反观小伟——在某次记忆中我看到温婷为他在里衣上绣着“炜”——虽然平时都在很努力地锻炼身体修习剑术，但我没有在记忆里看到他跟任何人比试过。要么他从来没亮过剑，要么他都在温婷看不到的地方使剑，我觉得后者的可能比较大。
最后他手里的那把剑是温婷在帮人退鬼以后对方送给她的，她自己留着也没什么大用，就转送给了小炜。我说我看那把剑为什么那么眼熟，朗莲华每次召出来的剑的形状就是那样的，虽然不是百分之百相似，但那剑很特别，剑身上有两处镂空很容易辨认。
两个在那个年代已经不算孩子的孩子带着一个更小的孩子随着退治灵鬼一直在居无定所不停旅行。温婷既已知道她的法术可以教给其他有“才能”的人，便沿路随缘收了五个徒弟。
因为开始新的传授才知道不是所有人都像罗婉婷可以接受所有法术的，于是她分别将不同的法术传与那五人，那五人拥有现在的五大家族的五个姓氏：朗、沈、兰、楚、司马。
我很奇怪那些姓氏五百年以后竟然还存在没有失传，然后接下来的发展就是温婷开始给那些人定下了一些有些看似有道理有些看似无厘头的规矩。其中一条就是要求那五个人的孩子如果想要学习他们的法术，就全部要随他们姓，孩子的后代也是同样的规矩，虽然他们之中有男有女。
温婷的解释是当时就已经很看重子随父姓了，其原因就是随姓是言灵的一种，对于法术的正常传授十分重要，这据说是她在教学中得出的结论。
于是后来没有从最初姓氏的孩子虽流着可以学习法术的血液，却没能从该姓氏得到学习，更有自我研习自成一派的，大多形成了现在的杂家，像蛊术、通灵、占卜之术。当然还有一小部分没有跟从温婷学习的流传很久的小流派，像尸官、巫医等等。
那五个人对温婷也是十分崇敬，那个姓兰的男人看上去是一脸的傲气和不好相处，但也是其中对温婷的崇拜比较狂热的，将她定下的所有规矩都一一记录在册。也造成了有些不合时代的规矩太过清楚地流传到现代……
他们还为这一群特殊的人取了统一的名字——灵能师。灵就是灵魂和灵力，能代表具备某种能力，师代表一种职业。其实我之前一直理解成“使用灵魂能力的师傅”之类的，没文化真可怕……
之后他们不仅仅有了名字，还有了基地。对，就是那座中原土地西北处的某座山。当时还只有一个不算太大的山洞，温婷在那山洞里面制作了一个神奇的可以容身的空间，叫众人佩服。那个最初的空间就是祭坛的前身。
令我惊奇的是明明应该是西北大漠的地方，这里竟然有林有水，自由地居住着一群鲜少受君王管制的人民。而这里的有林有水，竟然就有经常入我梦境的桃林和溪水，还有一起在这里抚琴唱歌舞剑的温婷和小炜。
徒弟们加紧淘空那座山，在规模还不到我见过的一半的时候就停了工，大家打算为一群灵能师选择一个头目，首当其冲就是温婷。温婷游历了大半国家，只想和小炜一起过安静的双宿双飞的生活，况且她已经把大部的学识都传授给了五个徒弟，于是她定下了最后一个规矩：收徒之人不能成为首领。
但在徒弟们的再三请求下，她还是在附近建造了房子用来长住，还引了溪水做成了一汪碧绿的莲花池。
然后，本应是温婷和小炜的幸福生活了，天却总是不尽如人愿。
第151章罗婉绮的记忆
记忆载体的变更是在温婷将那块形如种子的玉作为生辰礼物送给罗婉绮那一瞬间。
我很明显地在“奶奶”罗婉绮的记忆里感受到了嫉妒的爱恋。罗婉绮爱着温婷，比爱自己更甚。而且她也是像温婷一样可以修习大多数种类法术的体质，为了博得心爱的人一笑，她比温婷研习法术的时候