在肃清州县无良权贵后，黄瑜、章颢等官吏，要按照《同光律》的条例，在一品楼修行者的帮助下，给百姓重新划分田亩，帮助他们重建家园，并改造地方秩序。
这里面的重中之重，无异是建立各级国人联合会。
这也意味着，这是一场完整的革新战争，清楚旧势力不过是个开头，传播新思想新学说与新法，建立全新的地方管理制度才是重头戏。
虽然新秩序极可能只是短暂建立，会随着吴军大军的到来而被取代，但百姓们只要真正拥有过公平正义，见识过真正的光明，往后就将无法再忍受压迫剥削与黑暗。
正所谓，曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
就这样，浩浩荡荡的革新战争队伍，精神抖擞的从徐州城出发前往武宁各地。
赵宁就站在场边目送。
每一队人马经过他面前时，队伍中的百姓都会转头向他行军礼，高呼为公平正义战斗到底，而后挺胸抬头器宇轩昂的踏上征途。
这等场面，看得方小翠、孙小芳、薛长兴等人皆是心神激荡。
第七五零章 两难（上）
“我现在很想去一趟河北。”站在赵宁身边的杨佳妮，看着一支支队伍从面前经过，略显突兀地说了这么一句话。
赵宁呵呵一笑：“想去便去，我总不会拦你。”
杨佳妮转头瞅了赵宁一眼：“你就如此确定，我去了河北不会闹事。”
“当然。”
“你倒是对我挺有信心。”
“我是对大晋的事业很有信心。”
杨佳妮沉默下来。
她想去河北，是打算去看一看彼处的世道风貌。
赵宁眼下在徐州做的事，一方面让她感受到了浓烈的危机。
一夜之间，赵宁就能凝聚这么多平民百姓的力量，让对方甘愿化身为战士，为了大晋皇朝的目标而战，那么可以想象，一旦时间稍微长些，很多地方的百姓都会成为大晋战士，他们可以爆发出来的力量堪称无与伦比。
此时此刻，面对赵宁高超的行事方法、铁一般的事实，杨佳妮几乎已经确认，她之前反驳赵宁的那些话，太过想当然了。
另一方面，杨佳妮并不反感平民百姓，为了掀翻压迫剥削奋躯而战，恰恰相反，因为有起码的善恶观与是非观，她颇为认同这种行为。
哪个正经人，愿意看到达官显贵相互勾结，肆意欺压平民鱼肉百姓呢？哪个正经人不想看到世间多一些善良美好？
“也不是所有的达官显贵，都是罪行累累之辈，乡绅教化乡里，地主保障地方耕种与粮食，很多人都有些造福桑梓的功劳。
“那些中小地主，其实有很多都是勤勤恳恳之辈。
“他们的家产是世代辛劳累积的，农忙时自己参与劳作，与自家佃户相处得颇为融洽，双方并不是你死我活的局面，反而相互依存。”
杨佳妮忽然开口，眼神认真。
赵宁并没有接话，一笑置之。
彼此之间没有继续交流。
道不同不相为谋，话不投机半句多。
赵宁从没有认为所有地主大户都该死，相反，大晋朝廷善待造福桑梓之人，也不会去戕害不曾鱼肉乡里的大户。
现在大晋的官员，都是传统士子出身。
但天下不该有地主，也不该有佃户，这是赵氏认为最大的道理。按照干将的话说，生产资料得掌握在百姓手里，劳动成果得用之于民。
强者不能剥削弱者，哪怕弱者认为那不是剥削；国家更不能剥削国人，哪怕国人心甘情愿。
这跟“人是自由的，但没有卖身为奴，放弃自己作为人的权利的自由”，是一个道理。
赵宁之所以没有反驳杨佳妮，是因为不必反驳。若是杨佳妮连这点认知都不能保持，她也就没法继续为吴国而战。因为那是不义之战。
人不能认为自己是错的，在做错事。
人得认为道理掌握在自己手里。
队伍尽数离开，徐州城外空旷下来的时候，扈红练来问赵宁，是不是要拆除那些棚子，赵宁的回答是不必拆也不能拆，理由只有一个：
日后可能还用得着。
杨佳妮听出了赵宁的意思。
这是说吴国大军把烽烟烧到武宁，维护庶族地主、寒门权贵的利益时，可能会造就大批流民。留着这些棚子，至少可以让再度沦为难民的百姓，有个遮风挡雨之所。
杨佳妮眼帘低垂，心里很是不痛快。
她不相信，吴国占据武宁后，会把原本美好的世界击碎。
赵宁能让武宁的百姓重建家园、安居乐业，吴国不能保持这种状态也就算了，凭什么还会让百姓再度陷于水深火热之中？
这也小觑吴国，太侮辱人了！
杨佳妮没有反驳赵宁，虽然她很想。
她已经暗暗下定决心，等到吴国占据武宁时，一定会严肃军纪，严格要求官吏做好抚民之事，好让赵宁意识到自己错看了杨氏。