华夏医学讲究相生相克，中医药中如此，其他方面也一样。水印广告测试水印广告测试
民间有句俗话：毒物千万，公鸡克一半。
百姓家不起眼的大公鸡，就是很多毒物的克星。
如果大公鸡成精，懂得了修行，它的弟马就能借助大公鸡的特殊力量。
哪怕这个弟马大字不识，也没读过一天书，更是从来没接触过医学。
可是，他能解毒治病。
任凭你什么毒，体内的也好，体外的也罢，说不清来路的也没问题。
他说能治，那就能治。
符水、香灰之类的，只是施法的媒介，或者单纯安病人的心罢了。
否则，弟马用手一掐，把病人体内的毒拔出来了，病人是什么感想？
搞符水，搞香灰，顶多是封建迷信。
一个愿打一个愿挨，只要不出事，派出所也懒得管。
农村会看事的都是七老八十的老年人，无儿无女那种。
只要不干什么大事，派出所也不会去拘留他们。
可要是用手一掐就把中毒的人治好了……
好家伙，来的就不是派出所了，而是《走近科学》。
类似的道理还有很多。
比如利用蚂蟥吸血的天性，医生在断指再植病人的手指上放一条水蛭，让其吮吸瘀血，使血液循环畅通，从而保护了肌肉组织，从而加快伤口愈合。
另外，还可以将水蛭用于缓解血管痉挛、减轻高血压症状的治疗。
如果有一个蚂蟥成精，并且懂得修行，它的弟马也能利用蚂蟥精的特殊能力，让人断指续接。
还有瘊子。
挖了还长，打针吃药也解决不了。
实际上，一只螳螂就行了。
螳螂啃掉瘊子之后，再也不会长出来。
当然，这些都是土法偏方，或者独门绝技，如有需求请咨询专业人士，不要轻易尝试。
如果再听说某地有一个老头、老太太会偏方，治某某病特别灵。
不用断然否定，也不用刨根问底人家从哪学的。
能治病就行了！
华夏自古巫医不分家，信则灵，不信则不灵。
几个精灵各有各的手段，不仅是治病救人，还有镇宅、驱邪等。
只是在岳川看来，它们的手段都太粗糙了，也太依赖法术了。
甭管有事没事，直接上法术。
甭管大病小病，直接上法术。
零敲碎打，看着不显，但积少成多，消耗也十分巨大。
岳川劝说道：“你们以后可以节省着点。能不用法术的，就别用！”
“那不行！”
对岳川恭敬有加的精灵们纷纷摇头。
“我们受人香火，就得给他们消灾解难，如果对信徒的病痛灾厄不管不顾，我们还算什么神？”
“就是！如果我们不灵了，就没人信我们了，时间长了我们就没有香火来源了。”
“夷狄百姓信我们，我们还能攒点香火，要是失去了他们，我们上哪立足啊。”
岳川竖起手掌晃了晃。
“我不是让你们不作为，而是，我希望你们能改变以往的做事风格，开源节流，早日攒够百万香火，祭炼更高级的法相。”
众精灵立刻想到岳川积攒香火的数量和速度。
它们顿时明白，自己想岔了。
“还请长生天教我们。”
岳川点了点头，开始讲解起来：
“首先，病从口入，很多疾病都是居住环境，或饮饮食起居环境导致的。尤其是饮食、饮水。”
“鲜虞诸国放牧牛羊，人畜混居，家中多有牲畜粪便，这些粪便势必会招来蚊蝇，雨天又流入井水、河水，污染水源。”
“鲜虞诸国百姓也没有烧开水的习惯，很多虫豸就从饮水中进入体内，然后形成各种疾病。”
“他们犯病就去找你们，你们使用法术治病，他们好了以后继续犯病，然后继续找你们……”
听了岳川的解释，众精灵面面相觑。
它们只知道治病，却从没想过病从何而来。
在它们的思维中，生老病死再正常不过，普通人不得病才不正常。
岳川继续说道：“疾病也分为普通疾病和疑难杂症，很多小毛小病，尽量用法术之外的方法去解决，只有那些普通方法解决不了的，你们再用法术。明白吗？”
“明白了！可是，那些小毛小病怎么治？我们不会啊！”