第81章现原形九尺昂藏躯，举双拳狂扁肉沙包（8400）
“这就对了！”
面对燕赵和鸠摩智的组合，饶是现在这个脱胎换骨的徐行，也不由得有些兴奋。
他最开始来到无量山时，就曾有过判断：
光鸠摩智一人，就抵得上傅宗书加詹别野的组合，虽然内力总量还比不过两人相加，但是实战起来，可以轻松取胜。
所以，徐行才会将他视为值得一战的对手，并发起赌斗的邀请。
现在这个鸠摩智，显然比之先前又有突破，再加一个豪气吞天、魄力非凡的燕赵，他们相互配合，至少可以打四个詹别野、四个傅宗书。
而且，两人都是身经百战的真正实战型高手，又身具种种神功妙法，在同等强者中都是独占鳌首的存在，一旦联手，的确已有资格跟徐行争胜。
即便这胜算只有不到百分之一。
可这百分之一，已值得鸠摩智和燕赵抛开一切、舍弃一切地去争取。
在他们眼中，如今的徐行，已属于真正龙隐世间的传说级人物，能够见识这种强者出手的机会，放眼当世，就已经是少之又少。
遑论是亲身与之交手？！
更何况，徐行展示出来的武学还是那么独特，大异于此界武道修行的常理。
是以，两个诚心武学、痴心武学的强者，实在是不能不激动，不能不兴奋。
虽是同时出手，且没有经过任何沟通，但是在这刹那间，两人还是一前一后、达成了相当默契，甚至可以说是天衣无缝的完美配合。
燕赵以他那独步天下的歌舞，抢先一步杀到徐行身前。
“无可奈何落去——”
他这样唱着，唱腔还有一丝妩媚的婉转，就像一只回旋飞掠的燕子，他高大雄壮，舞姿却很轻灵。
四大凶徒各有各的神功绝学，可他们公认的杀招却是“唐仇的毒，屠晚的椎，赵好的心，燕赵的歌舞。”
燕赵的歌就是他的绝招。
燕赵的舞就是他的兵器！
燕赵念了两句词，十四个字，却至少进行了四十九次转折，移动了六十三次方位。
没有人琢磨得透他的下一步究竟踏在哪里，更猜不中他究竟要从何处发动进攻。
一般来说，以这样的频率进行身法变化，速度一定会大幅度下降，可是燕赵不一样。
他的每一次回旋转折，都是在为下一次前进蓄力，每一步踏出，都能让下一步变得更快。
四十九次转折几乎只在瞬息间完成，燕赵的速度更是快得不可思议，几乎是只一晃，便掠过十来丈的距离。
若非是眼力超绝之辈，根本察觉不出他的身法竟然有如此多的变化。
“似曾相识燕归来。”
唱到这“来”字时，燕赵也真的“来”到徐行的身前，奋起全身之力，朝他打出一掌。
风姿如燕，掌更似燕。
——穿越暴风雨幕的激燕！
这一掌不再是为了手下留情而打出的“劈空掌”，而是燕赵仗之以横行天下、威震万里的“神手大劈棺”！
他出掌之时，神情肃然，甚至是近乎虔诚，不像是在出手，倒像是书法家聚精会神于笔端，忘情地泼墨，写就一副传世名篇。
正如字帖是书法家毕生心血所凝的作品，燕赵这一招“神手大劈棺”，也是他凝聚了此生所有的经历，乃至生命最本真的性灵，才得到的作品。
“好掌力！”
徐行眼前一亮，虽然知道，燕赵敢于跟自己讨教武学，必然有所依仗，并且他也久闻“神手大劈棺”的掌力非凡。
可是知道不俗是一回事，真正见识了，又是另一回事。
这样刚不可摧、纵横雄迈的掌力，若是不与之对拼一记，那就太遗憾了！
徐行眸光越发灼热，右手五指同样并拢成掌，从手指的三根指节开始，到手腕、手肘、肩头，都剧烈震动起来，晃动出一团虚影。
他的右掌带起如拍岸大潮，澎湃涌动的鼓荡气血，跟燕赵正面对拼一记。
对徐行这个从炼皮极境起家的炼体大行家来说，操纵肌肤震荡已是本能，他甚至早就练到了将松沉衣物也视为本身肌肤的地步。
是以，就算是丁春秋的毒水毒雾，也没能腐蚀到徐行身上这件青布衫。
可是面对燕赵的掌力，徐行已无法顾忌衣物。
他只一出手，手臂的震荡之劲便将整条袖子扯得粉碎，化作万千破布条，漫天飞舞。
两人只一次对掌，方圆五六丈的空气如海啸般狂暴涌动，不断地回响震荡，凌厉劲风飚射。
温茶、温酒两人的尸骨，更是被彻底撕碎，血肉横飞，将漫天水雾染成淡红，又被两股雄浑大力彻底排开，一扫而空。
徐行所站之处，本就距离碧波潭极近。
当他寸步不移地挨了燕赵这一掌后，脚下那本就湿润的泥土，更是爆炸四散，潭水汹涌而来，将黑布鞋濡湿。
燕赵的下场，则比只是湿了鞋子、碎了袖子的徐行，还要狼狈十倍百倍，甚至是一千倍！
这魁梧壮汉也体会到丁春秋的感受，头脑摇晃眩晕，眼冒金星，气血激荡，筋骨颤抖，这一掌的劲力甚至已深入骨髓，牙龈松动。
燕赵虽是有比丁春秋更强健的筋骨、更雄浑的内力，也是难以抵抗这般强悍的力量。
他整个人倒退出去五六步，喷出一口朱红鲜血，以及好几颗大牙齿，这既是牙龈的血，也有内脏震荡出的血。
只一下互拼，燕赵就已五痨七伤，作为主要武器的右手，更是一片青黑，腕骨凸出，显然是骨骼已断。
虽是飞退，燕赵仍是用着如燕回旋的舞姿，身形妩媚婉转，带了点欲说还休的意味，有一种“让”的感觉。
寻常来说，燕赵这一“让”足以避开天底下九成九的攻势。
但是徐行的拳掌和身法，哪怕在那剩下的零点一成中，也属独一无二，无双无对！
他见燕赵身法如此了得，也不去一味猛追，右脚猛然踏地，五根足趾配合脚掌发劲，微微一碾，身前十丈的泥土皆是高高拱起，如大潮浪头，拍打而去。
燕赵刚踏出第六步，便感觉脚下地面仿佛在刹那间，变成了汹涌海面，起伏摇晃，震荡不休。
他被这股震动带得身形微颤，稍稍踉跄，顿生下盘不稳之感。
徐行看准机会，右手五指紧扣，变掌为爪，横空一攫，掌心内凹，筋络贯穿指尖，吞吐旋吸，令气流暴动狂飙。
气浪一卷，这五根纤长指头前，空气狂暴涌动，形成一个剧烈旋转的涡流。
燕赵像是陷入了一个庞大的深海旋涡，本就晃动的下盘，更是难以扎根，整个人都被扯得动了一动。
便见远处那条长身玉立的幽蓝人影晃了一晃，再出现时，已近在燕赵眼前，一掌平平推出。
燕赵抬起本就重伤的右手，想要奋力一挡。
哪怕是大明王朝世界里，那些肉身强悍的宗师强者，受了这样的伤势，也难以用手臂发劲。
可是这个世界的内力武者不一样。
燕赵将真气运转，便将淤血冲散，原本刚猛的内力化为粘性极强的胶质，将断折损伤的骨骼重新粘连，并裹住破损血管，拳头随即恢复如常。
这正是此界武者的疗伤之法，只要真气不竭，一切非要害部位的损伤，都可以暂时复原，维持战力不损，不过会降低持续作战时间。
所以，燕赵如今虽然看似凄惨，但至少有全盛时期九成战力。
可哪怕他双足扎根地面，架起几乎复原的右臂，却仍是被打得向后横移而去，足跟深陷地面，脚下犁出两条深深沟壑。
徐行如影随形，推动着燕赵的高大躯体，撞向随之而来的鸠摩智，若是单打独斗，只怕这一招之下，燕赵当即便要魂飞天外、命丧黄泉。
好在，鸠摩智这个战友，的确比温家三人来得更可靠。
徐行刚将燕赵推出去一丈，便见一条红袍猎猎的影子，拖曳着熊熊燃烧、金红相间的浓烈火光，扑杀到身前。
红袍大袖之下，是两团炽烈火球，其中宛如流转着流质熔浆，热力旺盛涌动。
此处瀑布冲潭，水四溅，是以处处都是泥泞水坑，可这一袭红袍所过之处，大地龟裂干旱，就像是被烈日骄阳烘烤了数十天，不仅没有半分湿润，甚至弥漫出白烟焦气。
战斗经验和战斗素养都极为超常的大轮明王，抓住了两人僵持角力的间隙，向徐行发动了蓄势已久的至极攻势！
鸠摩智脚踏焦土，每踏出一步，身上的气势都要越来越盛、越来越强，节节攀升不止。
其人周身，更溢散出星星点点的光芒粒子，就像是刀剑淬火之时，四溅纷飞的万千灯。
这正是两人的战略。
鸠摩智修行的本就是观想大日如来的秘法，一旦燃烧念力、内力甚至是灵魂，能够爆发出超越他本身极限、甚至是人体极限的绝强力量。
燕赵和鸠摩智都明白，面对徐行这种纯粹炼体的强者，想要通过对耗体力来取胜，那是几乎不可能的。
所以，燕赵一出手，便拿出“神手大劈棺”。
但他并非是意在克敌制胜，只是为了给鸠摩智这个战友争取观想大日如来本尊，蓄势一击的时间。
鸠摩智也明白，想要在徐行手中争取那百分之一的胜机，就必须要拿出最后手段。
只有用催动生命本质的力量，以强悍无比的气势碾压过去，才可以让这位绝世强者躲无可躲、避无可避。
徐行甚至真的从鸠摩智身后，看到炽盛如烈日的光轮，还有那尊端坐日轮中，尽显无量光、无量寿的大日如来法身。
佛光普照三界十方，祛除一切黑暗无明，照彻一切有形无形！
火焰刀乃是比喻大日如来的佛光，所以这门近乎神通的武学，真谛不在“火焰”二字，要从有形练到无形，才算是抹去招式中的燥气，迈入上乘境地。
可鸠摩智的火焰刀，又从无形练到了有形，就像是令原本虚无缥缈的大日如来，于世间显出法身，挥洒佛光，普渡众生。
这样的境界，既是比大成更大成，比圆满更圆满，简直可以说是“大乘”。
大乘佛教的大乘！
这正是密宗无上大法：
大日如来加持神变！
光论功法品秩，其实这门由莲生大士开创的秘法，绝不逊色于当世任何神功绝学。
只是，鸠摩智昔年武功未成之时，曾和一名中原人狭路相逢。
他那时已是被誉为红教宁玛派百年难得一遇的天才，一身密宗大法、护道武学都练得无比精深，足可比拟宁玛派里那几位宗师宿老。
可即便如此，鸠摩智竟也没能从这中原人身上，讨得一点半点的好处，反被他层出不穷的手段，逼得左右支绌，难以招教。
激战中，这中原人施展出来的武学，种类极其繁多，各有其妙，令鸠摩智不自觉地沉浸进去。
此战结束，两人已是不打不相识。
这中原人告诉鸠摩智，自己叫做慕容博，更直言他这一身武功在中原都是微末小技。
唯有大理段氏的六脉神剑、逍遥派三大奇功、自在门绝学、血河派奇功，乃至大侠萧秋水的“忘情天书”、迷天盟七圣主的“先天破体无形剑气”等一系列武学，才真正称得上“神功绝艺”四字。
慕容博用他的博学多识，将这番话深深印刻在鸠摩智心中。
从此以后，这位密宗天才原本一日千里、高歌猛击的密法修行，竟是渐渐迟缓，且始终无法领悟“大日如来加持神变”的真意。
鸠摩智知道，自己是因为对武功的执迷，生出不该有的妄念，才会遇上这难以破解的迷障。
可他虽是明白，却始终难以勘破，越是想要放下，这执着就越是重如千钧，令这位“大轮明王”泥足深陷，难以解脱。
时间日久，这执着、妄念、迷障甚至成了鸠摩智的心魔，正如无定业火，灼烧着他原本清净圆满的定境。
鸠摩智本想通过修寂灭禅，来摒弃自己心魔，可到最后，他却发现，自己甚至都不曾拿起，谈何放下？
所以，鸠摩智仍是选择往中原走此一遭。做出这个决定后，鸠摩智虽是知道不好，却仍是忍不住升起一种如释重负之感。
可那不是卸下重担的轻松，而是彻底被大山压倒的堕落快感。
他此来中原，不只是为了见识那些传说中的神功绝艺，更是为了验证一生所学。
说到底，鸠摩智这一生练武，除了那慕容博外，几乎从未遇见过任何敌手，就连密宗五脉的尊主，也要联起手来，才能勉力与之一战。