什麽不同吧?只不过特别陷入浮士德情绪的冲动下罢了。就算是永远也没有可能实现的梦，铁定还是会忍受着继续做下去。
无法忍受虚伪，但是说什麽也都承担下去的人们。
他们的生命甚至像是从来没发生过，不见也见不到终点的黑暗。
一贯的存在着，谁也不被理解地孤独漂流。
「在一个现代人眼中，有办法清楚地、看见那些东西吗?」她独自站在彼得堡shsh的深雪中，她曾经做过这样的梦。严寒凛然，吞噬世界本身，梦境的最初构成，就从现实获得灵感并加以揭去，只以一段鲜活的幽暗调子交织反映着一种混沌子g0ng般的状态。
此刻伊南娜就在雪中再次得到t验。
唯一使她好奇的是，梦总是唐突地从脚下厚实感、双腿的伫立延伸开来。最初的意识就是拍打身上的冰雪。睁开眼睛，黑影从光线挣扎而出，陌生的形象无b亲近。
从白茫茫的深渊中，一gu无形的力量牵引着她，让nv子能极其平静地走进伸手不见五指的大雪。那个世界只剩对躯t的触感是真实的，其余的一切都派不上用场------包括思考。可是她却能那样前进，理所当然地接受陌生存在的、历险力量的召唤，终而跨越了暴雪。
展现眼前的，是一座玻璃打造的巨大g0ng殿。
作为十九世纪的资本主义jg神象徵，太过有名，当时也是一眼就认出来了。
l敦的水晶g0ng。
不知所以的海市蜃楼总是竖立在伊南娜的梦中，散发无言的沉默。彷佛消解所有语汇的神之门，在此征服并取代了做梦者的权能。
那过分的理x力量散发一gu近乎法西斯的气息，在那刺骨寒风中jg神打从心底的厌恶感，她早就注意到了。而她有坚定的信仰，虽然自己也说不清到底是什麽，不过纵然面对那个如同上帝一般的主宰也不丝毫畏惧------应该更普遍的，对巨大压迫屈服的现象并未出现在她身上，伊南娜总是挺立着，以那具脆弱的r0ut力量挺身抵抗。永不屈服，实际上对於现实中的业障，她也总是如此的。自己未曾发觉地，用一位英豪似的姿态，承认自己的丑陋，又不为任何幽冥力量束缚。
老实说伊南娜打从一开始就对他很有兴趣，与米克那场对峙更是令她惊叹连连。不得不怀疑与此人的相会实属命运洪流的巧妙计画。
因为米克也使用了一样的水晶g0ng。
尽管见识过只有一次------不过她就是觉得，那就是反覆出现她梦中的「那个」。
想必也是多亏如此，某种潜在的意向因而浮现表层，她才有办法正确施展总是不成的术式，「瓦普几司之夜dieurgisnacht」吧。并不是绝境的t验帮助了她，也不是受到什麽高贵的情c所突破，不过首度在现实t验梦境恐怖的经历揭露了自我前所未及的一面。好像假造的形式与遭到放逐的真实结合运用，带有一gu神话般的感觉，充实而安定，普遍而特别，绽放创造潜能的光采。
而这次她又梦见到那水晶g0ng了。
不过与以往没什麽不同，最初那特异的感觉也在光y的消磨下逐渐消解，胜的只是一如往常地重复罢了。
而这次展现的所有重复都更加显得得t，伊南娜突然顿悟了。
迈尔斯那张照片中的雪景、从未见过的水晶g0ng，是为什麽一而再地潜入自己呢?
终於她在这个时候，失去那个人後，从这样寂寥的景象中明白了。
回神来，毫无任何意外的风景------最後出线的水晶g0ng还是跟平时没有两样，却彻底变了姿态。nv子不由自主地，发出不曾有过的心态，宗教情怀般的感情，膜拜它去。
去膜拜它----------
伊南娜抵达公寓，意外所遇的列昂尼德模样是一反常态，纯黑的人影徘徊厅堂空荡间简直如是幽灵。其中夹杂必然的异常。让伊南娜想起偶会卷起的毛线球。她从没见过那个人如此孤独无力的样子，平时的稳重到上哪儿了?
她走近亲ai的朋友，她是在意朋友的状况，不过心儿更焦切的是，寻得所ai的那人的踪迹。伊南娜止息心中将近满溢的浮躁，回顾现实说：
「噢，您怎麽了?列昂尼德，这个样子一点也不像您。」
就如nv子所说的，眼下德高望重者迈尔斯之子的表现太不寻常了，那份魂不守舍好似一团野火，没法被任何存在控制，随便都会四处延烧。nv子的关心换来那对涣散目光顷刻间猛地聚焦的注目，列昂尼德的意识，建立在某种情绪的极限边上，此刻已经变作一把剑。奇怪的是这把剑没有利刃。并非对人而锐利起来，简直是不慎唤醒的本能意识。
伊南娜看得出来，并也受了相仿程度的震撼，野兽的jg神，也就是生存本能凌驾理x、存活遭遇威胁的确切证明-------此刻就次这样的情绪发现在俄国人那副深邃大方的容貌上。
而打自对视目光的联系现象中，一gu怪异渲染开来的压力使她难以动弹。
「我------我-----」稀奇了!往往自然从容的列昂尼德竟答不好半句的话。刚毅的魔法使条然升起的羞耻於是把本来能吐出的话也都断後。突然伊南娜一个握紧他手的动作惊着了他。他冒火，可是即使如此「……我也不会放开的。」卡斯达里亚伊南娜的单纯让他冷静了点。这点固然是突如其然的，连伊南娜也不只是遵循直觉的讯息，从转瞬浮现的方法中感受到无可疑的必要x再凭以理x执行。列昂尼德看出这点了吗，其中更能显现出彼此天x的部分。哪管这变化在他情绪的後续中引起一些些的变数，他也要明白再视线二度碰撞之际，其实原本纠缠不清的困扰彷佛已经淡薄了许多。
那就是nv子不可思议的地方。
他们世上的魔法使不可避免被一gu无理可寻的幽冥魔力召唤，会不由自主地陷入神秘主义唯心论的极端追求，甚至变成只为扭曲慾望活动的愿望机器。不知是如何缘故，伊南娜就是谜一样的存在，魔法使从她身上认知到的，并不是同为容器的人x，而是装载着不可思议幻想的奇妙魔x。这才是米克明明阅历足够却仍旧愚钝不觉的本质，被这点x1引的雄x混淆了x本能与魔道追求------详细说明得令起一节，就仅以总概记载吧：魔法使在以人身的有限面对探索的无境时逐渐失落的价值与意义，所导致的慾望内在领域的秩序x失调更进一步使动力丧失，於是本能与万象太初共鸣的神圣秉x便极端化的成了套在魔法师身上的枷锁。
作为一个肯定一切的人，列昂尼德迈尔斯维奇潘诺夫斯基也将伊南娜这gu莫名使人安心的才能定义为源於肯定生活的一种清醒的明智。他对投s在她身上的自身形象发出至为虔诚的懊悔，最终所有自我的破绽都归咎在自身的不成熟，他把一切责任都迳自扛上了。是啊，为什麽会发生这种事呢?他明白伊南娜是个多麽正直的姑娘，更别提自己对她还有还不尽的恩情。不倦的迈尔斯维奇从没思索太多，他只打算为了这个nvx的个人利益尽到最大的协助。说什麽为了工作抵达附近是骗人的-------无b正直的男子才是放弃了工作。他是怎麽来的?透过已经失智的老父亲片段不可的证词，在这颗星球之上找出卡斯达里亚伊南娜的下落。只因为那是男子的原则，他这个人有恩必报人，不论场合，不顾自身，正基於这个原则的满足就同於成全本人的最大利益。
总之他镇定住了，方才的羞愧依旧是使他无地自容。庆幸的是制止自己差点又不理人去的行为，毕竟如此打算无疑将更加地背弃t面。
男子闪过一丝快意的面孔，展现因见到伊南娜而焦切与默然的解脱感。好像从边上迷途的深x里爬回常世，调理的时空再而活灵复苏实在的背景中。
不过列昂尼德不能冒险，他是尽管得冒险的，不过那也是一切能得以推进之後的事-----推进?那还讲什麽推进呢?他不规避己之中的心虚，即使是为了nv子，夺取了米克依然注定了无可弥补的亏欠。他成功地把那个害虫从尊敬的伊南娜身边ch0u离了，可是人往往得在犯错之後才能发现。认识晚了太多，结局便肯定背离之路奠定住啦。
「现在还不是时候。」显然没使伊南娜满意，因为nv子豪不退让的回到：「怎麽说呢?」根据那从未失手的直觉，她确信这是与米克有关的事件。
不过列昂尼德为什麽这麽……反常呢?如此支支吾吾的，不如平时凛然自如的正se，他在躲避她，这虽然不很明显，却是用心就能观察到了。英勇的列昂尼德头一度动摇到这种地步，不然的话平时他都能妥当地维护好形象与t面。那麽是什麽使他如此失常?什麽事与米克有关，又必须让他在nv子之前这麽怕呢?倘若这样的秘密真正地藏匿在现实的si角当中，那麽卡斯达里亚伊南娜难道还由理由不追究到底吧?
实在地说，她也不明白自己这gu热忱哪来。总之她继续地b近，把列昂尼德束缚的那个真实的诱惑是那麽的大，甚至是所谓侦探的过程，都不可避免地泄漏了某种平日生活中不可知的成分。而就是那些成分，或许真有化学力量，逐渐地感染了周围的空气，替换里头当事者呼x1的物质；改变的是观点，让一连串语境探索决然地陷入用米克的说法则是「充斥文学味」的场景之中。
「你会知道的，就算我不告诉你也一样，不过我宁可自己亲自来说，免得让外人给你什麽误会-------可是这对我是个苦行。让我发誓我将告诉你，只不过你也先让我受住它吧。就在近期我就会告你，到时候你还会感到这事来得太着急了呢!」
「您别唬弄我啊!我现在就要知道，只因为这事令我感到不同以往!我可不是瞎子，您真当我看不出来-----亲ai的列昂尼德已经无力扛起了吗?」
列昂尼德大吃一惊，他不料被nv子拆穿，而很快的刺穿瑕疵t面的那道锋芒便把他刺得满脸通红。
列昂尼德又再度闭口不语，犹如悬置记忆的短路里了。从这里能看出他个x上一直以来的短处，惯於在顺境中组合成功要素的人而言，所谓不适的场形同剧毒。
列昂尼德悬在那里的身子样似缩小了些，突然间那使之恼怒的一切都显得荒唐可笑，也失去可怖的se彩，仅仅伊南娜徒增的悲伤氛围渲染得到了一gu为挤身澄清的力量。由人们迷离的观念中脱颖而出，在超前意义的实在中做出一种深入最平庸与形而上领域的谜样洞见……
然而伊南娜是部会顾忌这些的，她正是这样，毫无心机地进b下去，然而那般的纯粹善意也同时地否定私人领域的最低距离，有时却是b恶更加毒辣。
忧扰的列昂尼德当然对她方才发於美好心灵的幻想与信念一无所知，灵感的意外突发，突破si水一般浑噩束缚的结构阻力现实。我们或许也能说她过度的想像是曲解一切，不过那样又如何呢?一切的一切都为看不见的准则c纵，个人的认识追随意象的惯x解读现状。不管怎麽说绝对的包容总是能避免狭隘的变态，而这正是重新建立结构x张力的关键。盘算在卡斯达里亚心头上的，不被容许一刻的耽误，正是亲手组织自身幸福理想不可或缺的neng芽。
换而言之伊南娜------此时此刻眼里不见其他事物，仅存目标的轮廓，为此可以变得无理。导致这位朋友多少吃惊、听清她那延续尴尬的决意有翼飞翔：
「不，您啊应该直接说出来，不管那是什麽。所以我不会离开的，在您自己提起来以前，我会一直在您身边。」
街道上的毛毛细雨，寒意轻微而显得冷冽，好像直袭肤上的霜。
这之後的一幕正是，列昂尼德迈尔斯维奇潘诺夫斯基及卡斯达里亚伊南娜一前一後的走在平铺方砖的板道上头。nv子贯彻其宣言，为了得到答案而尾随不断，她不明白列昂尼德想去哪儿，不过就算是地狱-----自己也有义务随後而到。
前头的斯拉夫人则视这份生於正面的决意为祸害，他没什麽目的地，如此出走就是他的用意，摆脱一贯而令人窒息的生活空间、离开伊南娜，找到一个能完全平静身心的天地。才是他的唯一要求。
可是对方远b他认为的还加顽固，好几次配合他刻意改变的步速，与没意义的兜圈子都摆明了这点。这是纠缠，并不是身为正道的男人所能容忍发生於自己身上，可以乐见由一个伊南娜这样的正派nv子g出的事。可是自己有办法责备她吗?因为真相正是那样的事，回想从发生到确定的过程，虽然并非列昂尼德可预料的，不过一切不是正符合他的打算吗?尽管那是意外……自己绝非有杀si他的意思，莱茵哈特米克再度被他姓氏的力量拯救，又一次si里逃生，从怪物的战场、「至高神英」布下的超然杀戮里生还，自己难道是看不出他的疲惫吗?那时候的米克也说过不愿见到伊南娜，那是他最虚弱的时候。不过列昂尼德忽视了这点，无论是对「实像验证者」抑或米克本人，他的愤怒都已经无法自我了。那是无法收拾之地步的膨胀，当然势必会摧毁什麽。因此列昂尼德轻率了，一时的情绪主宰生活来来回回的摆动，一切乍看之下的似乎平稳於焉陷落---------
屹立不摇的斗士眨眨眼睛，他无疑是个善人，然而善人也会犯错。望着天空虚幻白芒缭绕，他不经又感受到神的虚假。这个热带的岛屿跟他故乡，果然哪里有相似之处?他怀念彼得堡的深雪，踏在sh润冰寒之中的黑靴与脚印。涅瓦大道与花园街上闲聊的一般小市民们。列昂尼德的初恋，是在那旧称市民街的街上租屋，他跟房东的nv儿整天黏在一起，以及那些他那时在读的普希金的诗……
一时的情绪主宰生活来来回回的摆动，一切乍看之下的似乎平稳於焉陷落，这是纠缠，并不是身为正道的男人所能容忍发生於自己身上，nv子贯彻其宣言，为了得到答案而尾随不断，莱茵哈特米克再度被他姓氏的力量拯救，又一度成功si里逃生，自己难道是看不出他的疲惫吗?自己绝非有杀si他的意思，从「至高神英」布下的超然杀戮里生还，回想从发生到确定的过程，怪物的战场，那是无法收拾之地步的膨胀，踏在sh润冰寒之中的黑靴与脚印，涅瓦大道与花园街上闲聊的一般小市民们，更多的时候读父亲收藏的俄国，迈尔斯伊凡诺维奇将文学视为唯当心灵衰弱之际能用的滋补，尽管平时不怎麽碰触，不过连本人也没认知的是，他对那些文字相当理所当然的敬ai，唯一买下的一系列俄国作家的平装本也是被那麽小心呵护，列昂尼德很小时候曾对父亲那套少有翻阅的藏书架上空出那麽个缺口好奇不已，就像是属於那个位置的书正被，所以迟迟未归一样，然而过了几周、甚至他察觉几个月了，那个位置的书依然不见，他清楚父亲的x格，是不会容许此类疏漏，便问父亲那里为什麽空着?该在那的书又是哪本?迈尔斯伊凡诺维奇------英勇者罕见地表露一整深邃难以看透的怀念，好像注视着虚幻的风景，彼得堡白雪外侧的世界似的，给自己的儿子一个奇怪了些的答案，那本书在一次旅途中送给别人了。书名叫什麽啦?迈尔斯之子轻挑的问，伊凡之子平静地答：《怎麽办》，怎麽办?父亲的杰出儿子心想：这可真是个奇怪的书名唷!後来他又忘了这件事情，杰出父亲的儿子决定深究潘诺夫斯基一家相承好几代的jg神，以自己的意志选择魔道，列昂尼德为此放弃许多事物，包括来得不易的。描述米克的生活、米克的si亡。
故事中保留的隐藏结局------米克的意志，已经透过「《漫游-纪录》将在写手si去後出版造成轰动」这点来传承下去------刻意配置成必须透过读者自己思考才能察觉的trueend。那麽未解的主题就只有一个了-------与米克卷入三角关系的两名nv子们、的结局!
须知1-【nv主角们------在《漫游-纪录》之前】
伊理迦尔鲁瑟的生平预计会用一篇关於希腊信仰t系结社的导论总结。而这篇设定文已经完成，只是找不到心情打成文件档…=w=
卡斯达里亚伊南娜的生平则在《漫游-纪录》，由米克之口补完了。不过这部《漫游-纪录》还从未被我公开过。如果有读者的话再说吧~
与前者不同的是，伊南娜在《漫游-纪录》的时间点後才逐渐遭遇一些「大事」。一生没有伊理迦尔那麽坎坷、大风大浪。不过清淡归清淡，也并非可以一语说尽。
须知2-【nv主角们------在《漫游-纪录》】
三角关系的内容是-----米克与伊南娜虽然相恋，但是米克只能进行柏拉图式的恋ai，由於心理层面的障碍，对於真正倾心的对象伊南娜没办法产生x慾-----任何激情都会被万劫不复的罪恶感销毁，残余的只是无穷的自责。
伊理迦尔也是观念倒错者，以类似维多利亚时代美学的品味看待ai情。对她而言ai情与纯粹的x关系是同一回事，不过牵扯到生育具有神秘学意义了便不同了。碰面米克前，伊理迦尔乐於跟伊南娜保持一gu形同恋人的暧昧关系没错，正是nv同志。可是後来遭米克整个人的悲剧x、他的绝望与疯癫所x1引。激发一gu母ai般的情感。她不同於伊南娜把米克当作异x来喜欢。投s在伊理迦尔眼中的是一种行为人类学、以及神秘学的特殊意义。或许把米克当作某种原型，导致米克的形象成为理想男人。伊理迦尔并不真正ai他，而是ai从米克的特质诞生的幻影。
这种ai忽视米克的意志、并把对象的人x所抹消。米克变成某种价值的基准，这无疑是扭曲的ai情------起码我这麽认为呢。
所以，ai上米克的伊理迦尔，狂喜地渴望生下这个「理想男人」的孩子。
伊南娜是处nv------不论身t上还是观念上。米克是处nv控，他那宗教情绪般的崇拜更使他直到最後都没办法与她结合------即使最後由於赎罪、补偿心态与伊理迦尔结合，却始终无法允许自己碰触「高不可攀的圣处nv伊南娜」……
最後这个三角关系以意外的方式解决------米克的si亡。痴情的nv子们陷入空幻茫然，最後为了寻求慰藉而再度相ai恢复恋人关系。一切落幕後，伊理迦尔向伊南娜坦白自己诱惑米克的过程，伊南娜原谅了她。两人决定一起生活，把尚未出世的米克之子当作她们的孩子养育。
须知3-【nv主角们------在《漫游-纪录》之後】
前段的「5」中描绘的是叙事由此展开的路径，也就是发展的延伸线。一种无视於实际时空间关系的、虚数式的概念关系。
现实里的伊南娜、伊理迦尔是否走到那一步了，坦白说我也不知道。我没设想过，因为在我直觉上，这部分的故事早在该延伸线的无尽扩展下结束了。剩的只有呈现在灰海世界年代记上的条列罢了。
她们想恢复恋人关系、可是真的那麽顺利吗?
《漫游-纪录》之後的创作中，两nv角都没再登场。即使最近一系列纳粹主题短篇中有米克在，不过也是《漫游-纪录》之前的、还未定是两人的青年时期米克。
《漫游-纪录》已经结束。
10
从已知的编辑中得到的资讯明白，伊理迦尔之後会由某种方式联系上王远扬。伊南娜则会结婚。有没有孩子、晚年怎麽过、两名nv子是否还联系、米克之子的去向如何都不晓得。
【部分4厘清之後，补完】
不过只要继续开拓《w》的版图，失落的未来也会逐渐明朗化。
剧中的《漫游-纪录》是米克1943年的作品，副标题为「---------最後一人的命运」
米勒奥尔托夫里克尔梅在华沙与已婚却仍孤独的伊南娜相遇，为了陪伴她而被卷入魔法使的领域。参照我的《漫游-纪录》的补充的。哪，不过前提是要有誊写的适时就是啦。
神蹟与x1血鬼的序言
前言：以後的设定大致会分作两个方向。正如系列标题【世界与住民】；一为探讨世界观的神祉与人外的章节，另一则是人类活动的魔法使的历史。
本节则是【世界之章】
正文
奈须きのこ的世界观中，所谓魔术师会因为所处年代不同而取决强弱。由於魔力源衰弱之故，因此年代越久的越强大。
而我这边的系统由於是透过平行世界的分支造成的，魔力是由於总t意志祈求而重新平均的降诞在世上。所以不会有魔力源流衰退的问题，魔力与行使的才能对於魔法使这一族群而言就如同固有技能。过去与未来也差异不大。就如同原始人的基因不一定b现代人更有力气一样。
然而年代的久远依旧是可能造就实力差异的因素，因为信仰力也是支撑神秘意义的关键。所以具有决凡规模的基督教的圣物、或远古史诗本身就具备魔力。而这些东西又被统称为「神蹟」。然而神蹟只限定於跟宗教神话有关之物。因此，即使霍恩海姆创造的魔法石成为後是所有炼金术的标竿，跃昇的程度却不到跨入神话的层次。
可是具有实t事蹟的神蹟，神秘又更b虚构神话来得稳定。其产生的魔力的质本身的不同，这个时代还没有魔法使可以解答。
本身活在神话时代-------幻想源流的魔法使的实力倒也是不同凡响的。因为那就是正本，而非後人透过遗骸或模仿重制的仿冒品。从这个角度来说，所罗门王、术士西蒙、使徒彼得、查拉图斯特拉这些人可以算是最顶级的。浮士德生存的中世纪早已脱离神话，不过依然笼罩在蒙昧主义的迷幻的魔法se彩中，所以作为魔法使的浮士德也能汲取一定程度的神话时代的特x。
根据盎格鲁萨克逊编年史，nv战士rtha就是北欧神话瓦尔基丽娅的原型，rtha不是魔法使却具有神话的属x。她的确不能行使奇蹟，可是假如她具有那个资质的话，能力也必能超乎一般的同类。作为传说原型的立场同样是联系神秘深处的一个通道。
首先做好神秘方面的定义，我们就能从各个角度去揣测神秘的使用状况:
1/神只的场合
分配给全t人类的魔力的才能，本身就是无器官身t原初的一材质形而下的产物，跟三神的存在没得b。三神本身就是超越框架的奇蹟，无法以框架内的事物g涉。魔法要真的跃入神祉等级的程度目前恐怕只有所罗门王、术士西蒙、使徒彼得、查拉图斯特拉这些人能够勉强做到。
2/一般人类的场合
一般人类其实也有办法使用魔法，不过无法直接使用，只能对已经经过术式处理的法术，完成展开的动作------也便是扣下板机、按下开关这种程度的行为。换作神蹟的话，一般人拥有的只有【人类】一种属x，而且与魔法使相较，【人类】特x又参杂太多废物。所以驾驭神蹟是不可能的。
3/魔法使的场合
控制神蹟也可视为一般魔法的系统之一，而且历史悠久。打从史前时代便存在的诸多透过膜拜来塑造偶像与「祭具」的行为。继而演变的，正是凡人们透过仪式试图控制未知存在的文化。该种途径完全正常的，自然的在古代社会占有一席之地。换而言之人类的骨g里自然具备临摹神蹟的才能。特别察觉这点的魔法使才得以开创出透过神蹟感受神x终端的大道。
我用以表达的词汇是「开创」，因为掌握神蹟是条没有线索，真正只能透过反覆0索学习的领域。某方面说简直是所有古典魔法种类中最困难的。但是对於古代西方魔法与宗教不可分割x而言，掌握神蹟的领域也是最接近统治位置、最有利者。因此神蹟也被视作赐予掌控权的技术，被教廷的魔法使严谨地看守着。持有基督教这个最大宗教的神蹟的存在几乎能站上当代最高神秘的位置。不过到了近代，魔法学的领域/魔法的方法脱离古老的僵化手段，变成全开放x後，基督教特有的神蹟便不再绝对地伟大了-------
美好年代落幕之後，世上最後的神蹟专家，分别掌握在驾驭基督教信仰之力jg髓的梵谛冈300位圣骑士-----神戒、「七人禁忌」之一的「神蹟崇拜」伊尔丁、以及先後持有圣矛的「灰之卢恩使」海因里希希姆莱及「金发野兽」莱茵哈特海德里希这些人手中。
灰海世界是一个人为己身打造的世界，所有神秘也都以人为出发点------换而言之，正因为涵盖於人的行为之中，它才可以是存在的神秘。诸多神蹟同理，一如三神之所以存在。三神可以g涉次元、因果的破格手段尽管是向不曾有人类踏足的异界发动的，然而作为行使媒介的特异x却完完全全也出自人之内容的昇华。那麽，您也会这般设想吧--------完全与人类无关的神秘，是存在的吗??
恩，它存在。
我的世界观，确实有着与人类神话无关，却能相之较下的系统。那就是---------x1血种。
总而言之，算是打开了一个入口：将来可能探究x1血种的可能。
不过这片段结得不是很妥，毕竟x1血种呃设定是否要加入还没确定
加进来的话感觉世界就永远解释不完了~~~=3=而且会跟人家重复这点我也不喜欢。
再说照原定构想走的话原初的x1血鬼，甚至是个跟赫耳墨斯平分秋se的存在呢虽然根本不会打起来
赫耳墨斯:认真战斗这种事太麻烦了，所以不在吾的x能之中唷，因此才不g
摘自旧文的设定解说
本篇以解读灰海世界中的魔法为要领，对於魔法学的解释不免牵涉到魔法使哲学，建议和前篇【思cha0演变业界近代史】共同。
魔法使大多奉行唯心主义-------
在灰海世界内的时空是藉由概念的延展而形成。意思是说，必须要先有火的概念，才能产生火。世界无法产生出概念不明确的物事，一切现实有如jg神或意识，那才是万物的本源。因此世界的根源可说是一个能够无限延展的第一概念。那个概念本身就包括了从初始至终结所需的一切，是完整的系统，等同se彩的三原se。世界顺从公式创生，绝对无法产生三原se无法产生的颜se。物质是第二x，是依附稳定的概念才诞生的。不过作品里的观念和柏拉图哲学的理念论虽然相似，不过却也是不同的事物。灰海会在日後的设定中加笔注解。
总论:魔法的定义
魔法的本质为改写世界，以名为魔法的媒介g涉现象运行，魔法覆写既有情报t後，世界公式便会顺从魔法的规则变动。以上为理论上的魔法。
而魔法师对「魔法」的定义仅限於「魔法所产生的现象」，发动魔法的过程则以「术式」称之。通常绘制出魔法阵或针对发动条件进行的确认也都被认定为术式一环。而魔法发动条件有两者，其一乃是注入魔力、以术者t内魔力或是引用外界力量为基础。不管前者後者都必要使用魔力回路方能达成。因此魔法只有魔法使能使用。第二则是由魔法使预先设置的术式，再藉由某种象徵意义的行为进行启动。仅是执行关於「启动」的行为则是任何人都能办到。而结界或陷阱大都是後者类型。
1。魔法本质，意识力量
众所皆知，魔法起源是信仰。在魔法学中人类意识具有g涉自然现象的力量，这也是人类能治理地球的原因之一，人类集t意识产生的向量x胜过其他物种，因此人类才能进化到这个地步。
而做为文明起源的宗教更是凝聚最早人类想像力和心灵根本的源头，因此宗教本身具有意义。越是巨大、悠久的宗教便能凝聚越巨大的力量。科学思cha0以前的欧洲大多被那gu神秘思cha0占领，至於秘密主义更是法术力量的温床，几近和魔法密不可分。
就外人而言魔法是种暧昧而难以感觉的事物，甚至即使眼前凝聚大堆魔力也无法进行认知，凡人顶多能辨识伴随魔法的物理现象。不过这个领域的长才却能正确辨别出无形力量的有无，以魔法使对魔素特有的感受力认知魔法。
2。学说对神秘x的批评
了解魔法的本质後，就从魔法师对力量的0索探讨。在神秘遗失的二十世纪，诸多失传经典都由h金黎明hertirderofthegoldendawn和逆理圆勒thrule-sellsdhaft所汇整，并对损毁的技术进行修复。不过局面经过二次世界大战後产生变化，逆理圆勒的知识随着组织的消灭遗失。而h金黎明同样衰退，其学识则由现代主义者的时钟塔clocktower继承。於是在时钟塔的起头下，以科学角度分析神秘学的风cha0渐渐盛行。魔法使舍弃古典的神秘主义，提倡「业界」理x而开放的共有概念。那即是魔法变成现代魔法的关键。
现代魔法学和古典魔法学最大的差别在於，现代魔法以计算和理论为本，舍弃所有神秘x；t裁也脱离传统仪式型态、核心观念通为理x，并仅发挥最效率x的方式建立系统。因此又被译为公式化的魔法。同时也做为开启新魔法学的踏板。
魔法即使到了现代依旧是对内在探求的要领，信仰途径切换到新的轨道，不过魔法的意义随着古式魔法衰落，由神秘信仰转移到人的生活，新魔法学的黎明正是学术风cha0席卷世界的时候。
二十世纪末的魔法使鸢尾花兰枝，在遭暗杀身亡後。由其nv，鸢尾花藤衣代为整理母亲的研究，另影响业界未来的学说-------《形成界理论》得以问世。
这本文集以独有的宇宙观诠释魔法使概念为本、所奉行的唯心主义道理。而今後以该假说为主题的申论总会回顾这段序言:
宇宙的本源为概念。世界本身不具备意志，却能藉由某种趋x追溯阻力驱使生产行为。太初的空白甚至不包括时间及空间概念，因此一切都是平行延伸的。宇宙藉由僵质点的理解、分化创造出多层次构造。原初的虚无赋予周围的领域持续b近完全t的演化趋x，使得宇宙本身会自动x1取概念并持续扩张，直到言语促成现实，物理法则在世界强烈的被创造慾望下成形，构成时间空间的框架。成为其中概念源头的根本次元即为「形成界」。形成界是由定义所构成的空间，纵使在万物自造後也依然位於不包括空间及时间概念的原初领域中。
--------《形成界理论》着/鸢尾花兰枝1897~1938
这样的想法引起大波争议，然而由於太过荒谬而不被认同。
可是《形成界理论》无疑是对当代风cha0的重击，其中暗示关於新魔法学的灵感，并刺激同行对魔道的想像力，无疑是崭新领域的先驱。
3。追求永恒的魔法师----新魔法学的领域
将人类意志和盖亚加以区别，便会产生一个无法解释的矛盾。过去盖亚的定义只限於地球，然而人类不具有区别自然界魔力的能力，因此无法解答盖亚意志的总量。地球和宇宙可能同为一t，又也许是、遵循某种机制运作的。这点无从辩证。到头来只能相信存有论。人类专注於各项领域的发现，最终都回归对於灵长类的存在疑问-------纵然魔法师努力千年，也无法得到诠释世界的智慧。人类没有观测天t魔力规则的能力，所洞悉的部分真理不过是大千世界的一角罢了，最初的限制即为最终的极限。盖亚的定义在新魔法学中被更改为「人外存在」，这点打破既往物质间的联系x，点名人类只能相信自己本身。
那麽所谓的新魔法学又是什麽?相对论学派给予还原主义redu的称呼，因为新魔法学要求奇蹟宠儿回归人的本质，也就是解构一切事务、系统、思想，并透彻其中魔力。魔法居於现实和超现实的分野，论调也变得极端起来。而这项回归存在主义和解释学的新学问则无法引起流行。尽管如此，学者仍深入哲学上的时间和存在问题，将魔法之於魔法使的关系拉回最基础的本t科学。
对於《形成界理论》观念的衍生，关心者大略支持或反对各半。其论域打破现象学的认知理论，关於万物的先後顺序------鸢尾花兰枝尤其是否定时间的必要x，强调形成界是仅限在认知层面的宇宙，物质由於形而下的特x而无法抵达上层。只有呼应上层的的构造-------在这点上就强调象徵形式的因果而打造。这时率领客观学派的魔法使领袖，「七大禁忌」之一的「永恒阐释」却点出盲点，主张唯心论只是反映魔法师集团意识x的荒谬，也就是无谓强调认知顺序的谎言。而该魔法师更以魔法学的本我矛盾为核心开发出人类史上第一个「反制魔法使的魔法」，彻底击垮人类千年来的矜持。在生态上，「永恒阐释」必定最极属端，但也势必是最有资格自称魔法师的人。
4。魔导深渊的魔法师----七大禁忌的领域
二十世纪尾声，以开发「红瞳」的席维利亚家为首，出现几名到达魔道临界的魔法使，这群人被统称为「七大禁忌」，象徵魔法领域的一切可能x。
论及七大禁忌在魔法上的意义，必须从该角se对世界的意义开始辩明，这部分将在其他主题解释。此处只需明白禁忌具有的含意:
红瞳----现象抹消
神蹟崇拜----神秘顶点
光之皇冠----生命创造
至高圣人----世纪交替
冥河----起源假说
麒麟汉----魂魄破坏
永恒阐释----魔法定义
最早提供世人解释魔导的理论，出自於成为「第一禁忌」的德国家族，席维利亚。期开发的秘术「红瞳」足以扭曲因果律。该能力作用於现象，表面上能将目标物消除------实质上是强行改变术者所在时空，将所在宇宙切换到其他时空。这项空前绝後的技术扩展二十世纪前叶对魔法学的认知。
第二禁忌则是耗费四百年蒐集信仰碎片的法国魔法师「神蹟崇拜」伊尔汀，此人将散落在人世中所有神秘信仰的真相统整，创造出t现总t意识的魔法抵达「神话时代」的领域。并表现人具有的存在特质的超越x。
第三禁忌「光之皇冠」则是以卡巴拉生命之树的研究开启打破生si限界通向永恒的无限之门，并进一步达成领域支配、甚至和根源同质化。
第四禁忌「至高圣人」是克劳利jg神的继承者，t内以《律法之书》为基础的荷鲁斯结界使其成为最趋近完整接近上帝的人类，其存在形同敌基督，进而成为业界思想启蒙的代表人物。
第五禁忌「冥河」鸢尾花藤衣是《形成界理论》提出者之nv。思想以母亲的领域为基础，并加上更多大胆假设以统整的形成界起源神话。尽管是学术x质的理由，此人更因具备与高位元存在接触的经验而获得重视。
第六禁忌「麒麟汉」是魔法技术落後的中国内陆，因「能力特质」而遭推举的例外。该人曹明烨源自天赋的魂魄破坏能力，同如以微小机率降临在魔法使之身的特殊t质其他案例就如圣人、结界破坏、魔法破坏等。不过曹明烨的力量算是最独特的，另一个jg神t的、概念上的存在x「终结」，对魔法使而言这不只是单纯的消灭，正如「光之皇冠」的创造x生命力，「麒麟汉」也因此受重视。
第七禁忌「永恒阐释」和第五禁忌同样皆为新世纪魔法学的领袖。呼吁魔法师应该否定追求根源的本能并忠诚活在现实。c纵消灭魔法的魔法这种矛盾术式。四处引发意义不明的sao动这点使之遭受避讳并成为业界的黑名单。分别从不同角度挖掘魔法可能x并提升至最高限度的七人於是成为时代的指标，然而不知为何也同时带来史无前例的灾祸，另一gu暧昧的毁灭气息笼罩业界。七名禁忌也不知为何相继被不可抗力的历史洪流抹杀……该末路的一致x便被视为攫获真理的代价而受到忌讳和争论。
5。超越人类的境界----魔法之神的领域
灰海世界的人们，认为魔法的起源为伊西斯asetiset这位nv神。人类已经流失关於第一项魔法的纪录，这项信仰广受人所认同。过去在神秘信仰时期世人都坚称魔法的起源为这名神祉-------而这名魔法之神也不过是人类所施予的众多定义之一，如今则当作为假定具有超等级魔法技术的高次元存在所冠上的名。
对魔法使而言那就是如同绝对理x的障壁，一条无可超越的界线。过去之後便是充斥所有奇蹟、或者被称为阿卡夏纪录akashicrerds的jg神世界原点。神明领域的魔法是所有魔法师共同的愿望，然而实际上达成的只有极少数人。相对於魔法之神伊西斯的信仰，对於生命和荒谬的解释，则另有一位神祉象徵，那即是赫耳墨斯·特里斯墨吉斯忒斯?pμ???tpiσμ?γiσto?，原义为「非常伟大的赫尔墨斯」。此神也被称为巫术与炼金术之神，同时身为埃及和希腊的神祉。其地位不输给魔法之神伊西斯。两神并列为灰海世界中的核心存在。