下午便要出去，方便晚上更好的学习()
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故而早上这些时辰之中，陆峰便做了两件事情。
一是再读《三巫考学》，用以和自己见到那位银甲茹经文师傅记忆之中见到那几扇壁画相互印证。
这原本在无有见到了“班智达上师执念魔”的时候，是一件最为要紧的大事，可是现在和自己的性命相比，却不怎么紧要了。
止就算是如此学习的时候，陆峰都无有动用自己的“智慧资粮”。
应还无有到了这个时候。
他积攒的关于“巫教”的资粮，还无有到了可以“厚积薄发”的情况。
故而还不须得燃烧原本就不多的“智慧资粮”。
第二件事情，则是学而时习之，开始复盘自己上一次在“神殿”之中的收获。
陆峰开始盘膝坐下。
入定。
止这一次他无有修持“大手印”，亦无有再行办法去试着触摸“非想非想非非想”的禅定境界，他是在回忆自己见到的那“壁画”，无视了“壁画”之上的血污，他止看壁画的内容。
那“壁画”之中，隐藏着一尊“本尊修行之法”。
虽然无是完整的一套成佛阶次第修行之密法，但是已经极其的难得！
密法域的“本尊修行”，多以“出世间神”为主。
便如陆峰原本以为庙子之中的“明主大王护法咒”的修行，是修持的“未出世间的山神”。
但是结果发现，明主大王已经成为“大黑”的化身！
他亦是“出世间神”的一部分。
并且随着陆峰见识越来越广，便发现就算是不同的“部派”之中，对于本土的神灵的认真，亦都有一些变化。
有的部派认为的“本土的一些山神，都是出世间神”，是从“天竺”传过来的佛教护法神的化身。
有的却认为那就是“山神”，“湖泊之神”，“念”等等诸般，都是未出世间的。
陆峰无意去思考这些事情。
不过修持这“夜叉王菩萨密咒”，陆峰却还是可以的。
不须得去观想如何如何，便以自己的“意”去驱动，并且亦不须得主修。
应这“夜叉王菩萨密咒”的修行之中，止这“壁画”之中，很大的一部分其实就是求取“俗世资粮”，以获得佛缘福报。
可是同样是求取“俗世资粮”，陆峰的“财宝天王”可以做到，“宝帐怙主”亦可以做到。
“马头明王”亦不是不可。
甚至“不动明王”也有这方面的涉猎，这便是有了些许重叠。
在于“求财得法”这一方面，陆峰就算是不找“财宝天王”，他去寻得“宝帐怙主”，那便已经够了！
叫陆峰在意的其实是他隐隐约约的一种感觉。
陆峰总是感觉自己现在身上的这些“厉诡”——“面谱”、“猕猴桃”、“黑夜”、“尸陀林”等等诸般物件，都像是一个“拼图”。
应它们都可以逐渐融合在一起，并且“融合”成为一个“大厉诡”。
要是将背后的“青莲寂灭魔口大轮”也算到了“厉诡”之中，这些“厉诡”交织在一起，亦也能说得通，现在又加上了“夜叉王菩萨”，陆峰总感觉有一个“地狱”在自己身边不住的晃荡。
陆峰拨弄着自己的念珠，开始“嗡嗡嗡”的念经，诵念密咒。
如是这般，诸多繁复的想法就如同是热茶上面飘起来的烟气，忽而聚拢，忽而散开，到了后来，陆峰忽而想到了甚么。
但是那念头一出来，陆峰便停下来了自己手中转动的“念珠”。
他止说了几句话，但是这几句话，便()
是他都要蹙眉。
“以山神为骨——
以命主大王为主——
噶宁庄园是我的障碍魔——
无尽白塔寺，无尽白塔寺！”
这诸般的念头刚刚生起，便被压制下来，应无有足够的智慧资粮，陆峰便无可得自己忽而冒出来的这些念头是对是错，他也无意于顺着这些念头推理下去。
应这也太大了。
若是还要顺着这些念头推理一下，便要消耗不少的时间在这上面，这是“远虑”，但是他还有“近忧”哩，陆峰知道，他现在休息不得！他还得去寻找自己的“戒律老师”，或者是去庙子之中，寻找资粮。
便如同是拉磨的驴子，休息就要挨鞭子。
他一刻之间，都不得休闲。
于是乎，陆峰继续手持着他的珠子，再入庙子那些被锁上不许去的小巷子里头，止这一次，自然无有人会阻拦“永真格贵”。
他磨得亮煌煌的“戒尺”，手捏两颗珠子，便要“行诛业”，“破魔障”。
这一次，他先是去了“广平上师”的神殿之外。
“广平上师”的那“狼头厉诡”，陆峰依旧是无有找到。
倒是那墙边的文字还在，可是巷子却还是进不去。
这一次陆峰无有前后几次去交涉此地，他退了出来，随后便行礼诵，再行“大日如来心咒”。
诸般礼诵之下，陆峰再行走动，便是在那“高一脚低一脚”的棉花感觉之中，陆峰再一次被抓下来，止这一次，陆峰抬头，便发现对味了——赢他现在变看到，眼前无有出现神殿，反而是出现了一个“洞口”。
黑漆漆，阴森森。
和“班智达上师执念魔”所说的，一模一样！
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