养元术的特点，从涵养生机到运化、凝炼生机，感悟天地间的生机本就是无中生有，宛若生灵出现、诞生、成长的过程。
说得玄妙些，养元是以自身为天地蕴化生机，并非掠夺他人，也非掠夺山川草木，更不是在吸收什么天地间的灵气，这一点非常重要。
很多文学作中所谓的天地灵气是否真的存在？如果勉强说它有，其实就是时空本源，无法借助外物测度却无处不在，它也是神通法力的来源。
如果非要找个专业术语，勉强称之为灵气也可以。修士的修为，无非是能在多大程度上、以怎样的方式去运用它。各门不同的法诀，则反应了运用的特色。
在既定的时空中，谈不上什么灵气爆发和灵气复苏，因为它就是已存在的时空本源。
灵气并非生机，哪怕是荒芜的月球上也存在同样的灵气，而运化出生机的过程才能称为灵机。华真行已经布下的和正准备布下的法阵，其主要妙用就是运化灵机。
修炼到如今的境界，华真行对此才有朦胧的体会。
五境修为圆满，其标准当然不是同时炼化三枚五气丹，很多人从来没做过种事照样突破大成。但对于华真行来说，既以养元术为修为根基，这就是一种参照。
至于九转紫金炉大阵的极限，能同时炼化九枚五气丹，一日之内炼制出八十一盒春容丹。
但是华真行此刻已然明白，那是他尚且做不到的，哪怕神气法力再浑厚也不行，除非是突破大成修为。
华真行这一个月，总计炼出了一百六十二盒春容丹，直到今日凌晨才完成了系统发布的“任务十四”。
看着二十七盒春容丹飞进库房，华真行的元神自生感应，任务奖励终于拿到了。
莫名出现在元神中“欢想国任务系统”就像一种神念心印，解锁到某个步骤，才能解读到某些信息，这次系统给了他一份全新的五气丹丹方——
黄芸香，春药；青耳散，夏药；凤柿霜，秋药；白玉津，冬药；百涎谷，中药。此五味合炼，可成五气丹。
黄芸香，取母舌香将熟未熟之果炼制，其状为金黄色细晶。
青耳散，其原料是一种木耳，生长在百年青檀木的活树桩上。雨后次日采摘当天新发之木耳，炼制成黑褐色凝胶，再阴干成散。
这种青檀木很特殊，长到碗口粗时主干就被砍去，只留半人高的树桩，树桩上每年不断发出细枝，每年也都截去部分细枝，让它继续重发。