第99章，编写圣书
日暮开始了，牛羊和马的声音，在营地内此起彼伏的响起，许多毡帐的烟囱正冒着炊烟，日光仿佛舍不得离开一样，把远处的金山上的积雪，照得金光闪闪。
今日一天，系统民夫建造完圣殿之后，张晟一直在给系统民夫下达命令，在营地周围建造起了十多公里的石制围墙，用于防护这个营地。
张晟也不怕浪费资源，因为就算以后金汉部迁徙到其他地方，这些建筑也可以被拆卸后，回收一部分的资源。
如果不拆卸的话，还能留着作为圣教在漠北金山的一个教会区域，用于管理这里的信徒，以及向周围传教。
围墙内修建了许多的石制房屋，以及拥有着逆天能力的铁匠铺。
也是在漠北不能发展农业了，不然张晟绝对要，建造许许多多的磨坊和农田，为金汉提供粮食。
已是深夜，此时营地十分安静了，但巡逻士兵的脚步声，以及营地外栅栏里的羊、马和狗的叫声，奔波忙碌一天的金汉部民们，已睡下。
反倒是营地内，圣殿旁边的、整个金汉部的中心——金帐中的张晟，没有如往日那般进入梦乡。
而是咬着笔尾端，身前的桌子上铺就着一叠稀有的白纸。
是的，此时纸张在金汉部已经是十分稀有的东西。
借着桌子上油灯的眀焰，照亮身周环境，张晟神色凝重，扶额深思。
既然已经决定好要利用自己创造的圣教，作为治世的工具，做出这个决定后，他也不会迟疑作瞻前顾后之姿。决断已出，更应时刻为其基础做好准备。
想要同化麾下的众多胡人，引领胡人归化，引导世人向善，使金汉人以圣教为核心，发展出金汉人独特独有的文化与制度，光靠张晟一人去做，完全就是杯水车薪，他需要更多的人与自己一同为之奋斗。
建立祭士、祭师、主祭、枢机主祭以及天子，这五级的祭师制度，就是他做的新尝试，张晟准备效仿十字教的神启、主教制。
以儒家、佛教的思想、以及十字教的形而上学的神学体系，在如今这個时代，征服收容众多的人口，广传一神的昊天上帝信仰、圣人和自己的思想理念。
而这就有一个前提，他必须得拥有一本阐述这个教派思想的根本经义，就如儒家之经学，佛家诸经、十字教之圣经。
身前的火光升腾，油灯噼里啪啦声中摇曳着身姿，抖动的光映衬张晟的脸色阴沉不定。
良久，他握紧手中的笔，他在纸上用神文写下:《圣书》二字，此为本经的名字。
“初，皆虚未存，有至尊者行于其间，久觉闷，乃造宇宙。
既成，复造诸物，如日月、群星、风雨……万物。
更以己貌，泥捏人类，为其钟爱。
人类衍息，乃昊天所造。后赐圣贤君师，如“助帝宠四方”。
故世唯一天神，乃昊天上帝，其为真神也。
天子张晟与诸圣贤，乃昊天所立之传旨者。
故，人当尊昊天上帝，奉其降旨，从其赐于人世之天子。
天子任祭师理民，命圣武士卫教。
昊天上帝创天庭与地狱，审判人类魂灵之善恶。唯信昊天上帝者、从善者、为昊天上帝战者、传昊天上帝旨者，卒后方可升天庭。
不信者、为恶者、背昊天上帝者，必下地狱。
故，信众当从敬之。
…………”