听见两人在台上交谈，原本还在台下鼓噪的士族子弟们忽然安静了他们也没想到，这个突然从天而降的年轻人，竟然敢向义净提出质问。
义净缓缓点头：贫僧年轻时曾走海路前往天竺取经，从扬州至广州，又从广州经由室利佛逝，抵达耽摩梨底国，在那里学梵语，求真经，后求得梵本三藏数百部，方才返回中土。
以义净的经历来看，这位除了没收三个徒弟之外，就完全是个海路版的唐玄奘。
贫僧曾于室利佛逝国停留数年，从事译述。在室利佛逝国，贫僧就曾见过无影之相，只不过不是在夏至这日。
李好问想说这是当然：室利佛逝国就是后世的苏门答腊，地处北回归线以南，一年中自然会有夏至以外的其他日子出现太阳直射，自然也就观测不到影子。
但是洛阳不一样。洛阳位于北回归线以北，因此无论是不是在夏至，洛阳都不可能出现无影的天象。
但凡这位大和尚能够讲一讲科学，就不会贸然在此，举行什么观测洛阳无影的大典。
义净扬起嘴角，仿佛他早已料到李好问会有此一问似的。
他偏过头，望向立于观象台正中的标杆，语气柔和地道：施主请稍安勿躁，事实胜于雄辩。只消再过两刻便是正午。洛阳究竟是有影还是无影，届时一望便知。
台下，原本那些鼓噪的士族子弟们，似乎也被义净这一番话给说服了，稍许忍下了与李好问一道质疑的冲动，闭嘴在一旁默默静观地上的日影，又或是仰头望向缓缓移想向中天的那枚太阳。
好问却还记着他此行的目的：见证一个新时代的到来，目睹新秩序的建立。
此前在紫微宫前见到女性官员加入朝臣的队伍，科举范围的扩大令寒门士子们有机会跻身朝堂。甚至他能和许许多多平民百姓一道，进入紫微宫，亲眼见证明堂
这些，都是拥有积极意义的正向变化。
可是，令他百思不得其解的是，为什么到了义净这里，事情就好像改变了呢?
如果在众目睽睽之下，戳破了洛阳无影的骗局，那对武则天的改唐为周大业又能有半点好处吗?
时间一点一点地流逝，标杆下的日影也越来越短。
李好问原本期望这日影短到一定程度，就会渐渐变长。
然而出乎他的意料，这日影一点一点地缩短，却没有停在哪里的迹象。
终于，标杆下方所有的日影安全消失。呈现尖锥形的标杆四周再也没有半点黑影，整个标杆的杆尖都沐浴在夏至正午耀眼的阳光中。
阿弥陀佛!
先是为围在观象台四周的僧人们齐齐低头合什，口诵佛号。
果然如此!
一群贵胄子弟看得是瞠目结舌。
事实胜于雄辩，亲眼看到这一切，他们总是心中还有怀疑，但也不得不馅心自己眼前所见的。
原来，洛州无影是真的!