成都在看过《千炎宗大全》，对千炎宗已经有了一定的了解，特别是那传说中的千炎老人，更是无比的崇拜，眼睛瞥了瞥桌上的另外两本：《修真详解》《妖兽图鉴》，迫不及待的拿起《修真详解》阅读，翻开第一页，就被这本书的字迹给惊呆了，混乱不堪已经不足以形容了，好不容易才辨认出来：目录。
成都心中愤恨，好端端学什么草书啊，用楷书写会死啊，字练好些会死啊，成都却不知道，修真之人，意识强大，辨别这种的字迹那是小意思，至于把字练好点，有那个时间练字不如多花时间修炼，再说只有这些基础的东西才用手抄，高阶的功法全是口口相传，意念相接，怎么会用到手抄。
只是成都奇怪，这怎么会有目录呢？这《修真详解》可以说是西南十国的百科大全，主要是介绍西南修真界内的一些基本情况，全本能有几寸厚，没有目录，只有成都这样的小白才会一页一页的看下去，且这《修真详解》几乎在一定程度内的势力都有，不算罕见，但也不是轻易能弄到的，相互之间都有一定程度了解。
西南十国，不知何时开始，何人这样称呼这一方天地，一代又一代传承下来，西南十国已经成了这一方天地的固有称号，当然，这称号只在修真界流传，至少像成都这样的人是无从得知的，这十国分别是成都所的在赵国、海国、秦国、齐国、燕国、韩国、汉国、楚国、勃国、金国。
在这十个国家之上，有且只有四个八品宗门，分别是千炎宗、灵月宫、渤海宫、巨剑门，这四个宗门辐射了整个西南十国，同时也制约着十国。
这四个宗门，每一个宗门都传承了数千年，至今还没有哪一个宗门能够稳压其他三个，四宗之间相互牵制，巨剑门和渤海宫同盟，灵月和千炎宗联合，彼此合作，又相互竞争，四个宗门各有各的附属国。
像勃国和海国就是渤海宫的附属国，与其他的附属国不同，这两个国家几乎就相当于渤海宫，可以这么说吧，渤海宫就是这两个国家，与其他的宗门不同，他是一宫两掌宫，有趣的是，这两掌宗都是两夫妻。
传说在创立之前，海国女多男少，女人当政，勃国男人居多，男人掌权，而海国和勃国又是邻国，为抢夺人口资源，当时的两国是打得不可开交，生灵涂炭，两国内有叛乱摇旗呐喊，外有敌国虎视眈眈，两国修士深感亡国之意，这两国大修士恰巧是道侣，当时有人提议，何不共同创立一个宗门，庇护两国，这对大修士一拍即合，对这提议满意的很，找来各自的好友充实宗门，创立之后又出现一个问题，谁做掌宫？
这对创立渤海宫的道侣，实力相当，当然要是没有一定的实力也不可能走到一起，谁也不服谁，怎么办？打，谁赢了谁做掌宫，结果打了三天三夜，愣是没分出胜负，不仅如此，还将许多的山河村庄都打没了，差点没把勃海两国给灭咯，心里悔恨，都不愿意当这个掌宫，你推给我，我推给你，各自的好友更不愿意，那么新问题来了，没人做掌宫。
当时又有人提议，一宫两掌宫，并且要两国青年才俊比赛，赢的一方来命名宫名，这提议一处，得到这对大修士的采纳，接着两国才俊一比赛，勃国略胜一筹，取两国之名，曰渤海宫，并且规定每一任渤海宫掌宫都必须是道侣。
成都看到这里，哭笑不得，没想到世上还有这等趣闻，自己以前真是井底之蛙，只知道赵国，殊不知世上还有赵国之外的国家。
接着看下去，看书上说到灵根，成都浑身一震，他知道自己是有灵根的，只是不知道自己的灵根在什么等次。
书上说修真的根本就在灵根，没有灵根的人是无法修炼的，灵根是一人修炼的根本，最常见的灵根是五系灵根：金、木、水、火、土，还有雷、风等特殊属性的灵根。
一等灵根是单系灵根，也就是说一个人体内只含有金、或火、或水、或木、或土，这种就叫做天灵根，二等灵根是双系灵根，这种叫做地灵根，成都和张然就此类人，不过，地灵根也是有区别的，比如成都是金木五五开，一般人都是某一系占的分量多于另外一系，因而在选择功法上，同样的地灵根也会有偏差，三等灵根四等灵根也是如此。