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看着这枚入品的传音符，谢玉不由得的对符道一阵感慨。
这个的的修真百艺，符道也是一大项。
修行界很流行的说法，是符乃小阵，是对天地灵气运行规矩的一种模拟。
所以这符道和阵道一样，都是易学难精。
学习符道，不入门的可以画些平安符、祈福符、祝寿符之类，带有愿力的凡人符。
而在修行界，真要绘制出有威力的符篆，只有两种方法。
一是，对某种法术的使用已经达到炉火纯青的地步，学习过一些简单的绘符手法后。
可以在符纸上，绘制出相性的法术，成为某一种法符的专项符法师。
这种符法师，绘出符篆的成功率最高，也最节省材料，但是受众面不广，而且你也得有天赋把某种法术练到炉火纯青的地步。
这不但需要千万次的练习，更重要的事你得有那一点天赋灵感，还有运气。
再有一种是传承受篆，这是一种师徒模式，由师傅在徒弟年幼时，在徒弟丹田内打入门派真传的符篆种子。
徒弟在以后的修行中，就是不断孕养这枚符篆种子的过程，甚至结金丹时，也结的是一张金符，而不是金丹。
只是，这种符修，不但有许多限制，而且对灵根要求颇高，更重要的是，符修平常修行需要消耗其他修士两倍的灵气，而且修炼速度也比同等灵根修者来的慢。
修行其实就是在寻找自己的超脱之路，所以尽管符修们身价都不错，但真选择符修之道的真不多，一般只有有些实力的修行门派，才会有专门建有符修的符堂。
毕竟，符法使用起来确实很方便，使用时，只需要一点灵气驱动后，再用神识激发。
效果根据这灵符的成色，可以达到原来法术几成水平。
而这传音符，就是符修的经典产品市场价大概是一张，三到五枚灵石。
平时不用时，可以根据这灵符属性用响应灵石充能，当然了每次使用后，也会有所损耗，有次数损耗，距离损耗。
总的来说，距离长损耗更大，距离近相损耗小一些。
想到也不知道其他三虎的位置，谢玉先取出一张灵力最充沛的传音符，又从老崔尸体上取出一点血迹打散，袒露出老崔气息后，又根据原来三人商定的密文。
在一张传音符上勾连好后，又拿出山中五虎老三留下的法力印记。
气息收录完毕，传音符上亮光一闪，谢玉手一松，传音符就飘飞出去，而且速度越来越快，渐渐化为无形。
大约一个小时后，远在百里之外的老三刚打死了一个散修，正在咒骂这散修的穷措，穿这么光鲜，储物袋中，没几个子真让人不敢相信呀！
倒是这几本道书有点意思，老大应该喜欢吧！
说曹操曹操到，老三刚想到老大，就看到一张传音符闪到自己眼前。
老三轻手接过，知道是五虎之间的密文，也没多想，打开一看，居然是老大相召。
顿时大喜，再看看传音符上的灵力，老三也没充灵，直接把自己的大概信息写了上去，又拿出老大的法力印记，给送了过去。
完事后，兴奋的老三，直接用火弹术，销毁了散修的尸体，快身向葫芦谷奔去。
这时的谢玉正在揣摩崔老大，看破自己身形的紫色云破魔眼。
这门功法是崔老大打灭一个山中小道观所得，这是一门充满道家真意的法术。