第二个上去的是一个看起来张扬跳脱的修士，下巴高抬，双眼似闭非闭。一个跨步，便从岸边到了水潭中央，直接动手。
一面黄色小盾出现在身前，是土行灵术中最基础的土盾。这修士并无将土盾用作防护之意，而是将之推向对面的女子。随后又是一面土盾，紧跟而上。而后，第三面、第四面…第七面，奇的是这些土盾越往前越大，至女子面前已有近丈大小。
七层土盾闪着黄色辉芒，像几张金色的书页，这修士看出来女子术法诡异，其用意乃是迫使女子与之正面接战。
李云泽料不到土盾还可以用作攻击的手段，想想道理上没有偏差，攻与守本就是一体两面，阴阳转换不足为奇。是自己的脑子被术法的解释限制住了。
女子不紧不慢，招出一支光华琉璃的水矛，一把握在手中。大多数的灵术有光有影，但却无体无形。女子这一手凝虚为实，又引起一阵惊诧。
矛尖前指，刺向土盾右下。第一面土盾应声而破。土盾本就是最基础的灵术，防护之能一般，又放大了这许多倍，坚固程度自然大降。后面的土盾破后，水矛无任何损伤。青士将水矛一抛，反手抓住，掷向对面。
对面修士求的就是正面交锋。这人貌似对土盾有特别的偏爱，又是招出一面土盾，双手一合，竟将土盾压缩至拳头大小，迎向来势汹汹的长矛。
这修士也没指望土盾能将长矛挡住，只期能阻上一阻。土盾之后，手掌外伸，将岸上的一团泥土吸入掌中，三捏两捏，也捏成一把长矛，掷向水矛。
水、土两只矛在空中相遇，矛尖针锋相对。最终水矛略胜一筹，土矛散成一团泥土，水矛仍旧。这修士扭头退出水潭，径直离去。
李云泽很惊异这修士的土行术法，无论是以盾为攻，还是土盾的扩大缩小，抑或是最后的捏土成矛，都别出心裁，让人眼前一亮。应该还有很多后手，怎么就认输了。
心里着急，却找不到人请教。情急之下，使出五识得一术倾听四方可有人谈论。果然有人问身边之人，还没分出结果，怎么就认输了。答道：“用了好几种手段，破不了人家一根水矛，打下去有何意义。”
陆续又有几人进入水潭，无一例外都败在女子手下。这回观战的东华弟子急了，越到后面出手的人，越是对自己身手有自信的，然而连战连输，那么多人竟然奈何不了一个名不见经传的小丫头。传出去，东华名声何在？
李云泽听到周围东华弟子纷纷猜测客从何处来，有的说传闻紫阳宗的水净散人收了一个天资绝高的弟子，八成就是她了；有的说定然是哪个不出世的大能亲传高足，否则怎么好多手段听都没听闻过；有的说五行亲水，莫不是妖族那边来的。
又道不能就此认输，得把门中的几位师兄请来撑场子，这个说去请万师兄，那个说去请曾师兄，好多修士都急匆匆离去。
等了一刻钟，一时无人登场。女子环顾一圈，如来时一般，步步生莲，回到岸边。旁边有东华弟子不乐意了，喊道：“别走啊，后面还有高手呢。”
女子停步，立在岸边，道：“好，定要领教。”
李云泽也学过水行术法，女子对水行书法的运用，带给了他极大的震动。他甚至有种感觉，灵术在女子手中，已经超出了术法的范畴，颇有当做灵器使的意味。
女子每一战都只用了一门灵术，每一门灵术都有让人意外之处。第一战的水索脱而复控，第二战的水矛凝虚为实，第三战的水幕反弹灵术，等等，之前还觉得自己对五行初阶基础灵术的掌握已经颇具火候了，现在一比，差得不是一星半点。
女子所用的灵术品阶都不会低，操控的精细之处，如臂使指都不足以形容。而东华派的修士，在灵术的水准上不如女子，但每个人对灵术的使用都有自己的理解，比如说第二个修士用土盾来攻击，土盾还可以变化大小，又捏土为矛，用实物增加灵术的威力，这些自己想都没想过。
看来自己还不够努力，也不够用心，只一味练习，而不去思考每门灵术的意义是远远不够的。余真人让自己制作兵器模型的做法值得参考，往后练习，一门灵术至少要想出十门用途来，才算入门。
奉尊院排名在诸院之末，职事也仅仅是侍奉元婴祖师，看起来是最不起眼的一院。然而此院却是东华派最古老的一院，其中更是聚集了东华派最具前途的炼气期弟子。