[2]《抱朴子》：“通天犀，角有一白理，如綎者，以盛米置群鸡中，鸡辄惊，故名曰骇鸡犀。得其通天，以刻为鱼，衔以入水，当为开方三尺，所得气息。”
第60章
一条小小的金鱼，纵使天天在落伽山中听经论道，修得手段，但想要瞒过观音的眼睛，取莲花池中未开的菡萏炼成法器，又逃出南海去，也并非是什么易事。
灵感大王于通天河中兴风作浪，这本就是西方教为唐僧备下的又一场劫难。金鱼既出自南海，观音也自然不会对通天河中原有的那头老鳖一无所知。
不过，一如昔年阐教对截教门人的轻视，观音对于这头连人形都不曾修得的白鼋更是不曾有过多少在意。
毕竟，他池中的一条金鱼就能压得这白鼋不敢翻身，观音又怎么会想到，在他以神识多次扫过通天河的情况下，白鼋竟然还敢帮着那海东青与通天犀，瞒下他们将那群凡人尽数救下的事实。而白鼋那阻碍了他化形的龟壳，也竟然真的能在他眼皮子底下，隐匿那些凡人的气息。
不，若是如此……
观音看着通天河中的白鼋随着采碧打出去的手势慢慢浮出水面，自龟壳中放出那些被他藏起来的凡人，还有观音本以为早就已经远遁而去，去寻紫府灵官了的通天犀。
他倒是不曾想到，通天犀这等上古妖族后裔，竟然与紫府灵官有如此深厚的情谊！
不过，这也是观音入了佛门后，消息不及在阐教中时身为元始天尊嫡传弟子那般灵通的缘故。
东华帝君乃三足金乌转世一事，本就是天道并几位圣人方才知晓的秘密。毕竟若要抹去一个人存在的痕迹，闭口不提才是最好的选择。既然东华帝君没有了前世的记忆，彼时几位圣人自然不会将他原本的身份广而告之，而是干脆默认了妖皇帝俊和东皇太一都陨落在了巫妖两族最后一战之中的说法。
东海龙王是因为龙族存世时间足够久，且龙族又有秘法得以传承记忆方才隐约知道东华帝君的身份。
而更多人知晓东华帝君的前身，则是直到封神之后，他开始有所行动，诸圣才察觉出其已然恢复了记忆，将他乃三足金乌转世一事透露给了亲近信重之人以作防备。
如此，在封神后便入了西方教，又隐隐被准提、接引怀疑的前·阐教慈航真人、现·南海观世音菩萨自然不会明白东华帝君这四个字背后所代表的东西。而在此基础上，他将紫府灵官与上古妖族看作合作的两方势力而非同气连枝、仿若兄弟般亲密无间的战友便也就不足为奇了。