战争是对人的异化。
它会让人变成野兽。
莫说强抢民女、诬良为娼，夜宿民房、杀人放火宣武军将士都敢。
而且藩镇军不是一般的军队。
古往今来，论桀骜不驯、尾大不掉，比得上藩镇军的可没几个。
今天强拉百姓家一个女子去军营怎么了？他们用的可是洗衣做饭的名头，这岂不光明正大？
在宣武军看来，他们把脑袋拴在裤腰带上守城，拼命保护汴梁百姓，莫说叫谁家女儿洗衣做饭，就算是让你去伺候，你有什么不乐意的？
“国有国法家有家规，汴梁不仅有王法，也有军规铁律，而今晋军兵临城下，为了聚集城中力量，让军民团结守城，帅府一再重申十七禁令五十四斩的军纪，可这些宣武军将士是怎么做的？”
赵宁指着那些宣武军将士，问周围的百姓，“你们说，这些人该不该死？”
身为将门世家子弟，南征北战二十年的战神，赵宁当然知道军纪写得再好若是得不到贯彻执行，也不过是一纸空文的道理。
张京的确反复重申过军纪。作为汴梁之主他必须这么做。
但他身为藩镇军军帅，也得照顾将士们的情绪，所以并没有严格执行军规，故而这些宣武军将士行事才乖张放肆。
张京也好，常怀远也罢，包括王师厚、耿安国在内，哪个藩镇节度使能够一条不差的严格执行军纪？
大齐皇朝严格执行律法了吗？
大一统的皇朝都不能确保国家律法不是一纸空文，区区藩镇节度使，凭什么能做得比一朝皇帝还好？
“该杀！”
“该杀！”
“该杀！”
周围的汴梁百姓们振臂高呼，声音组成洪浪，一浪高过一浪。
赵宁扫了一眼刘晃、周岌，又问四面的百姓：“宣武军向都指挥使不分黑白，包庇自己麾下将士的罪责，对受难百姓不闻不问，反而对我神教主持公道的白衣派动手，该不该死？”
众人群起大呼：“该死！”
赵宁再问：“神教上师刘策，与宣武军沆瀣一气，妄图阻止我与白衣派践行神的意志，维护神教信徒的公义，如此玷污神的福光，贻害神教的威名，他算不算妖魔，该不该杀？”
人群中有很多神教信徒，立即齐声大喊“妖魔”“该杀”！
一时间，“妖魔”“该杀”的呼喊声传遍全城。
信徒们恶狠狠地瞪着刘晃，仿佛要将他一口吞下。
刘晃面如死灰。
他成了妖魔？
他这个神教四品大上师，带着除魔军、降妖军征战的大将军，竟然在信徒们心中成了妖魔？
周岌已是双手抖个不停，恐惧深种，恨不得抱头鼠窜。
赵宁面朝众人：“今日，我魏安之当街杀人，不是泄一己私愤，不是逞一时之快，而是为了践行神的意志，散播神的福光，维护汴梁百姓的公义！
“这世上还有诸多罪孽，汴梁城里还存在许多不公，那些恶人给神的信徒制造苦难，让神的信徒不得解脱。
“他们忘记了神的教诲，只想着给自己谋私利，他们是真正的妖魔！他们都该死！
“妖魔不除，世间不宁，罪孽不消，神光不现！
“从这一刻开始，我白衣派弟子当完全依照神的意志，在汴梁城扫除罪孽！
“但凡是欺压百姓的恶行，残害信徒的恶举，不管是大是小，我们一件都不会忽视！无论制造不公的是谁，神教上师也好宣武军将士也罢，白衣派都将与之战斗到底，决不罢休！
“汴梁的父老乡亲们，善男子善女人们，我魏安之请你们坐起而行，把你们看到的每一项罪孽、每一件不公，都告诉你们遇到的任何一个白衣派弟子，接下来的事将由白衣派弟子全权负责！”
赵宁用上修为之力，让他的声音远传四方。
周围的汴梁百姓如闻仙音，无不精神亢奋双眼发亮。
白衣派弟子一个个仰首挺胸，仿佛自己就是光。
宣武军将士一个个垂头丧气惴惴不安，犹如变成了过街老鼠。
周岌已经不见了，不知去了哪里躲藏；刘晃呆若木鸡，惊恐地看着赵宁，嘴唇不断开阖但就是说不出话来；朱昱惊得差些一屁股坐在地上。
他们都明白了魏安之的用意。
明白了对方今日大开杀戒的用意。
对方就是要把事情闹大。
魏安之要造出一股风暴！
他要在这股风暴中借势成事！
站在道德的至高点上，裹着民怨民愤民心民意，借汴梁百姓的势，借金光神的势！
魏安之的白衣派要带着汴梁百姓，从现在开始跟顽固派全面开战，一决胜负！为此，他甚至不惜把宣武军也卷进来，胆大包天到想要将藩镇军也纳入神教的规则之下！
这得是多大的动静，多大的场面，会有多大的乱子？