<p>其实钟天狼送出的，并不是来自凌空悬阁中的法宝，而是钟天狼以自己现在有些的元神力量，于数十年间参悟造化玉碟后，自己diy出来的法宝。虽然比起洪荒中的先天灵宝，这一块玉石最多也就是五色神石那个级别的东西，可是放到这个数次大劫，灵气不蕴的蜀山世界，恐怕比之峨嵋镇山的紫青双剑和青城镇山的天都明河还要更胜一筹。
于是当日后，面对来自红花公主的挑战的时候，虽然有邓隐的暗助，可是在手持这块无名宝玉的申无垢面前，红花公主依旧是惨败。虽然紧跟着她便被自己的丈夫邓隐打伤败走，但事后在修行界中，这方玉石的名头还是传了出去。
当然，这些是后话，暂且不提。
当申无垢离开了青云山，而天下道门纷纷前来青云山之后，数十年的时间里，钟天狼面对的所有事情都开始向着钟天狼事前预计方向变化。
首先是凡间。
长生塔的出现，可算是彻底的巅覆了人们对于生存形式的认识。长生塔中不仅能够出产各式各样的农产品，而且这些农产品因为生长于灵气异常充裕的环境之中，其质量之高，称之为仙品也不为过分。相对于这些产量充足，质量优秀的农产品，原本的耕地种出来的东西根本没有任何的竞争力。在这种绝对不平等的竞争之下，大量农民抛荒弃田，进入拥有长生塔的黑城之中。
在长安、青州、北宁三城之后，总理府再次计划在大江南北兴建十三座“黑城”。而进入城中的居民，在享受着完全免费的食物保障的前提之下，开始将自己的创造力大肆发挥。这场在后世的历史中被称为创新时代的创潮整整持续了一百余年，当百年间，人们再次回首时会发现，这百年间人们的生活方式的变化之大，超过了此前华夏数千年历史上变化的总和。
三十年间，那早已经失去了养育数亿人口重任的土地被大量荒弃，被自然的伟大力量渐渐修复还原。于是住在江河沿岸的人们惊奇的发现，天更蓝了，水更甜了，空气更加清新了。于是最早在黑城里定居的人们开始试图在无事之时走出城外，到无数青山绿水中体验平常在城市里难以享受的生产。于是大量以旅游休闲为目的的小镇在一处处风景秀丽之地兴起，人们坐着平常已经很少乘坐的马车来到这些地方，享受高节奏的城市中无法享受的一切。
当然，在山水间的日子对现在的汉人来说只是暂时的享受，他们一生中的绝大多数时间必须要在黑城中渡过。城市不仅为他们提供了生存上的保障，也为他们在经济和政治上提供了足够的空间。
共和2054年（西历1213年），总理府根据统计，认定此时全国人口中，即使算上远走海外的宋商，也已经有超过88%集中在了黑城之中。对此，为了应对人口大量集中于城市的局面，应该建立全新的管理体制。于是自这一年开始，议立宪章便成了社会上最火的议题。
因为有着超然的生活环境，所以此时的城市人口中的新生代已经基本完成了扫盲。新的一代们对于参与政治，分享政治权利，约束和监督皇帝和官府抱有极高的热情，所以他们从一开始便是宪章的忠实支持者和积极参与者。在这群代表了华夏新生代的力量面前，虽然有个别保守势力，可是奈何政治机构的最高统治层——总理府支持宪章派，于是他们根本没有办法组织起与之相抗的力量。
于是在一场场口水战之后，被后世称为世界第一宪的《共和宪章》中的各条款项渐渐形成了文字，取得了共识。终于，共和2055年（西历1214），《共和宪章》正式形成了法律文本，并经由全民公决通过，成为能够约束天下所有人行为的最高法律。同年，国家由宋国改名为华夏共和国，尊奉宋室皇帝为国家的代表。而行政权利则交由各座城市的议会成员们组成的联席议会票选出来的总理府执行实施。总任民选总理，便是已经五十余岁的辛弃疾大元帅。
而在华夏共和国立宪成立一年后，遥远西方的英伦岛上，贵族领主们同样制订了一部旨在约定贵族与国王政治关系的宪章，不过因为出现的时间晚，条文内容约束力低，没有向公民开放权利等缘故，被后来的历史学者们评价为是“《共和宪章》拙劣模仿，画虎不成反类犬”。
共和2058年（西历1217年），华夏共和国首位总理，辛弃疾大元帅阖然离世，享年五十七岁。全国举行哀悼一月，纪念这位将华夏带上了另外一条道路的伟大人物。不过数月后，某位曾经于深山中修炼，后晋仙无望，进入尘世博取功名的人声言他曾经于青云山玄天宗见过这位先总理。但奈何仙道无凭，世人无法证实，此流言最终也只能是流言罢了。
共和2063年（西历1222年），华夏国长安城中某位道士发现了引动天雷化为人力之法，于是并就此深入研究十数载。终于共和2079年（西历1238年）制成了一整套的以沼气燃烧发电，并将电力传输后，在远处驱动电动机运转的设备。以此为象征，华夏开始于共和2080年（西历1239年）开始进入了电汽化时代。
从共和2080年到共和2103年（西历1262年），二十三年间，华夏地区风调雨顺，天灾全无。虽然偶有，但却不可否认的是，华夏共和国的国民们生活越来越好了。更为重要的是，共和2103年，第四次大规模的人口统计，确定了华夏人口超过了三个亿，如此人数，堪称亘古未有。报纸评论，这个时代是“远超三代之盛世”。而此间，吐番人曾经数次商谈，意图内附，最终双方于共和2102年九月达成了协议。自此，南至交趾，北至朔方，西至安西，东至瀛州（东瀛和高丽早在共和2085年和共和2081年宣布内附了），庞大的土地上，数亿华夏子民和近亿附庸民（即内附和战争中俘虏的人口，按归化法案，三代内无劣迹者，且具有汉族血统者，可以转籍为正式的华夏人）生活着。
当然，虽然华夏内部的内耗几乎全无，但外部的挑战并没有消失。
新晋兴起的回教国家开始在西域和南海，对华夏开始全方面的竞争。而已经在北斯拉夫人的地盘上立稳了脚跟的蒙古人也一边搜刮着一盘散沙的西欧各国，一边时时不忘东顾，希望有朝一日能够杀回自己的故乡——蒙古高原。
但此时的中洲队一点都不提心华夏共和国的命运。一个能够保障国民的生存权、发展权、参政权的国家，一个三万万人不思内斗的国家，如果还会被外敌打败，那才是见鬼了呢。虽然回教里不是没有高人，可是……你当中原的修士们是吃干饭的吗？
说起来，此时已经是共和2104年（西历1263年），中洲队进入这个世界已经已经一百零一年了。大概是因为修炼有方，或者是主神在中洲队成员体内埋下了什么机关，所以此时的中洲队成员们一点都没有老化的迹像。
而中洲队进入这个世界的一百年时间，不只人间沧海变桑田，但说整个修真界的秩序，也已经被中洲队，也就是玄天宗纳入掌握之中。
其实说起来，修士们也挺难的。每当天地间的劫煞之气（其实就是环境被破坏之后，引发的过量有害射线透过天空中的大气阻拦，射入地面）超标，他们就要放下修行，去人世间历劫。说历劫，不过是杀人或被杀，为了传承不会断绝，为了修行能够继续，他们有的被人杀了，有的入魔后了。于是当自然环境治好了自己的伤疤，天地间的劫煞之气消散后，他们才能安稳的修炼。