约高乐：“我是庭宗冕下的特使，是华老板的生意合作伙伴，此刻坐在一起喝酒，不就已经代表了冈比斯庭的态度？
养元术中心和生机俱乐部，岂能混为一谈？你们就是很正规的修行传承组织，有符合资质要求的养元术导师，还有一套完整的制度规则，但是生机俱乐部有吗？”
华真行：“是我考虑不周，所以打算往生机俱乐部也派驻养元术导师，不仅帮助罗医生搞好养元术培训推广，同时也提供修行指导，告诉他们将来应该遵守哪些规则。
但不是冈比斯庭制定的规则，而是养元谷的规则。昆仑盟守护的散行戒与共诛戒，养元师也当遵守，包括生机俱乐部的养元师。
冈比斯庭制定的《神术师守则》内容，除了其中涉及神明与冈比斯庭的条款，养元谷的《养元师守则》中也有类似的规定。”
约高乐：“华老板高明啊！”
华真行：“高明个屁！这是事到临头才想起来的。”
约高乐：“阿达曼那番话呢？听上去好像也不是没有道理，华老板又是怎么看的？”
华真行冷笑道：“有什么道理？他指责生机俱乐部，用权势和财富衡量人们是否有获得生机神术传授的资格吗？他是站在什么立场说这番话的？
他并没有站在所有人的立场，更没有站在不拥有权势和财富者的立场，他所维护的，只是上古时代祭司阶层的特权与威严。
他认为，只有他所代表的祭司阶层，才有资格判定谁能学习神术，包括升级神术。
祭司的时代，早就跟随着历史一起被埋葬了，但是这套把戏、这套话术，这种思想，还是改头换面被继承了下来，我指的就是阿达曼这种人。他守护的是祭司所谓的荣耀、特权，自以为拥有不证自明的高尚尊严。
他是在反抗权贵吗？不，他只是认为世俗中的权贵也应该服从于祭司的意志、为祭司服务。他认为在世俗的权贵之上，还有一个更高贵的阶层，他把自己当成了这个阶层的代表。
他认为自己拥有对正义的解释权，连冈比斯庭都不能接受他的提议，你来问我有什么看法？
神术师当然要遵守神术师的规则，就像在世俗中要遵守法律一样，可这是谁制定的法律、依据是什么、又是为谁服务的？
由阿达曼来决定谁有资格来传授神术吗？他不配！况且养元术并非冈比斯庭所传，难道冈比斯庭将其命名为生机神术，就成了冈比斯庭的神术？
养元术就是我传授给罗医生的，我很清楚修炼它的效果与追求的而目标，就是身心境界，就是蕴养生机。随着罗医生的修为越高，我也会提醒他将来要注意什么。
假如罗医生造成了残生之害，那就尽管去惩治他。可是他并没有造成这个后果，除非真有证据证明养元术之害，否则谁有资格能禁止他？派神术师来刺杀他，又是什么道理？