他当然还要盛世风骨，还要功在千秋。
而这次他更要把那罪在当代的牌子，一把摔个粉碎。
【我们之前念过白居易的诗，说曹操和“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时”这句相当的契合。
而实际上，不论别的，光看这一句本身之用典的选择，就可见乐天之精妙。
因为王莽在最初所表现出来的一切形象，都是全然在模仿周公的。】
刘秀：……
“呸。”
小声地啐了一口，光武皇帝的脸色很明显带着点难看。
“他也配？”
周公辅成王，这可没有辅佐着辅佐着，把自己辅佐着成王的位置上去啊！
就算确实曾经也听闻过对方装得似模似样时候美好的名声，刘秀也坚决不愿意承认自己也被蒙骗过。
【比如元始元年的时候，他就曾示意益州塞外的夷族，让他们自称越裳氏，重译到汉廷献上白稚一、黑稚二。
为什么要这么干？
因为《尚书大传》里头就说过：交趾南边有个越裳国，当周公摄政六年的时候，他们特意到中原献上白稚，原因是当时他们国内几年不曾有烈风和淫雨，于是觉得中原有圣人出。
这个圣人就是周公。王莽仿着这件事再干上一出，就是为了标榜自己就是那个周公式的圣人。
于是王政君给了他“安汉公”的称号。从此以后各地竟然连续不断地发生祥瑞，短短五年之间，最后竟然出了七百余件。
这可把朝廷上下乃至于汉朝百姓们给“感动”坏了：妈呀，武帝之后的大汉天下，经学家们的灾异说从来就没停止过鼓吹，国运因此都被打击得奄奄一息了。
此刻竟然真的有祥瑞，甚至是数目如此巨大的祥瑞出现——这是国家出了圣人啊，这是未来见了光明啊！
哈。】
后世人的冷笑很短促。
而终于回神的刘彻也跟着。
如果是他之前听见这些祥瑞的发生，那确实免不了几分喜悦与轻松，觉得是上天对他的肯定，他确实就是受命于天的天子。
可是在经历了宗教狂热对他威严的打击，经历了后世人对所谓迷信谶纬的嘲讽之后，再听见在他之后做得还不错的昭宣时候，灾异说依旧喋喋不休，却偏偏给了那个篡汉的贼子祥瑞漫天？