(',每间号房的木板都斑斑驳驳的。
片刻后，秦朝宁在第一排找到了自己的号房。他安静地进去号房里坐着,然后趁着考差未发放考题前，好好整理桌面的纸张笔墨。
府试的第一场,李知府、董通判与王知州现下都到场了。
这一场的考题，他们几人是今日清晨到了贡院后才商议出具，为的就是减少流程上的漏洞，不让科举舞弊的事情发生。
几人的神色颇严肃,考场内的众位学子见状,无人敢喧哗，发出点大动静。
府试前排的两列号房，李知府他们让人安排的是各县以及临聿府城县试中的佼佼者。之所以把他们的号房安排在前列,为的是方便考官们就近观察。
临近寅正四刻，考场内开始有监考衙役经过,逐一向各位学子发放第一场考场的试题。
在秦朝宁拿到自己的考卷后,他打开考题先仔细阅题，打算等自己确认好答题思路，再在草稿用纸上作答。
他的做法和县试里一样,像是已经养成了习惯似的。
而府试第一场，考的是出自四书五经的八股文两篇、五言六韵的试帖诗一首、策论一篇。
八股文题目一：[1]子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我,空空如也。我叩其两端而竭焉。”
八股文题目二：[2]宪问耻。子曰：“邦有道，谷；邦无道,谷，耻也。”
题目三：以潺潺流水无尽命题赋诗一首。
策论题目四：[3]王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎。”孟子对曰：“王何必曰利，亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国’，大夫曰‘何以利吾家’，士庶人曰‘何以利吾身’。
等秦朝宁把题目看完，他在脑海中搜寻着面前各题的原文出处。
题目一，是出自《论语子罕》，原文是记录孔圣人关于分析问题，解决问题的思路。谦逊如孔圣人，都觉得自己不可能事事精通，表明自己当遇到不懂的问题该当如何？是抓住该问题的两个极端，找到中庸的那个点来应对。
对此，秦朝宁思索片刻，决定以[4]《大学》中的“物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”来破题。
世间万物有其开始与终结，了解它的先后顺序，就可以了解它的规律。
题目二，则是出自《论语宪问》，书中原文在此处，是表达了孔圣人对于世人为官从政需要为国贡献，切勿混饭吃的思想。
这道题，对于秦朝宁而言，反而简单了很多。皆因在《论语》里，这种类似的观点就很多。他现在对于全书现在能倒背如流了的，直接拿里面的同类观点破题即可。
于是，他提笔在草稿用纸上写下：[5]子谓南容：“邦有道，不废。邦无道，免于刑戮”。
接着，他往下看第三题。待看完题目，他就打算把这题放到最后再写，中规中矩答题便行。
等到第四题，他认出其是出自《孟子·梁惠王章句上》，原文是孟子与梁惠王之间关于“利”与“仁义”之间的见解讨论的对话。
见此，秦朝宁顿了顿，尔后思量了一瞬，才提笔记下：[6]见利思义，义然后取。君子上达，小人下达。
待这几题都确定好了答题思路，他就把考卷放置一边，随即开始提笔、蘸墨，专心致志地在草稿用纸上对各个思路展开扩写。
监考的李知府，董通判，王知州几人，在众位学子埋头苦写的时候，就从几张公案桌后起身，走下台阶，开始在贡院考场内四处巡看。
今年府试的学子人数比往年多，他们内心是希望其中有多几个好苗子的。
眼下，他们把就近前列的几排逐一看完各个号房，把众人的状态看在眼里，想借此了解这些学子的些许心性。
对于遇事不慌不忙，沉着应对者，他们就先把其房号记在心里
', '')('，以便后续与其答卷水平对上号。