虞凝霜一想，也对。
亲缘关系，常以姻缘为基。
所以世人先说“父”，再说“母”，所以祖父的妻子便是“祖母”，“阿兄”的妻子就是“阿嫂”。
即便是最亲密的母女关系，也要以生育和鞠养为前提。
可若说“姐妹”，哪怕初次相遇，甚至相看两厌，只要同为女子，就可以叫上一句，叫出这一句天然的联系。
虞凝霜霎时有些惭愧。她一个现代人，居然让宁国夫人这土生土长的土著，打开了从未思考过的思路。
她若有所感，下意识一句“老夫人”刚要出口，就又被宁国夫人打断——
“就说老身没嫁人，没、没成婚，怎么就是夫人了？”
这酒还越来越上头了，也上了舌头，宁国夫人舌头都有些打结，但是她紧紧拽着虞凝霜的手说话，兴致愈发激昂。
“就不爱听人叫我夫人！夫人夫人，那是‘夫之人’，和老身有什么关系？”
她这番话听起来像是在胡乱撒气，对“夫人”一词的解释，或许也有附会穿凿的诡辞之嫌。
但有一点的真实性却不容辩驳——
那就是“夫人”最开始作为一个尊贵的女子称谓，确实是为了称呼那些尊贵男子的妻子。
《礼记》中以其称诸侯之妻，《汉书》中以其称列侯之妻，再往后，用法便更杂乱些，百无禁忌。天子姬妾、朝廷命妇、他人之妻……皆可以其称之。
但无论听起来多么客气，多么优雅，多么悦耳，它总归是在通过一个男子去定义一个女子，是将女子当做男子的附属客体。
宁国夫人终身未婚，并非借助夫君之力，而是凭自己的医术挣得诰命。
只可惜，她能获得的最高的荣耀，仍是一声“夫人”。
可她，明明有一个美妙动听的名字——凌玉章。
琅琅诵玉章，勉力探希夷（1）。
“玉章”二字，诉尽道法玄妙，满载诗文芳菲。
虞凝霜后来才知道，这个名字其实是宁国夫人自己起的。
她出身贫寒，父母可没有给她起这样名字的墨水。
后来她学医、修道，在生老病死间感悟到虚寂空旷的希夷之境，这便给自己起了这个名字。
以己身经历和期盼凝结而成的名字，忽然有一天，就永远被一个金光闪闪的封号遮住了。
从此，无人在乎她姓，无人在乎她名，只知道她是天子亲封的“宁国夫人”。
“还不如就叫我‘娘子’。起码、起码是个女娘的名字。是我阿娘的孩子。”
她又开始胡乱说文解字了，“什么夫人不夫人，这夫人谁爱当谁当。真以为老身稀——”