可太常王信要博士们遍查经典，却总是不得其要领。
几番翻阅之后，礼乐官们只单单从尚书、周礼中找到一些天子为表示对宗庙和天地的虔诚，要亲自射杀“牺牲”的零星碎片，有一点研究价值。
刘彻于是又命儒生与各家人才们研习射杀“牺牲”，准备起草关于封禅的礼仪。
道士和儒生，围绕封禅礼仪常常争得面红耳赤。
儒生们希望刘彻的举止持之有故，于是从五帝追溯到三皇，又从三皇追溯到泰皇，越追越远，可结果并不理想，还是莫衷一是，有的更荒唐，甚至得出了“封禅用希旷绝，莫知其仪礼”，陛下此举“不与古同”的结论，明显是把话聊死了，惹得刘彻脸色十分难看。
而以公孙卿为首的道士们就不同了，他们只要刘彻高兴和相信，关于别人怎么看，都无所谓。
一天，公孙卿到宣室殿晋见刘彻，而君臣一开口，就很快地把话题集中到封禅之上了。
刘彻称徐偃、褚大等为“腐儒”，公孙卿很快就从刘彻的这些话语中得知他对儒生的不满，脑中闪过许多念头，他马上就在心里很快打好了腹稿。
“臣闻黄帝封禅，乃是为与神仙对话，以求天听，更为延寿不老，所以那些细枝末节的东西，一点都不重要，最重要的是，陛下能通过封禅，直接到蓬莱与泰皇笋席而坐。”
虽然与神仙对话很扯淡，但重点不是这个，刘彻只需要知道与封禅有关的事。
“哦真是这样么”刘彻的眼睛现出许久不曾有过的亮光。
“这么说来，呵，朕的封禅之举倒是合上仙之意了”
公孙卿一副认同的样子，肯定地点了点头道“陛下见微而知著，封禅泰山，乃利在社稷、功垂千秋的盛典，微臣愚钝，然愿随陛下前往泰山。”
这已经是几个月前的事情了。
从阴山归来之后，刘彻就摒弃了儒生们的谏言，他打定主意，一开春就出行。
散朝之后，刘彻召严助到宣室殿详细询问了匈奴北迁的事情，道“朕此次东巡，爱卿就随朕左右。
司马相如一走，爱卿就是为数不多朕可以毫无拘束叙话的人了。”
严助忙着躬身道“论出使郡国，安服南夷，臣不及长卿，论辞赋才情，臣亦不如相如。
然臣忠汉之心，与中郎将无异，能在陛下左右，实乃臣三生之幸。”
刘彻叹了一口气，感慨道“爱卿大智，自是深谙朕心行封禅之事，其实也是司马相如的遗愿。”
如果要说霍去病的去世成为刘彻心中永远抚不平的伤痛的话，那司马相如的离去，也使刘彻的心弦永远地失去了一位知音。
他在刘彻的心中总是那样浪漫不羁，那样音声相偕。
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