在伦敦暴乱之后，你应该认清了：群众接受为真理的东西，往往是一种偏见，或者是一种愚蠢之见。所以，利用他们吧，但是在利用人民之前，你需要先将他们的思想搞乱。我唯一想要提醒你的是，别去挑动一部分公民仇视另一部分公民，那是没有用的，因为他们已经有足够的聪明才智来自己仇视自己。”
“塔列朗先生，我没有这么大的野心。”“是吗……”
塔列朗收拢手中扑克牌的动作在亚瑟的脑海中不断回放，他轻挑的语调、微微上扬的眉梢和捉弄人的嘴角仿佛就在眼前：“如果你是一个没有野心的人，那……你今天为什么会出现在这里？”
对于塔列朗，这位法兰西政坛的不倒翁，亚瑟其实称不上讨厌，这不单单是因为塔列朗输了他很多钱，也不仅是因为他说服法国政府赦免了大仲马，更不是塔列朗曾经提出给他十万法郎让亚瑟帮忙‘押送’路易前往巴黎。
而是因为塔列朗是个聪明人，而且他在许多时候智慧过了头，甚至到了令人胆寒的程度。
亚瑟不喜欢被别人看透，尤其是这个人能看透许多他自己都看不透的东西。
没有人会因为自己接受了塔列朗的政治学和外交学启蒙而感到骄傲，更不会把这件事拿出来作为炫耀的资本。
但矛盾的一点在于：所有人都承认，他们绝对不希望自己的对手是由塔列朗培养的。
一个塔列朗式的政客，他既不是狼，也不是羊，既不是保皇党，也不是共和派，既不是铁锤，也不是砧板，既不是上帝的大臣，也不是魔鬼的使节。
他既不受公众舆论的束缚，也不受国王们的约束，而是置身于正中间，站在天平的正中央，当王权与十字架之间的平衡将要打破的时候，时而将自己的重量施加在这一边，时而施加在另一边，以保持天平的平衡。
要像是手中掌握着木偶的操纵线那样，举重若轻、随心所欲地玩耍。
要能够掌握所有秘密，事先就知道世界事后需要些什么，斟酌着用什么字眼来描述将要发生的事件，形容既成事实。
不去做戏剧的创作者，但却要成为这幕戏剧最不可或缺的观众。
就像是塔列朗说的那样，一个没有野心的人，是不会主动出现在观众席的。
即便亚瑟死不承认，但是令他百口莫辩的是，就算他的嘴再硬，可实际上他已经默默地在按照塔列朗的教诲行动了。
阿加雷斯蹲在剧场前的大理石雕塑上，望着黑暗中忽明忽暗的火星子。
刚刚提升自己为人类学教授并自封地狱驻人间特别大公的红魔鬼，轻而易举的从烟草的燃烧程度判断出——这小子心烦意乱，但却越来越上道了。
阿加雷斯得意洋洋的学着亚瑟的模样点着了烟斗，尼古丁弥散在口腔中的至高享受让他的快乐更上一层楼。
红魔鬼眯着眼从怀里摸出了那本去年出版的《浮士德》，轻轻打了个响指便点亮了眼前的灯火：“你徒然到处奔波，去求学问，然而人只能学到他能学到的知识。能抓住机会的人，才是真正的男子。你有相当结实的身体，你也不会缺少胆量，只要你自己相信自己，就会得到别人的信仰。你特别要学习操纵女人，她们患的病痛虽有千种，却可从一点制定医疗方针，只要你装点正经样子，就能把她们全抓在手里。你先要弄个学位，使她们相信，你的学识比任何人高超，然后，不像别人要多年光阴，你开头就摸她们全身的法宝，你对号脉要懂得一套，尽管大胆抚摩她们的纤腰，用你机灵热情的眼睛，看她裤带是否束得紧。嗯……歌德，写的真好！美中不足的地方在于，书里的魔鬼选了梅菲斯特，而不是我。不过这方面的问题倒也不算特别大，毕竟梅菲斯特确实是个脑干缺失的蠢货，不像我那么会忽悠，更培养不出一个货真价实的大人物。”
正当红魔鬼陷入自我陶醉，并因为同时触犯‘骄傲’与‘虚荣’两大罪责而暗爽不已时，马车轮子的颤音划破了深夜的宁静，仿佛一滴水落入静止的湖面，引得阿加雷斯情不自禁的向声音来源报以鄙夷的眼神。
鹅卵石铺就的路面在夜晚微弱的煤油灯光下泛着淡淡的金辉，马蹄声与车轮的撞击在古老的巷道间回荡。
威严非凡的马车，由四匹体格健硕的骏马牵引，雪白的鬃毛与油光发亮的马具在灯光下显得格外耀眼，车体漆成黑色，饰有精致的金边与绿纹，车门中央还镶嵌着一枚璀璨的贵族家徽纹章。
黑金相间的水平条纹，如同层层叠叠的历史年轮，而贯穿其上的绿色斜带，却像一条生命的脉络。
而在纷繁复杂的盾徽中，既可以看见代表图灵根的红色狮子高高跃起，身上的银色条纹在盾面上闪闪发光。又可以看见象征着科堡的银色城堡伫立在绿色的基座上，塔楼尖顶直指苍穹。熊爪纹章粗犷而坚毅，爪间似乎仍留着山林的泥土气息，那是安哈尔特的标志，是力量与土地的象征。黑鹰纹章张开双翼，翅膀似乎要越过盾牌的边界，象征着这个家族与神圣罗马帝国不可分割的紧密关系……
注意到这辆马车的自然不止有红魔鬼，其中还包括了亚瑟。
这位新人外交官凭借着从施耐德那里恶补的蹩脚纹章学知识，艰难的便认出了马车的主人：“萨克森-科堡-哥达家族？”
(本章完)