('\t\t\t\t经在翰林院入职的张太岳照例将修订的《元史》拿了回来（没错，吃一堑长一智，现在奉命紧急编订元史的几位新人都知道让世子先看一看），穆祺将元末的历史简单一扫，忽尔恍然大悟，几乎要拍案而起：
【奶奶的，这方士搞的是明教那一派的教义！】
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飞玄真君右手微颤，不由在裤管上滴落了两滴温热的茶水。他不动声色的搁下了茶盏，随意抖动了衣袖，遮住了湿润的裤子。
隔着御榻前的重重轻纱，没有人能看到皇帝那一瞬间的怔忪。御榻之下，被特赐席地而坐的瘦小方士正演练着盘膝打坐五心朝天的姿势，给皇帝细细讲解修炼元神的静功；而尹王则跪坐在旁，侧耳倾听，恭敬之至
没错，在尹王辛苦造势之后，正处于空窗期的皇帝一时寂寞，到底还是召见了被自己这位皇叔反复举荐的仙师——实际上，以尹王一开始的计划，是打算在觐见之初就一鸣惊人，借着威势一举将参云子推到皇帝面前。可惜出师未捷身先败，被穆国公世子天外飞仙的神经一招击破金身之后，尹王的盘算近乎全部落空，不得不含愤忍辱，到京城中到处做路推搞营销，而最终展示的效果，也难免就要差的多了。
仅凭这一点，他就与那个疯狗不共戴天！
不过，参云子的口才毕竟是出色的。虽然一见面就顶了这么个逆天的debuff，但这老方士循循善诱娓娓道来，三言两语之间便引动了皇帝渴慕长生的那一点贪欲。对症下药就坡下驴，问答间便有了不小的兴致。
不过，有兴趣归有兴趣，一旦涉及到“明教”这两个字……
飞玄真君稍稍抬了抬眉毛。
【善恶二元，将肉身视为黑暗的囚笼，纯粹而洁净的灵魂视为光明的本质——虽然用元神什么的搞了点掩饰，但这绝壁是明教，只不过是被大量扭曲后的明教教义……嘶，朱重八的子孙居然找了个明教的方士，这有点太微妙了吧？】
的确是有点太微妙了，微妙得让飞玄真君的呼吸都乱了一拍。因为蓄意的隐藏与歪曲，至高祖皇帝以来数百年，已经很少有人能发现国朝与明教那若有若无的联系了，更不会留意高祖创业之初的往事（否则“贼僧”云云，也不能掩盖这么久）；大概只有历代皇帝，还能从内部的记载中窥伺到真相的一角。
原本以为沧海桑田之后，明教渐次衰落，这份往事已经可以由时间消磨；但现在看来，旁人知不知道不好说，这事情终究还是瞒不过谪仙人。
【从七十年代对大安历史的再发掘看，高祖皇帝朱重八的起价是绝对与明教与白莲教脱不了干系的，甚至起家的第一份原始股，搞不好就是教里的弟兄投的。不少典籍中称呼朱重八为“明王”、“教王”，其实也算其来有自。】
在这一段心音之下，还有无数奇特的声响在耳边闪过，显然是谪仙人启动了天书的什么“搜索”功能，正在逐一查找资料。这些资料或精深或晦涩，走马观花难以尽览。但皇帝却面色沉静，只是右手轻轻捏了一个冲斗镇心的法诀——相较于隔岸观花的后世研究者，皇帝掌握的一手资料总是要更多一些。飞玄真君万寿帝君就清清楚楚的明白，高祖皇帝岂止是与明教“脱不了干系”而已？彼此瓜葛之重，即使再如何尽力抹消，都是去不了痕迹的。
事实上，当初高祖皇帝定鼎登基确立国号之时，明教的影响就曾若隐若现的浮出过水面；高祖皇帝曾受封为吴王，以汉、唐以来的惯例，新朝国号应为“吴”；不过吴王毕竟太过泛滥，又来自朱重八竭力想要遗忘的红巾军韩林儿，实在不算合适。于是退而求其次，打算探寻高祖皇帝的祖籍，以此为号；但高皇帝祖籍恰在春秋宋国一代，按照惯例应该叫“宋”，最为稳妥。可国号这种事买新不买旧，他赵大是个宋，我朱重八也是个宋，将来史书撕扯起来，谁才是正统？
——再说了，韩林儿的政权，可也是“宋”呢！
所以