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第四百四十三章 藏深义(2 / 2)

悟虚,无言。任多吉的声音,响彻灵隐寺,回荡西湖。

此刻,《地藏王菩萨本愿经》的诵持声,越来越大。那先前在定海城附近,被度化了的佛门修士,还有刚刚在灵隐寺被度化了的僧众,全都无虔诚地奉持此经。无生依旧显化着地藏王菩萨法相,于灵隐寺空,庄严具足,一边随说此经,一边显化幽冥殿及十八层地狱景象。

也不知道,是否是无生布下了隔绝庐山云海与人世间的禁制。如此动静,庐山莲法峰也没有派人下来。应天府等地,也没有什么动静。反倒是数名镇守东南佛国各方的真人修士,率领着一干佛门修士,陆续来到杭州府西湖畔,冲杀至灵隐寺空。可惜,全都被无生降服,镇摄于幽冥之。

“你是不是疑心,我此番奉师命,要下山取你的命,夺你的宝?!”多吉忽然前数步,声音如厉鬼一般低沉。

“那你取了我的命!拿走九叶青莲灯!”悟虚,一时间,不知道如何回答,不知道说什么,一手指着多吉,一手托着九叶青莲灯,大声胡乱怒吼道。

多吉嘿嘿冷笑着,他所持的舍利子已被无生收走,全身因为极度虚弱和愤懑失望,而释放出难以名状的气息。惊得小美子,忽地转身正对着多吉,扬起手长刀。这似乎是走火入魔的征兆。悟虚心又惊又急,正待开口。

远处的无生,忽然以地藏王菩萨法相持印说咒,便只见,小美子身影消散,多吉身不由己地朝着灵隐寺极速飞落下去。悟虚急忙质问道,“无生大师,这又是意欲何为?”

“他有死意,濒临走火入魔,自然受青铜玄棺所演化的地狱道摄取。但也未尝不是一番造化。”无生所显化的地藏王菩萨法相之,缓缓走出一身影,全身黑袍,头戴黑玉冠冕,置身于暗暗阴气之,对着悟虚缓缓作答。

与此同时,下方灵隐寺,九道身影缓缓升空,个个周身阴气缠绕。他们默默围绕在无生所化的那道黑袍身影周围,恰成十数,暗合阎罗十殿之喻。

紧接着,又有十八道身影,幽灵鬼魅一般,凭空出现在他们外面,犹如曼陀罗法界的飞天修罗夜叉,闪现逡巡片刻,便各自朝着那十八幅喻示十八层地狱的景象飞去,没入其。悟虚看得真切,其便有了那小美子和美雪子!

又有许多被度化,归顺于他的佛门修士,陆续从灵隐寺飞出。

一时间,东南各处,尽皆传来欢呼声、哭泣声、疯叫声、忏悔声、不甘声、惨叫声,痛呼声,连绵不绝。

破了琉璃舍利塔,攻占灵隐寺,降服众佛修,无生现在全力驱动青铜玄棺,对整个东南之地,显化幽冥地狱道,言说善恶因果轮回!

只是,如此景象。整个天空,充斥着灰暗,好似乾坤颠倒,人间地狱。偏偏那灰暗,那层层漫漫的幽冥,由众生虔诚忏悔而生,竟然生出一丝丝佛息,虽极其压抑却不绝望,虽无阴暗却非无情。

但这些,唯佛门修行有成之人,可以感受,芸芸众生却是难以领悟。悟虚,将目光从天空收回,沉吟着,终是祭动九叶青莲灯,护住自己,飞至无生所显化的地藏王菩萨法相近前,开始持诵《无量寿经》,说众生一念得救,即往生极乐净土。他站在风暴漩涡之处,欲以此意,说天人道,以周全善恶,有情众生。

这本是无生与悟虚早已有之约定。那无生自然不会为难,其所化作的阎罗殿君,反而领着其他九名殿主,主动接引,将悟虚此番说法,全力散播出去。

一时间,以灵隐寺心,幽冥地狱,演化无遗,又有九叶青莲灯散发出慈悲佛光,无令东南沉沦黑暗,显生死轮回,善恶因果,我佛慈悲。

只是,这番情景,本不是悟虚想要的。众生皆苦,如今这般,虽说可以论善恶因果,导人向善,却又于轮回多了两道,于超脱多了几分枷锁束缚,得失之间,难以论说。

忽然,悟虚忽有所感,低头望去。那十大幽冥殿主,一个身影,从漫漫阴气走了出来,正抬头望着自己。身影萧瑟,目光冷冷,缭绕阴气随杀意死意四溢而纷飞。再细看那颧骨嶙峋的无色脸庞,正是多吉!

“以无边地狱恐吓之,以极乐净土诱惑之,师弟摄取魂魄至九叶青莲灯,难道不是愚昧众生,操持信愿?”多吉冷言讥讽道。

诡异的是无生,没有以法力压制多吉开口,更没有出言驳斥。似乎,一切静等悟虚解释,又或者要坐看两人渐渐反目成仇,渐行渐远。

悟虚看了无生一眼,合掌叹道,“吾之轮回,只有四道,只在人畜生修罗饿鬼道。无地狱,无天人;无天堂,只在本心!只可惜无生大师,欲说轮回地狱道,师弟因有约定,不得不勉为其难,说天人道以圆融佛法。”

多吉没有说话。但此刻,悟虚与多吉离得很近。他言语之时,可以清晰看见多吉一脸的不屑,双唇之间,眉目之间,更是有一丝丝恨意。

悟虚看在眼里,默默无语,心却是一阵痛。他不禁痛心与多吉难以言说的误会隔阂,亦痛心自己被无生连番动作与声威逼得如此畏畏缩缩。

“阿弥陀佛!”悟虚合掌,随即持诵《金刚般若波罗蜜经》第三品《大乘正宗分》,“佛告须菩提:“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心!所有一切众生之类:若卵生、若胎生、若湿生、若化生;若有色、若无色;若有想、若无想、若非有想非无想,我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。何以故?须菩提!若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。””

“悟虚大师,速速停下!”无生终是忍不住,神识传讯。

悟虚诵持此经,对于无生此刻显化幽冥地狱道,论善恶因果轮回,实是一种“堪破”。

如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。则,幽冥地狱道,善恶因果轮回,尽皆为空,实无灭度。

这只是佛理而言,厉害的是最后一句“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。”,则是直接影响了无生此刻显化的地藏王菩萨法相。

悟虚诵持此段经,实则于如今现实,无有影响,但却暗影响到了此刻施法的无生之修行根本。是以,无生,不得不出言阻止。

悟虚,随即答道,“且请放了多吉师兄,无令其充作幽冥殿主。”

却谁料,多吉指着阴暗天空,指着茫茫大地,大笑道,“众生愚昧,不敬因果,方才有朗朗乾坤,顿时颠倒,化作幽冥。悟虚师兄,你诵持《金刚般若波罗蜜经》,却是高高在,一味顽空,恰似皇帝诧言“何不食肉糜”而不知芸芸众生,何其愚昧,善恶不分,不敬因果!”他复一扬手,双指如剑,直指那漫天阴暗幽冥,“你看这天!众生善恶皆有,为何这天如此昏暗?!众生皆苦,众生皆自私为己,却又恐惧这因果报应!”

愤懑激愤之情,溢于言表。

无生,所化地藏王菩萨法相,闻此言说,不由开口叹道,“地狱不空,誓不成佛!”

唯有悟虚心刺痛不已,哽咽难言。

西湖美景几时休,东南佛国已成空。

漫天阴密藏深义,别有幽情在心。

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